Epika ruse "Svyatogor"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Eposi "Svyatogor dhe Mikula Selyaninovich" është një vepër e famshme e eposit të lashtë rus. Ajo flet për heroin e famshëm gjigant.

Bogatyr Svyatogor

Epikat rreth Svyatogor i përkasin mitologjisë sllave lindore. Ky është një nga ciklet më të lashta të epikës ruse. Është jashtë cikleve të njohura Novgorod dhe Kiev. Në të njëjtën kohë, ajo kryqëzohet me ta në disa epikë kushtuar takimeve të Svyatogor me Ilya Muromets.

Sipas komplotit të përhapur të eposit, Svyatogor ishte shumë i vështirë. Aq sa toka nuk e duroi dot. Në të njëjtën kohë, ai vetë nuk mundi më të kapërcejë goditjen e tokës dhe zbriti me këmbët e tij në tokë. Sipas një legjende tjetër, Ilya Muromets, së bashku me Svyatogor, provojnë me radhë një arkivol të bërë prej guri. Ata e takojnë papritmas gjatë rrugës. Në këtë epikë, Svyatogor është një hero, arkivoli i të cilit përshtatet siç duhet.

Megjithatë, një herë në arkivol, ai zbulon se nuk mund të dalë prej tij, madje as kapaku nuk ngrihet. Pak para vdekjes së tij, Svyatogor arrin të transferojë një pjesë të forcës së tij te Ilya Muromets përmes frymëmarrjes. Kështu që mbrojtësi epik më i famshëm i tokës ruse bëhet edhe më i fortë.

Përshkrimi i Svyatogor

Si rregull, në epika Svyatogor përshkruhet si një gjigant i madh, me forcë të madhe. Ai është më i gjatë se pemët në pyll. Ai e viziton vetë Rusinë e Shenjtë vetëm herë pas here. Ai kryesisht preferon të jetojë në Malet e larta të Shenjta pothuajse plotësisht vetëm.

Kur më në fund largohet nga shtëpia e tij, e gjithë lagjja bëhet e vetëdijshme për këtë. Toka poshtë tij lëkundet, pemët lëkunden dhe lumenjtë thjesht vërshojnë brigjet e tyre.

Svyatogor është personifikimi i heroit të lashtë rus, heroit parakristian të eposit sllav, i cili është personifikimi i fuqisë së popullit rus dhe fatit të tij hyjnor.

Vlen të përmendet se babai i epikës Svyatogor ishte një "i errët", domethënë një njeri i verbër. Dhe kjo është një shenjë e qartë se ai i përkiste krijesave të botës tjetër.

Forcat gjigante të Svyatogor

Në përmbledhjen e eposit për Svyatogor, shpesh ka një komplot në të cilin ai ndjen forca gjigante në vetvete. Për ta vërtetuar këtë, ai mburret se është në gjendje t'i kthejë qiellin dhe tokën nëse do të kishte dy unaza: njëra në qiell dhe tjetra në tokë. Një tjetër hero i famshëm epik i quajtur Mikula Selyaninovich dëgjoi për këtë. Më pas ai hodhi një çantë në tokë, e cila përmbante të gjithë "barrën tokësore".

Në epikën "Svyatogor dhe Mikula Selyaninovich", një përmbledhje e së cilës është dhënë në këtë artikull, heroi ynë bën përpjekje të pasuksesshme për ta lëvizur disi këtë çantë pa zbritur.kalë, por dështon. Pastaj zbret nga kali dhe përpiqet të ngrejë çantën me të dyja duart. Por në vend që ta ngrejë mbi kokë, ai vetë zhytet në tokë pothuajse deri në gjunjë, sepse nuk mund ta kapërcejë dot goditjen e tokës. Kështu ai i jep fund jetës së tij, duke mos i konfirmuar në praktikë fjalët për forcën dhe fuqinë e tij.

Ekziston një version tjetër se si zhvillohet epika "Svyatogor dhe Mikula Selyaninovich". Duke e lexuar të plotë, mund të zbuloni një fund tjetër të kësaj historie. Në të, Svyatogor mbetet i gjallë dhe Mikula, duke i ardhur keq për të, zbulon sekretin e shumës së tij të padurueshme.

Epika me Ilya Muromets

Në epikat për Svyatogor, përmbajtja e të cilave është dhënë në këtë artikull, mbase shpesh gjendet heroi epik më i famshëm rus Ilya Muromets.

Dihet mirë Komploti, në të cilin Ilya Muromets gjen një shtrat të vërtetë heroik pothuajse në një fushë të hapur, nën një pemë lisi. Ai është i gjatë 10 metra dhe i gjerë 6. Heroi i lodhur i eposit rus bie në gjumë mbi të për tre ditë të tëra.

Në këtë epikë, Svyatogor dhe Ilya Muromets takohen në ditën e tretë, kur Ilya zgjohet nga një kalë. Nga ana veriore dëgjohet një zhurmë e cila ka alarmuar kafshën. Është kali që këshillon heroin të fshihet pas lisit.

Damja e Svyatogor

Në këtë moment, shfaqet Svyatogor. Ai ulet mbi një kalë dhe mban një arkivol kristali në duar. Në të është gruaja e tij e bukur. Vetë Svyatogor shtrihet për të pushuar në shtratin heroik. Ndërsa ai fle, gruaja e tij vërenIlya Muromets. Ajo e josh atë në dashuri dhe e fut në xhepin e burrit të saj gjigant, në mënyrë që ai të vazhdojë qetësisht udhëtimin e tij me ta.

Në këtë epikë, Svyatogor dhe Ilya nisen për një udhëtim të mëtejshëm, dhe njëri prej tyre nuk është në dijeni të ekzistencës së tjetrit. Kali i tij fillon të flasë me Svyatogor, i cili ankohet se është shumë e vështirë për të, sepse deri më tani ai ka mbajtur vetëm një hero dhe gruan e tij, dhe tani janë dy heronj. Kështu zbulohet plani tinëzar i gruas së Svyatogor.

Heroi gjigant gjen shpejt Ilya në xhepin e tij. Me kujdes dhe në detaje pyet se si arriti atje. Pasi mësoi për pabesinë e gruas së tij, Svyatogor, pa asnjë keqardhje, e vret atë. Me Ilya, ai hyn në një vëllazëri. Së bashku ata vazhdojnë.

Gur në udhëkryq

Afër Malit të Veriut, heronjtë takojnë gurin e famshëm në udhëkryq, i cili më vonë u ndesh vazhdimisht në epikat e tjera heroike. Ai thotë se vetëm ai që është i destinuar të shtrihet atje do të përfundojë në arkivol.

Heronjtë fillojnë të provojnë një arkivol guri. Për Ilya, rezulton të jetë e mrekullueshme, por Svyatogor përshtatet siç duhet. Sapo Svyatogor shtrihet në të, kapaku përplaset menjëherë pas tij. Ai nuk mund ta ngrejë më, nuk del dot dhe i jep fund jetës në këtë arkivol. Pasi transferoi një pjesë të forcës së tij të fuqishme, si dhe shpatën e tij te Ilya Muromets, ai i kërkon Ilya të presë arkivolin e urryer. Por të gjitha më kot. Me çdo goditje, arkivoli mbulohet vetëm me një rreth të fuqishëm hekuri.

Dasma e Svyatogor

Një tjetër komplot popullor i epikës Svyatogor është martesa e tij. Në këtë epikë, Svyatogor dhe Mikula flasin se si të zbulojnë të ardhmen, fatin e tyre të ardhshëm.

Mikula i jep heroit këshilla të mira - të shkojë në malet veriore. Ata quhen gjithashtu Siversky. Aty, sipas tij, jeton një farkëtar profetik që mund t'u japë përgjigje të gjitha këtyre pyetjeve.

Svyatogor vjen te farkëtari, i cili i parashikon se së shpejti do të martohet. Nusja e tij do të jetë nga një mbretëri e largët bregdetare. Svyatogor shkon atje dhe kërkon të sëmurin Plenka Pomorskaya, siç parashikoi farkëtari, ajo shtrihet në qelb (siç quhej plehu në Rusinë e Lashtë). Svyatogor i vendos 500 rubla pranë saj, e rreh në gjoks me shpatë dhe largohet.

Nga gjithçka që ndodh, vajza zgjohet dhe vjen në vete. Ajo shtrihej në qelb për 30 vjet, kështu që zgjimi është i vështirë për të. Gjatë kësaj kohe, i gjithë trupi i saj ishte i mbuluar me një lëvore të shëmtuar. Por sapo ajo zbret, rezulton se poshtë saj fshihej një bukuroshe e shkruar. Thashethemet për bukurinë e një të huaji të bukur arrijnë vetë Svyatogor. Ai kthehet menjëherë në këtë mbretëri jashtë shtetit dhe e merr për gruan e tij.

Vetëm pas dasmës, Svyatogor zbulon se gruaja e tij e re ka një mbresë në gjoks. Ai njeh shenjën nga shpata e tij dhe kupton se kjo është pikërisht gruaja që ishte e destinuar për të nga parashikimi.

Legjenda rreth Svyatogor

Në analizën e epikës së lashtë ruse, shumë vëmendje i kushtohet analizës së legjendave kushtuar Svyatogor. Studimi i tyre i detajuar i çon studiuesit në tre përfundime themelore.

Ura-Fillimisht veçojnë motivin e ngritjes së çantës. Ky komplot është shumë i zakonshëm jo vetëm në legjendat ruse, por edhe midis popujve të tjerë në legjendat për heronjtë dhe gjigantët. Për shembull, për Vollgën, Anika, Samson, Kolyvan. Pra, në poezinë antike jugosllave, analogu i Svyatogor është princi Marko. Në Kaukaz, një situatë e ngjashme ndodh me heroin popullor Soslan.

Suma korrespondon në legjenda të tjera me një gur, për shembull, në epikat për një përrua. Kjo, nga ana tjetër, përkon me historinë nga biografia e bëmave të Aleksandrit të Madh. Për mënyrën sesi banorët e kryeqytetit qiellor i japin atij nga një gur si haraç. Megjithatë, rezulton se ky gur nuk mund të peshohet apo matet në asnjë mënyrë.

Në një interpretim simbolik, kjo sasi korrespondon me zilinë njerëzore. Një legjendë e ngjashme gjendet midis popujve të lashtë skandinavë - në episodin rreth mosmarrëveshjes midis Thor dhe gjigantit.

Gruaja jobesnike

Së dyti, studiuesit e epikës së lashtë ruse analizojnë në detaje situatën me martesën e Svyatogor dhe gruas së tij jobesnike. Ata shohin motive paralele midis autorëve persianë në një libër të quajtur "Tuti-name". Ky është një koleksion i famshëm tregimesh me përmbajtje humoristike, didaktike dhe madje erotike, i cili ishte jashtëzakonisht i popullarizuar në Indinë e lashtë.

Shpesh, episodet e martesës dhe tradhtisë bashkëshortore, të ngjashme me historinë e Svyatogor, mund të lexohen në përrallat budiste. Shumë studiues me reputacion janë të prirur të besojnë se ky episod është me origjinë lindore.

Vetë episodi i martesës së heroit Svyatogor shumica e kritikëve letrarë dhehistorianët klasifikohen si përralla popullore, të cilat në atë kohë bazoheshin në histori të njohura mesjetare.

Kjo është veçanërisht e dukshme nëse i analizoni këto legjenda në detaje. Pra, një udhëtim te magjistari-farkëtari në veri i ngjan një episodi nga eposi Kalevala. Gruaja, e shtrirë në qelb për një kohë të gjatë, gjendet edhe në tregimin e vjetër rus, në të cilin personazhi kryesor është Tsarevich Firgis.

Për momentin, ne kemi arritur tashmë të mbledhim shumë paralele për të studiuar në detaje personalitetin e Svyatogor, por ende ka shumë të paqarta dhe të pakuptueshme në të. Për shembull, nuk ishte e mundur të gjeje pa mëdyshje prototipin absolut të burrit të fortë Svyatogor. Ka vetëm disa hipoteza. Për shembull, mund të jetë Shën Kristoferi, me të cilin Svyatogora krahasohet nga Wilhelm Wollner.

Folkloristi Ivan Zhdanov beson se prototipi i vërtetë i Svyatogor ishte njeriu i fortë biblik Samson. Kritiku letrar Alexei Veselovsky parashtron një version të ngjashëm.

Por historiani i letërsisë ruse Mikhail Khalansky vëren ngjashmërinë e tregimeve për Svyatogor me epikat popullore ruse. Me shumë mundësi, emri i tij është një epitet që vjen nga emri i vendeve ku ka jetuar - Bjeshkët e Shenjta.

fuqi magjike

Për këtë çështje shpreh mendimin e tij edhe studiuesi i famshëm i përrallave dhe folklorit rus Vladimir Propp. Ai beson se Svyatogor personifikon një forcë primare që nuk mund të zbatohet në jetën standarde të zakonshme.

Kjo është arsyeja pse ajo është e dënuar me dështim dhe vdekje pasuese.

Vendas i Chernigov

Ekziston edhe një version për të cilin epikaSvyatogor dhe Mikulu Selyaninovich, si histori të tjera epike për këtë hero, u zhvilluan fillimisht në Chernigov.

Fakti është se në një nga epikat Svyatogor shfaqet si një hero që mbron princin Chernigov të quajtur Oleg Svyatoslavovich. Mbi këtë bazë, arkeologu Boris Rybakov parashtron një version që eposi u zhvillua fillimisht pikërisht në mjedisin e princit Chernigov. Dhe kjo do të thotë se mund të pasqyrojë legjenda shumë më të hershme, për shembull, eposin e fillimit të shekullit të 10-të.