Jeta dhe vepra e Tyutçevit. Temat e veprës së Tyutçevit

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Tyutchev është një nga poetët e shquar të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Poezia e tij është mishërim i patriotizmit dhe dashurisë së madhe të sinqertë për Atdheun. Jeta dhe vepra e Tyutchev është thesari kombëtar i Rusisë, krenaria e tokës sllave dhe një pjesë integrale e historisë së shtetit.

Fillimi i jetës së një poeti

Jeta e Fyodor Tyutchev filloi në provincën Oryol më 5 dhjetor 1803. Poeti i ardhshëm lindi në një pasuri familjare të quajtur Ovstug. Fedor Ivanovich filloi të merrte arsim në shtëpi, studioi poezinë latine dhe të lashtë romake. Në moshën dymbëdhjetë vjeç, djali tashmë po përkthente odat e Horacit. Në 1817, Tyutchev ndoqi leksione në Universitetin e Moskës (në Departamentin e Letërsisë).

I riu mori certifikatën e diplomimit në 1821. Pastaj hyri në shërbim të Kolegjiumit të Punëve të Jashtme, u dërgua në Mynih. Poeti u kthye në Rusi vetëm në 1844.

Periodizimi i periudhave krijuese

Periudha e parë e krijimtarisë së Fjodor Ivanovich Tyutchev zgjat nga vitet 1810 deri në 1820. Në këtë kohë, poeti i ri shkruan poezitë e tij të para, të cilat stilistikisht të kujtojnë poezinë e shekullit të tetëmbëdhjetë.

Periudha e dytë fillon në gjysmën e dytë të viteve 1820 dhe zgjat deri në vitet 1840. Poema e titulluar "Përmbledhje" është tashmë karakteri origjinal i Tyutçevit, i cili ndërthur poezinë odike ruse të shekullit të tetëmbëdhjetë dhe romantizmin tradicional evropian.

Periudha e tretë mbulon vitet 1850-1870. Ai karakterizohet nga krijimi i një sërë poezish politike dhe traktesh qytetare.

Rusia në veprën e Tyutçevit

Me kthimin në atdhe, poeti mban detyrën e censurës së lartë në Ministrinë e Punëve të Jashtme. Pothuajse njëkohësisht me këtë, Fedor Ivanovich bashkohet me rrethin e Belinsky dhe vepron si një pjesëmarrës aktiv në të. Poezitë janë ende duke u vendosur në një kuti, por një numër artikujsh botohen në frëngjisht. Ndër traktatet e shumta ka edhe "Për censurën në Rusi", "Papati dhe çështja romake". Këta artikuj janë kapituj të një libri të titulluar "Rusia dhe Perëndimi", të cilin Tyutchev e shkroi të frymëzuar nga revolucioni i 1848-1849. Ky traktat përmban imazhin e fuqisë mijëravjeçare të Rusisë. Tyutchev e përshkruan atdheun e tij me shumë dashuri, duke shprehur idenë se ai është ekskluzivisht me natyrë ortodokse. Kjo vepër paraqet gjithashtu idenë se e gjithë bota përbëhet nga Evropa revolucionare dhe Rusia konservatore.

Poezia merr gjithashtu një nuancë slogani: "Për sllavët", "Përvjetori i Vatikanit", "Moderne" dhe poezi të tjera.

Shumë vepra pasqyrojnë dashurinë për natyrën, e cilatë pandarë nga dashuria për mëmëdheun. Tyutchev kishte një besim të tillë te Rusia dhe banorët e saj të fortë, saqë madje i shkruante vajzës së tij me letra se ajo mund të ishte krenare për popullin e saj dhe se ajo me siguri do të ishte e lumtur, qoftë edhe sepse kishte lindur ruse.

Duke iu kthyer natyrës, Fyodor Ivanovich këndon për Atdheun e tij, përshkruan çdo pikë vese në bar, në mënyrë që lexuesi të jetë i mbushur me të njëjtat ndjenja të buta për tokën e tij.

Poeti arriti të ruante gjithmonë mendimet dhe ndjenjat e lira, ai nuk iu nënshtrua moralit laik dhe shpërfillte dekorin laik. Krijimtaria e Tyutçevit është e mbuluar me dashuri për të gjithë Rusinë, për çdo fshatar. Në poezi, ai e quan atë "arka e shpëtimit" evropiane, por mbreti fajëson të gjitha problemet dhe humbjet e popullit të tij të madh.

Jeta dhe vepra e Tyutçevit

Rruga krijuese e Fyodor Ivanovich mbulon më shumë se gjysmë shekulli. Gjatë kësaj kohe, ai shkroi shumë traktate, artikuj, përfshirë në gjuhë të huaja. Treqind poezi të krijuara nga Tyutchev janë vendosur në një libër.

Studiuesit e quajnë poetin një romantik të vonë. Vepra e Tyutçevit ka një karakter të veçantë edhe sepse ai ka jetuar jashtë vendit për një kohë të gjatë, për këtë arsye autori është ndjerë i humbur dhe i tjetërsuar për shumë vite.

Disa historianë dhe kritikë letrarë e ndajnë me kusht jetën e Fyodor Ivanovich në dy faza: 1820-1840. dhe 1850-1860

Faza e parë i kushtohet studimit të "Unë" të dikujt, formimit të një botëkuptimi dhe kërkimit të vetvetes në Univers. Nga ana tjetër, faza e dytë,studim i thelluar i botës së brendshme të një personi. Arritja kryesore e kësaj periudhe është quajtur nga kritika "cikli Denisiev".

Pjesa kryesore e teksteve të Fjodor Tyutchev janë poezi me natyrë filozofike, peizazho-filozofike dhe, natyrisht, një temë dashurie. Kjo e fundit përfshin edhe letrat e poetit drejtuar të dashurit të tij. Vepra e Tyutçevit përfshin edhe tekste civile-politike.

teksti i dashurisë së Tyutçevit

Vitet 1850 karakterizohen nga shfaqja e një karakteri të ri konkret. Bëhet grua. Dashuria në veprën e Tyutçevit mori një formë specifike, mbi të gjitha kjo vërehet në vepra të tilla si "I dija sytë e mi", "Oh, sa vrasëse duam" dhe "Dashuria e fundit". Poeti fillon të studiojë natyrën femërore, kërkon të kuptojë thelbin e saj dhe të kuptojë fatin e saj. Vajza e dashur e Tyutçevit është një person që ka ndjenja të larta së bashku me zemërimin dhe kontradiktat. Teksti i këngës është i përshkuar me dhimbjen dhe ankthin e autorit, ka melankoli dhe dëshpërim. Tyutçev është i bindur se lumturia është gjëja më e brishtë në tokë.

Cikli Denisiev

Ky cikël ka një emër tjetër - "dashuri-tragjedi". Të gjitha poezitë këtu i kushtohen një gruaje - Elena Aleksandrovna Denisyeva. Poezia e këtij cikli karakterizohet nga kuptimi i dashurisë si një tragjedi e vërtetë njerëzore. Ndjenjat këtu veprojnë si një forcë fatale që çon në shkatërrim dhe vdekje pasuese.

Fyodor Ivanovich Tyutchev nuk mori pjesë në formimin e këtij cikli dhe për këtë arsye ka mosmarrëveshje midis letravekritikë se kujt i kushtohen poezitë - Elena Denisyeva apo gruaja e poetit - Ernestine.

Në mënyrë të përsëritur theksoi ngjashmërinë e teksteve të dashurisë të "ciklit Denisiev", i cili është në natyrë rrëfyese dhe ndjenjat e dhimbshme në romanet e Fjodor Dostojevskit. Pothuajse një mijë e gjysmë letra të shkruara nga Fyodor Ivanovich Tyutchev drejtuar të dashurit të tij kanë mbijetuar sot.

Tema e natyrës

Natyra në veprën e Tyutçevit është e ndryshueshme. Ajo kurrë nuk e njeh paqen, po ndryshon vazhdimisht dhe është vazhdimisht në luftën e forcave kundërshtare. Duke qenë në ndryshimin e vazhdueshëm të ditës dhe natës, verës dhe dimrit, është kaq i shumëanshëm. Tyutchev nuk kursen epitete për të përshkruar të gjitha ngjyrat, tingujt, aromat e saj. Poeti fjalë për fjalë e humanizon atë, duke e bërë natyrën kaq të afërt dhe të lidhur me çdo person. Në çdo kohë të vitit, të gjithë do të gjejnë tipare karakteristike për të, në mot ai do të njohë disponimin e tij.

Njeriu dhe natyra janë të pandashëm në krijimtari, prandaj tekstet e tij karakterizohen nga një kompozim dypjesësh: jeta e natyrës është paralele me jetën e njeriut.

Veçoritë e veprës së Tyutçevit janë se poeti nuk përpiqet të shohë botën përreth tij përmes fotografive apo bojrave të artistëve, ai i jep asaj një shpirt dhe përpiqet të dallojë një qenie të gjallë dhe inteligjente në të.

Motivet filozofike

Puna e Tyutçevit është filozofike në natyrë. Poeti që në moshë të re ishte i bindur se bota përmban një të vërtetë të pakuptueshme. Sipas tij, fjalët nuk mund të shprehin sekretet e universit, teksti nuk mund të përshkruajëmisteri i universit.

Ai kërkon përgjigje për pyetjet e tij duke tërhequr paralele midis jetës njerëzore dhe jetës së natyrës. Duke i kombinuar ato në një tërësi të vetme, Tyutchev shpreson të dijë sekretin e shpirtit.

Tema të tjera të krijimtarisë së Tyutçevit

Botëkuptimi i Tyutçevit ka një veçori tjetër karakteristike: poeti e percepton botën si një substancë të dyfishtë. Fedor Ivanovich sheh dy parime, duke luftuar vazhdimisht mes tyre - demonike dhe ideale. Tyutchev është i bindur se ekzistenca e jetës është e pamundur në mungesë të të paktën një prej këtyre parimeve. Pra, në poezinë “Ditë e Natë” shprehet qartë lufta e të kundërtave. Këtu dita është e mbushur me diçka të gëzueshme, jetësore dhe pafundësisht të lumtur, ndërsa nata është e kundërta.

Jeta bazohet në luftën midis së mirës dhe së keqes, në rastin e teksteve të Tyutchev - një fillim i ndritshëm dhe një i errët. Sipas autorit, në këtë betejë nuk ka fitues apo humbës. Dhe kjo është e vërteta kryesore e jetës. Një luftë e ngjashme zhvillohet brenda vetë personit, gjatë gjithë jetës së tij ai përpiqet të njohë të vërtetën, e cila mund të fshihet si në fillimin e tij të ndritshëm ashtu edhe në atë të errët.

Nga këtu mund të konkludojmë se filozofia e Tyutçevit është e lidhur drejtpërdrejt me problemet globale, autori nuk e sheh ekzistencën e të zakonshmes pa të madhen. Në çdo mikrogrimcë, ai konsideron sekretin e universit. Tekstet filozofike të Fjodor Ivanovich Tyutchev zbulojnë të gjithë hijeshinë e botës përreth nesh si një kozmos hyjnor.