Skulptura "Laocoon dhe djemtë e tij": përshkrim dhe komente

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Vepër tragjike e mermerit parian nga tre skulptorë "Laocoön dhe djemtë e tij". Skulptura përshkruan përpjekjet e kota të një babai dhe fëmijëve të tij për të shpëtuar nga përqafimi vdekjeprurës i gjarpërinjve që ndërthurin trupat e tyre.

Sfondi i mitit

Kjo histori fillon në kohët shumë të vjetra. E bukura Leda, gruaja e mbretit të Spartës Tyndareus, kishte një vajzë, Helenën, nga perëndia Zeus. Kur u rrit, ajo u bë më e bukura nga të gjithë të vdekshmit.

Shumë kërkues e kënaqën, por Elena zgjodhi Menelaun e pashëm. Pas vdekjes së Tindareut, froni mbretëror u përgatit për të.

Mbreti i Trojës lindi djali i Priamit. Parashikuesi parashikoi që ky djalë do të shkatërronte të gjithë Trojanët. Me urdhër të mbretit, ai u hodh në pyll për të vdekur atje, por ai u rrit në një djalë të ri të bukur dhe kulloste në mënyrë paqësore kopetë.

Arsyet e fillimit të luftës midis trojanëve dhe grekëve

Tre perëndesha - Athena, Hera dhe Afërdita - morën nga perëndeshë e keqe e sherrit Eris një mollë me mbishkrimin "më e bukura". Nuk mund ta ndajnë mes tyre. Hermesi dinak e bindi Parisin të ishte gjykatësi në mosmarrëveshjen e tyre. Afërdita i premtoi Parisit dashurinë e gruas më të bukur, Helenës dhemori mollën e lakmuar. Paris vodhi Helenën nga Greqia dhe e çoi në Trojë. Kështu filloi një luftë e gjatë dhe e përgjakshme midis trojanëve dhe grekëve për Helenën e bukur.

Athina mori anën e grekëve, Apolloni ndihmoi trojanët. Është e dëshirueshme të dihet kjo kur merret parasysh skulptura e Laocoön-it.

Truket e grekëve

Për një kohë të gjatë, të gjatë, dhjetë vjet pati një luftë. Troja, e rrethuar nga grekët, nuk u dorëzua. Shumë heronj vdiqën nga të dyja anët. Odiseu dinak kuptoi se si të sillte një detashment grek të Danaanëve në qytetin e rrethuar. Grekët bënë një kalë të madh prej druri. Athena i ndihmoi. Ata futën luftëtarët e tyre në të dhe iu drejtuan dinakërisë ushtarake: hipën në anijet e tyre dhe lundruan në det. Me gëzim, trojanët shkuan të kontrollonin kampin e grekëve dhe u ndalën të habitur kur panë një kalë të madh.

Dikush sugjeroi ta hidhte në det dhe dikush sugjeroi ta çonte në Trojë si shenjë fitoreje. Kjo është një pikë shumë e rëndësishme përpara se të krijoni imazhin e parashikuesit. Prifti Laocoon, skulptura e të cilit do të ekzaminohet, nuk do t'i shpëtojë makinacioneve të Pallas Athena.

Pafajësia e Trojanëve

Prifti i perëndisë Apollo doli përpara bashkëqytetarëve. Skulptura Laocoön nuk e tregon këtë moment. Ai iu lut bashkëqytetarëve që të mos preknin kalin, parashikoi fatkeqësi të mëdha. Laocoön madje i hodhi një shtizë kalit dhe një armë metalike kumbonte brenda. Por mendja e "fituesve" ishte plotësisht e hutuar. Ata nuk besonin se ishte e nevojshme të kishin frikë nga Danaanët që sillnin dhurata. Ata i besuan të huajit që tha se kali duhet të qetësohejPallas Athena, po ta çojnë tek ata. Ndërsa ai po e tregonte këtë, një mrekulli e dërguar nga Athina doli nga deti - dy gjarpërinj gjigantë. Kjo i bindi plotësisht trojanët dhe ata e çuan kalin në qytet.

Miti i Laocoon me djemtë e tij

Laocoön dhe djemtë e tij iu lutën Poseidonit në breg të detit. Për ta, duke tundur trupat e tyre në unaza dhe me shkëlqim me sy të kuq qymyri dhe krehër në kokë, përbindëshat e tmerrshëm notonin gjithnjë e më shpejt drejt bregut. Gjarpërinjtë duke dalë nga deti sulmuan fatkeqin. Ky moment pasqyrohet nga skulptura Laocoön. Gjarpërinjtë i mbështjellën fort trupat e tyre të fuqishëm rreth njerëzve dhe po përpiqen t'i mbytin. Kafshimet e helmit shkaktojnë jo vetëm dhimbje, por edhe vdekje. E gjithë kjo tregohet nga skulptura Laocoön. Kjo është ajo që çoi besimi i shkujdesur në fitoren e popullit të Trojës.

Historia e gjetjes së skulpturës

Dy mijë e dyqind vjet më parë në Pergamon, skulptorë të panjohur derdhën një grup skulpturor prej bronzi, i cili përshkruan luftën vdekjeprurëse të Laocoön dhe bijve të tij me gjarpërinjtë. Origjinali është zhdukur. Kopja e saj u gdhend në mermer në Rodos nga grekët. Në stilin barok helenistik, Laocoon (skulptura) ka ardhur deri tek ne. Autori i tij është Agesander i Rodosit dhe djemtë e tij Polydorus dhe Athenodorus. Ajo u gjet në 1506 nga Felix de Fridis në vreshtat nën një nga kodrat romake. Dikur aty ishte shtëpia e artë e Neronit. Sapo pontifi Julius II mësoi për gjetjen e vlefshme, ai dërgoi menjëherë arkitektin Giuliano da Sangallo dhe Michelangelo për ta vlerësuar atë. Arkitekti vërtetoi menjëherë vërtetësinë e veprës që përshkroi Plini. Buanorroti përcaktoi se ishte bërë nga 2 copa mermeri, megjithëse Plini foli për një gur të fortë.

Fati i saj i ardhshëm

Në fund të shekullit të 18-të, Bonaparte e çoi grupin skulpturor në Paris. Në Luvër, ai ishte i hapur për inspektim dhe pas humbjes së Napoleonit, u kthye nga britanikët në Vatikan. Tani ndodhet në Muzeun Pius Clementine (Vatikan).

Dora e djathtë e Laocoon-it u gjet në vitin 1905 nga arkeologu çek Ludwig Pollak në një gurgdhendës romake dhe ia dhuroi Muzeut të Vatikanit. Në vitin 1957, ajo u fut në përbërjen skulpturore (të dhënat e marra nga artikulli në Projektin e Skulpturës Dixhitale në Anglisht: Laocoön).

Janë bërë disa kopje të tij. Italian - në ishullin Rodos dhe në Galerinë Uffizi, Moskë - në Muzeun Pushkin im. Pushkin, Odessa - përballë Muzeut të Arkeologjisë.

"Laocoon", skulpturë: përshkrim

Figura e Laocoön-it tërheq më shumë vëmendjen për faktin se ndodhet në qendër, si dhe sepse autorët kanë punuar me kujdes çdo muskul të trupit të tij të fuqishëm. Trojani lufton me gjithë fuqinë e tij kundër dy gjarpërinjve të mëdhenj. Forca tashmë po e lë dhe ai fillon të vendoset në altar. Ai ende po përpiqet të mbajë veten. Këmba e majtë mbështet gishtat në tokë. Këmba e djathtë është e përkulur dhe prek altarin. Dora e majtë përpiqet më kot të heqë kokën e gjarprit nga trupi. Ajo është gati të japë një pickim vdekjeprurës, goja e saj tashmë është e hapur dhe dhëmbët vdekjeprurës janë të dukshëm. Dora e djathtë e Laocoön është e lakuar dhe e ndërthurur me të gjitha unazat.i njëjti gjarpër. Koka e tij është kthyer prapa. Goja e tij u hap në një grimas dhimbjeje dhe tmerri për vdekjen e afërt të djemve të tij, nga lufta intensive dhe ndërgjegjësimi për vdekjen e tij të pashmangshme.

Kështu duket falltari Laocoön. Skulptura, përshkrimi i së cilës vazhdon, ngjall parandjenja të hidhura të vdekjes së pashmangshme të Laocoon dhe djemve të tij.

Në të djathtën e tij, djali më i vogël është mbështjellë plotësisht nga një gjarpër. Ai ngriti dorën e djathtë që i dridhej, por gjarpri tashmë e kishte kafshuar në sqetull. I riu fillon të bjerë, duke ecur drejt altarit ku ndodhet i ati.

Ne vazhdojmë të shqyrtojmë kompozimin skulpturor "Laocoön me djemtë e tij". Përshkrimi i skulpturës përfundon.

Vëllai më i madh në të majtë të babait e kthen fytyrën plot tmerr, me një kërkesë të heshtur për ta liruar nga bishti i gjarprit të mbështjellë rreth këmbës së tij.

Ai nuk e përballon dot me një dorë. Mirëpo, shikuesit i duket se ka një shpresë për të qenë gjallë, gjë që fatkeqësisht nuk është e vërtetë. Të tre ata do të vdesin.

Dëshiroj ta plotësoj përshkrimin me dy thonjëza. Euripidi: "Asgjë nuk i kënaq perënditë më shumë se shikimi i vuajtjeve njerëzore". Sofokliu gjithashtu i përshkroi mirë perënditë greke: "Perënditë janë më të gatshëm të ndihmojnë një person kur ai shkon për të përballuar vdekjen e tij."

Interesi i perandorëve romakë për këtë skulpturë

Shtëpia perandorake romake e konsideronte veten pasardhës të trojanëve. Ishte heroi i tyre Enea, djali i perëndeshës Venus, i cili iku në brigjet e Tiberit. Ai u martua me Lavinia dhe themeloi një qytet për nder të saj (Practice dePelë). Vëllai i tij Ascanius themeloi Alba Longo (tani Castel Gandolfo). Në këtë vend, pas pak brezash, do të lindin themeluesit e Romës, Romulus dhe Remus. Perandorët romakë mburreshin se e kishin prejardhjen nga perënditë.

Komente nga shikuesit

Shikuesit besojnë se Lessing ka të drejtë që kur përshkruan dhimbjen e fortë të përjetuar nga Laocoön, skulptura duhet t'i nënshtrohet ligjeve të bukurisë. Laocoön nuk bërtet, por vetëm rënkon. Athena dërgoi një ekzekutim të padrejtë për të. Ai është vetëm fajtor për paralajmërimin e bashkëqytetarëve të tij kundër dhuratës së rrezikshme të Danaanëve, të cilët ishin të mbrojtur nga Athena. Njeriu është vetëm një lodër e pafuqishme në duart e perëndive.