Stili i arkitekturës në shekullin e 17-të në Rusi

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Stili i arkitekturës lulëzoi në shekullin e 17-të, sepse mundësitë e shtetit u zgjeruan, ndërtimi me gurë arriti një nivel të ri. Në Kremlin, nën Mikhail Fedorovich, u ndërtuan dhoma mbretërore prej guri. Ishte në shekullin e 17-të, ose më saktë në gjysmën e tij të parë, që u shfaq një objekt i tillë kulti si Kulla Spasskaya. Dhe në gjysmën e dytë të shekullit, u ndërtuan kulla të tjera të Kremlinit të Moskës. Këto ndërtesa u kurorëzuan me tenda dhe morën pamjen e njohur për ne.

Tempujt në shekullin e 17-të

Sigurisht, në mesjetë, arkitektura e kishës kishte rëndësinë më të madhe. Një stil i veçantë i arkitekturës së shekullit të 17-të mund të shihet në Kishën e Trinitetit në Nikitniki. Ndodhet në qendër të Moskës, në Kitay-Gorod. Ky tempull është i kurorëzuar me pesë tenda, dhe kumbalat kanë një tendë guri. Ishte kjo ndërtesë që u bë model për arkitekturën e kishës prej guri në të gjithë vendin. Ky lloj tempujsh u ndërtuan në numër të madh në qytetet e vjetra ruse, deri nëgjysma e parë e shekullit të 18-të.

Veçoritë e çatisë

Një fenomen interesant i arkitekturës së kishës në gjysmën e parë të shekullit të 17-të ishte magjepsja me tendat prej guri jo mbi kumbatrat, por mbi vetë tempullin. Ky element i preferuar në stilin e arkitekturës së shekullit të 17-të erdhi nga ndërtesa e kishës prej druri. Fakti është se një tendë prej druri është shumë praktike, pasi reshjet rrjedhin nga çatia. Dhe prej andej, nga arkitektura prej druri, tenda prej guri u vendos në ndërtimin e kishës.

Por nga këndvështrimi i Patriarkut Nikon, këto çati ishin të papërshtatshme dhe në përgjithësi elementi ishte i gabuar. Për një kohë të gjatë besohej se patriarku ndalon kurorëzimin e një tempulli me tenda, pasi ato konsideroheshin elemente laike që janë të papranueshme për t'u përdorur në arkitekturën e kishës. Kjo shihej si një manifestim i sekularizimit të kulturës.

Studimet e fundit e kanë sqaruar disi këtë përfundim. Fakti është se, pasi kishte ndaluar kurorëzimin e kishave prej guri me tenda, Nikoni urdhëroi të ndërtohej një ndërtesë me çati kaq të veçanta në Manastirin e tij të dashur të Ringjalljes. Prandaj, synimet e patriarkut në këtë rast nuk janë plotësisht të qarta. Ndoshta ai donte që ai të ishte tempulli i vetëm në këtë stil arkitekture të shekullit të 17-të. Sido që të jetë, ndalimi i arkitekturës së kishës u shtri në të gjithë vendin. Kështu, Kisha e Lindjes në Putinki, e vendosur sot në qendër të Moskës, është tempulli i fundit në këtë qytet që u kurorëzua me tenda.

Arkitektura XVII

Në fund të shekullit, në kishë mund të vërehen dukuri krejtësisht të rejaarkitekturës. Ky është i ashtuquajturi stil Naryshkin. Ndonjëherë ndërtesat e ndërtuara në këtë stil quhen gjithashtu barok të Moskës. Kjo nuk është plotësisht e saktë, sepse ky stil do të shfaqet zyrtarisht në arkitekturë pak më vonë. Në kisha paraqiten vetëm elemente të kulturës baroke, ndaj është më e saktë ta quajmë këtë stil Naryshkin.

Tempulli i Ndërmjetësimit në Fili

Fili është një fshat afër Moskës i djalit Naryshkin. Ky tempull është dukshëm i ndryshëm nga Triniteti në Nikitniki. Ndërtesa është një përbërje e lartë qendrore, në një tempull të tillë njeriu ndihet si qendër, kjo nuk është tipike për botëkuptimin mesjetar.

Këtu pasuria ndodhet direkt nën kube dhe indirekt, natyrisht, jo drejtpërdrejt, por indirekt, këto janë jehonë e idesë së Rilindjes. Njeriu është qendra e universit, masa e të gjitha gjërave. Ky ishte koncepti kryesor i arkitekturës ruse të shekullit të 17-të. Edhe pse kjo ide mund të mos jetë lexuar qartë në fund të shekullit, format arkitekturore kanë mbijetuar deri më sot dhe historianët e artit thonë se kjo është pikërisht tipari në të cilin kjo ide mund të mishërohej ndonjëherë.

Monumentet arkitekturore të shekullit të 17-të

Stili Naryshkin u pasqyrua edhe më fuqishëm në një ndërtesë tjetër patrimonale pranë Moskës - Kisha e Shenjës në fshatin Dubrovitsy. Kjo është pasuria e xhaxhait, mësuesit të Pjetrit, Boris Golitsyn. Ka shumë veçori në këtë ndërtesë, për shembull, përfundimi i pazakontë i tempullit - kurorëzohet me një kurorë - ky është një element evropian.barok i asaj kohe.

Nëse shikoni nga afër shkallët e këtij tempulli, mund të gjeni një huazim mjaft të qartë nga shkalla e famshme, e cila u projektua nga i madhi Michelangelo në fund të shekullit të 16-të. Ky element vjen nga Firence, biblioteka Medici Laurenzian. Objekti u bë model për shumë shkallë të asaj kohe, dhe gjithashtu nga dora në dorë, përmes Holandës, Gjermanisë, Komonuelthit, kopja arriti në shtetin e Moskës në kapërcyellin e shekujve 17-18.

Kështu, mund të vërehet se në fund të shekullit të 17-të, lidhja e shtetit moskovit me të gjitha proceset që ndodhën në atë kohë në Evropë po bëhet gjithnjë e më e qartë.

Transferimi i përvojës

Epoka barok është një shembull tjetër i stilit të arkitekturës ruse të shekullit të 17-të. Në historinë e, për shembull, muzikës ose letërsisë, është adoptuar një periodizim paksa i ndryshëm. Dhe në ndërtim, besohet se baroku përfundon në mesin e shekullit XVIII. Pas kësaj fillon epoka e neoklasicizmit.

Në këtë kohë, Italia, më saktë Roma, ende shërben si model në të gjitha llojet e artit për Evropën. Edhe arkitektura baroke e ka origjinën në qytetin antik. Dhe arkitekti kryesor i stilit, natyrisht, është një romak - Giovanni Lorenzo Bernini. Krijuesit më të rëndësishëm të brezit të ardhshëm, i cili u ndërtua në fund të shekullit të 17-të dhe në fillim të shekullit të 18-të, janë studentët e tij, jo vetëm italianë, por edhe disa gjermanë. Për shembull, një arkitekt i mirë shumë i famshëm, Johann Bernhard Fischer von Erlach.

Ndikimi i shtetit në stil

Janë dy forca politikeservirur nga arkitektura baroke është kundërreformimi dhe absolutizmi. Sado e çuditshme të duket, por stili i arkitekturës së shekullit të 17-të është një përzierje e sistemit shtetëror me krijimtarinë.

Çfarë është Kundër-Reformimi

Në shekullin e 16-të, ndodhi një transformim i caktuar, kështu që gjysma e Evropës hoqi dorë nga katolicizmi dhe iu bashkua një versioni të ri të krishterimit - protestantizmit. Kisha nuk mundi të pajtohej me këtë dhe filloi një fushatë propagandistike në shkallë të gjerë, gjatë së cilës u krijua rrjeti më i mirë në botë i institucioneve të arsimit të lartë - Kolegjiumi i Jezuitëve. Aty studionin edhe klerikët edhe laikët. Dhe disi ndodhi që shumica u larguan nga muret e këtyre institucioneve si katolikë të vendosur.

Meqenëse kryeqyteti i botës së krishterë është Roma, dhe në këtë qytet u krijua arkitektura baroke, doli që ky stil i veçantë shërbeu si dizajn i propagandës katolike. Dhe nga Roma, këto motive u përhapën në të gjithë botën. Për shembull, ndërtuesit e misioneve jezuite, kolegje që mbulonin të gjithë planetin nga Iquitos në Goa, morën si model ndërtesat e para të Urdhrit të Suezit në Romë.

Model për të gjitha kishat e botës katolike, siç u përmend më lart, ishte Katedralja e Shën Pjetrit në Romë, e përfunduar në epokën barok.

Pallatet për fisnikërinë

Në shekullin e 17-të, u shfaq një rend i ri qeverisjeje - absolutizmi. Deri atëherë, aristokratët evropianë ishin pak a shumë sovranë të tokave të tyre. Ata mblidhnin taksa atje, mbanin ushtritë e tyre dhe shpesh bënin luftëra me mbretërit e tyre. Në shekullin e 17-të, gradualisht, në fillim nëNë Francë, dhe më pas në disa vende të tjera të Evropës, aristokracia është e privuar nga privilegjet e saj të mëparshme dhe mbretërit, të pa shtrënguar më nga mbetjet e rendit mesjetar, fillojnë të sundojnë me ndihmën e thelbit të padrejtë të burokracisë.

Nga fundi i shekullit të 17-të, sipas trendit të Evropës, carët rusë dhe më vonë perandorët, filluan të ndërtonin për vete pallate të mëdha fshatare me parqe të rregullta. Në këto pallate jetojnë shpesh jo vetëm sovranët dhe oborrtarët e tyre, por edhe ministra dhe punonjës të tjerë të aparatit shtetëror. Pallati i vendit shërben si zyrë e autoritetit suprem në shtet.

Rezidencat perandorake në periferi të Shën Petersburgut janë një nga pallatet më të mëdha dhe më luksoze në stilin barok evropian. Kështu, mund të vërehet se arkitektura në shekullin e 17-të në Rusi ishte ndryshe.

Karakteristika dalluese

Baroku, si çdo stil tjetër, ka origjinalitetin e tij të veçantë. Këtu janë tiparet më të rëndësishme: planimetri ovale, kolonat e pabarabarta dhe skulptura të bollshme të pikturuara, peizazhet piktoreske.

Nuk mund të argumentohet se këto teknika janë karakteristike vetëm për epokën barok, por në këto kohë ato janë shumë më të zakonshme. Megjithatë, plani ovale nuk gjendet as në arkitekturën antike as mesjetare, as në Rilindje. Ajo u shpik nga italianët në shekullin e 16-të. Por ovalet e para datojnë që nga Rilindja e vonë. Një shembull është kisha e vogël e Santa Anna në Romë.

Disa studiues besojnë se historia e arkitekturës baroke e ka origjinën prej tyrendërtesat, Michelangelo Buonarroti madje nganjëherë quhet edhe babai i barokut. Por megjithatë, përgjithësisht pranohet se arkitektët e parë të barokut romak ishin mjeshtrit e brezit të ardhshëm, të cilët punuan në fund të shekullit, veçanërisht Giacomo della Porta ose Carlo Maderna.