"Chapaev dhe zbrazëti": komente të lexuesve, autori, komploti dhe ideja kryesore e librit

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

"Chapaev dhe zbrazëti" është romani i tretë i shkrimtarit të famshëm rus Viktor Olegovich Pelevin. Ai u shkrua në vitin 1996 dhe u bë një vepër kulti e autorit, së bashku me romane të tilla si Omon Ra dhe Jeta e Insekteve. Si botim i shtypur, ai u botua në shtëpitë botuese më të mëdha të vendit - "AST", "Eksmo", "Vagrius", më pas vepra u shpreh dhe u botua si një libër audio.

Në artikull do të gjeni një përmbledhje të "Chapaev and the Void" nga Viktor Pelevin, një histori për heronjtë e romanit dhe një përmbledhje të komenteve të lexuesve.

Rreth romanit

Kjo vepër, sipas kritikëve, mund të konsiderohet si një shembull i një vepre të estetikës postmoderne. Hapësira e romanit është e mbushur me tipare kaosi dhe shumëdimensionale të pakufishme, si dhe pamundësia për të njohur këtë botë.

Siç e dini, Pelevin ia atribuoi tekstet e tijturborealizmi. Veprat e shkruara në stilin e kësaj proze filozofike, psikologjike dhe intelektuale ndërthurin letërsinë "e zakonshme" dhe fantashkencën. Në fakt, ky është një vazhdim dhe zhvillim i vetë "fiksionit realist" që kanë shkruar vëllezërit Strugatsky. Pika e fillimit të ngjarjeve të komplotit këtu janë më së shpeshti supozime fantastike, ndërsa i gjithë teksti zakonisht shkruhet në përputhje me kanonet e prozës socio-psikologjike.

Siç mund të kuptojë lexuesi nga libri i Viktor Pelevin "Chapaev dhe zbrazëtia", bota moderne është një lloj simbiozë e ideve filozofike lindore, teknologjisë kompjuterike, muzikës dhe shembujve të të menduarit teknogjen. E gjithë kjo është e mbështjellë me një re alkoolike dhe e kalitur me "të pakuptimta", me të cilat zakonisht nënkuptojnë substanca narkotike dhe madje edhe kërpudha helmuese. E gjithë kjo nuk mund të mos ndante vetëdijen e heroit të veprës, i cili me gjithë këtë vazhdon të mendojë për çështjet e përjetshme të jetës.

Komenti i autorit në kopertinë:

Ky është romani i parë në letërsinë botërore i vendosur në zbrazëti absolute

- duket se pohon pamundësinë e çdo mësimi të vërtetë. Sepse, sipas Viktor Pelevin,

liria është vetëm një kur je i lirë nga gjithçka që ndërton mendja. Kjo liri quhet "nuk e di".

Romani është ndërtuar në formën e një zinxhiri "historish të futura" të rrotulluara rreth komplotit kryesor - të kuptuarit e personazhit kryesor të së vërtetës njerëzore me ndihmën e Chapaevekzistenca dhe iluminizmi (satori).

Rreth komplotit

Romani tregon për ngjarje që ndodhin në dy periudha historike - Lufta Civile (1918) dhe koha e viteve 1990, më saktë, mesi i tyre. Historia tregohet në emër të poetit dekadent Peter Pusty, i cili, me vullnetin e autorit, ekziston njëkohësisht në të dyja hapësirat kohore.

Pas takimit me komandantin legjendar Vasily Chapaev në Petrogradin revolucionar, Void shkon me të në front për t'u bërë komisar. Megjithatë, në realitet (dhe kjo është vetëm vitet '90), Pjetri po trajtohet në një klinikë psikiatrike dhe po kalon një kurs trajtimi eksperimental nën mbikëqyrjen e profesor Kanashnikov.

Profesori i shpjegon thelbin e teknikës së tij personazhit kryesor të sapo pranuar: për t'u kuruar, secili nga katër banorët e repartit duhet të bëhet pjesëmarrës në ngjarjet që ndodhin në botën e brendshme - por jo të e tij - por e fqinjit të tij. Zhytja në një realitet të çuditshëm është çelësi i rikuperimit të të katërve - Kanashnikov e quan këtë teknikë "përvojë e përbashkët halucinative".

Në fakt, kritiku dhe shkrimtari Dmitry Bykov foli mjaft shkurt për komplotin e romanit:

Romani nuk ka dhe nuk mund të ketë një komplot në kuptimin e zakonshëm. Piter Void i çmendur po lëngon në një spital psikiatrik, duke e imagjinuar veten si një poet dekadent i fillimit të shekullit. Ky "personalitet i rremë" dominon mendjen e tij. Pyotr Pustota jeton në 1919, takohet me Chapaev, i cili e shikon Pelevin si një lloj guruje, një mësues i çlirimit shpirtëror, bie në dashuri me të. Anka, duke zotëruar karrocën (prek Anka, ai deshifron emrin e saj për veten e tij), pothuajse vdes në betejë në stacionin Lozovaya (ku, meqë ra fjala, ndodhet spitali i tij psikiatrik), dhe gjatë rrugës dëgjon delirin e shokëve të tij. në repart.

Personazhe

Para së gjithash, le të përmendim profesorin e spitalit psikiatrik Timur Timurovich Kanashnikov, si dhe katër pacientët e mbledhur në repart. Përveç të përmendurit Peter Void, protagonistit të romanit, ky është Serdyuk, pastaj personazhi që vepron me emrin Just Maria dhe banditi - rus i ri Vladimir Volodin, i cili përfundoi në klinikë falë bashkëpunëtorëve të tij.

Romani përmban shumë personazhe të vegjël, por të rëndësishëm për historinë, të cilat do të diskutohen më poshtë.

Peter Void

Ky është emri i personazhit kryesor të veprës - një poet, një komisar i ri dhe një skizofren. Një psikikë e sëmurë dhe vepra të shumta filozofike të lexuara nga heroi shtrembëruan plotësisht pikëpamjen adekuate të Pjetrit për botën përreth dhe përshpejtuan procesin e një personaliteti të ndarë. Ai ose e imagjinon veten një poet dekadent të një epoke të lulëzimit të simbolizmit, ose një mitraloz, i cili së bashku me Ankën, në një furi militante, qëllon nga një vegël b alte në të gjithë Universin. Ky i fundit në roman kuptohet si zbrazëti dhe bëhet koncepti kyç i romanit dhe jo thjesht mbiemri i çuditshëm i Pjetrit.

Duke rënë në gjumë në divizionin e Chapaev, heroi zgjohet në një azil çmendurish. Ai është i bindur se reparti dhe spitali janë vetëm fantazia e tij, por bota e Luftës Civile është reale. Por Chapaev e siguron atë njëllojtë dy botët janë fantazmë dhe detyra e Pjetrit është të zgjohet. Problemi duket i pazgjidhshëm, pasi ka vetëm zbrazëti rreth heroit:

– Gjithçka që shohim është në mendjen tonë, Petka. Prandaj, është e pamundur të thuhet se vetëdija jonë ndodhet diku. Nuk jemi askund thjesht sepse nuk ka vend ku mund të thuhet se jemi. Kjo është arsyeja pse ne nuk jemi askund.

Semyon Serdyuk

Ky pacient, që personifikon një shtresë inteligjente, të shoqërisë që pi dhe pi, e sheh veten në një realitet tjetër si një luftëtar, i përfshirë në një rivalitet midis dy klaneve me ndikim, Taira dhe Minamoto, që ndodhi në Japoni në 12. shekulli. Në rrjedhën e ngjarjeve, Serdyuk, duke ndjekur idealet japoneze të shërbimit dhe detyrës besnike, do të përpiqet të bëjë vetëvrasje nga samurai - hara-kiri.

Dëshira e Serdyuk për një japonez të quajtur Kawabata, i cili ose e punëson atë në një kompani moderne, ose e inicion atë në samurai të familjes së lashtë Taira, duke e bindur më në fund për nevojën për vetëvrasje, tregon edhe një herë për një nga idetë e prozës së Pelevin për bashkimin alkimik të Rusisë me botën lindore dhe perëndimore.

Përveç kësaj, Kawabata-san është një referencë e qartë për shkrimtarin e famshëm japonez, Çmimin Nobel në Letërsi për vitin 1968, oficer i Urdhrit Francez të Letrave dhe Arteve Yasunari Kawabata. Shoku i tij i ngushtë ishte Yukio Mishima, i cili, pas një përpjekjeje të pasuksesshme për grusht shteti në vitin 1970, ndërmori një hap të dëshpëruar dhe kreu vetëvrasje përmes hara-kirit. Kawabata dhe, natyrisht, jo vetëm ai, u trondit nga kjo vdekje.

Vetëm Maria

I riu 18-vjeçar Maria, të cilit i dhanë një emër kaq të pazakontë nga prindërit e tij, i etur për të lexuar Remarque, ofron ta quajë veten Just Maria. Ai e do imazhin kinematografik të Arnold Schwarzenegger dhe është i sigurt se është i dashuruar me këtë personazh. Prosto Maria e konsideron arsyen e qëndrimit të saj të detyruar në klinikë si një goditje të papritur në kullën televizive Ostankino. Në këtë imazh, Pelevin parodoi imazhin e një brezi të infektuar nga përthithja e pafund dhe e pamenduar e telenovelave meksikane dhe filmave aksion të Hollivudit që u shfaqën atëherë me bollëk.

Emri i të riut është një aludim i pakushtëzuar për fshirjen e vazhdueshme të dallimeve gjinore, dhe gjithashtu, ndoshta, për dashurinë e të njëjtit seks. Megjithatë, Maria është e para që shërohet dhe e para që largohet nga klinika, e cila, sipas rishikimeve të "Chapaev and Void", mund të tregojë fare mirë shpresën e mundshme të autorit për një shërim të shpejtë moral të rinisë.

Dhe të tjera

Për një lexues të zakonshëm, domethënë për ju dhe mua, e kaluara historike është më së shpeshti vetëm një grup klishesh, fotografish dhe shenjash të mirëpërcaktuara. Në këtë roman, Pelevin e redukton shumë nga ky grup tradicional në parodi dhe i privon aureolës madhështinë. Këta janë detarë revolucionarë që pinë "çaj b altik" (vodka me kokainë të përzier në të); dhe "i ndriçuar nga Mongolia e Brendshme", e paraqitur si bodhisattva Chapai duke pirë dritën e hënës me gota; dhe senile Ilyich; dhe mbesa e Chapaev, Anka, një bukuroshe e emancipuar dhe dekadente, duke shfaqur një fustan mbrëmjeje prej kadifeje. Meqe ra fjalatë thuash që vetë Chapaev nuk është gjithashtu i veshur si komisar:

dera u hap dhe pashë Chapaev. Ai kishte veshur një xhaketë të zezë prej kadifeje, një këmishë të bardhë dhe një flutur të kuqe flakë të bërë nga e njëjta moiré e ylbertë…

Jo roli i fundit i është caktuar Kotovsky, i cili vepron si "demiurg". Dhe megjithëse vetë Void në roman flet për varësinë e Kotovskit ndaj kokainës, është ky personazh, sipas parimeve të përgjithshme mitologjike të veprës, që është përgjegjës për fatin e gjithë Rusisë, si dhe për të ardhmen e saj.

Romani i Pelevin "Chapaev and the Void" parodizon edhe mbinjeriun niçean, të personifikuar nga një prej pacientëve të spitalit, rusin e ri Volodin. Së fundi, vetë lumi Ural nuk është thjesht një lumë, por një lum i kushtëzuar i dashurisë absolute.

Përmbledhje në pjesë

Historia tregohet nga këndvështrimi i protagonistit të romanit Peter Void. Romani përmban dhjetë pjesë.

Pjesa e parë. 1918, periudha pas revolucionit. Void, duke ecur në rrugë, takon një poet të njohur von Ernen, i cili e fton atë ta vizitojë. Në Ernen, Pjetri flet se si ishte pothuajse i arrestuar nga çekistët për të shkruar një poezi. Me të dëgjuar për këtë, pronari (i cili në fakt ka shërbyer edhe në këtë trup) i vendos një armë në ballë të ftuarit, duke synuar gjithashtu ta arrestojë, por Pjetri i hedh një pallto mbi të dhe e mbytë. Pastaj ai merr dokumentet e tij (nga të cilat rrjedh se von Ernen është një punonjës i Cheka Grigory Fanerny) dhe Mauseri i tij, vesh një xhaketë lëkure, pas së cilës, së bashku me marinarët që kanë hyrë, që e marrin për Ernen,shkon në kabare "Musical Snuffbox". Atje ai takohet me Bryusovin dhe Aleksei Tolstoin të dehur dhe diskuton me të parën poezinë e Bllokut "Të Dymbëdhjetët". Në fund të kësaj ngjarjeje argëtuese të shtënave, ata me makinë për në shtëpi, por gjatë rrugës, Void-i bie në gjumë.

Në pjesën e dytë, ngjarjet zhvillohen tashmë në vitin 1990 në një klinikë psikiatrike, ku personazhi kryesor zgjohet i veshur me një xhaketë shtrëngimi. Diagnoza që i është dhënë Pjetrit është një personalitet i ndarë, si dhe fqinjët e tij në repart. Në këtë pjesë, mjeku praktikon zhytjen hipnotike të një pacienti në botën imagjinare të një tjetri me qëllim shërimi. Kështu Pjetri bëhet Thjesht Maria nga telenovela. Ajo eci përgjatë oqeanit derisa takoi të dashurin e saj Arnold Schwarzenegger. Pastaj ata fluturuan së bashku në një aeroplan ushtarak - një "luftëtar ngritjeje vertikale", ku Arnold zuri vendin e shoferit, dhe Maria u ul në trup. Fluturimi përfundoi për të kur ajo ra nga avioni - pikërisht në kullën televizive Ostankino. Në këtë episod, Pjetri doli nga hipnoza dhe ra në gjumë nën ndikimin e një injeksioni qetësues.

Pjesa e tretë fillon me zgjimin e Pjetrit në apartamentin e Ernenit. Është sërish viti 1918. Një burrë me mustaqe me tunikë të zezë, të cilin e kishte parë tashmë në kabare, po i bie pianos në dhomën ngjitur. Ky është Chapaev. Ai tha se i bëri përshtypje fjalimi i mbajtur nga Pjetri në kabare dhe e ftoi të bëhej komisar dhe të shkonte me të në Frontin Lindor. Pastaj ata mbërrijnë në stacionin hekurudhor Yaroslavsky me një makinë të blinduar. Atje Pjetri takohet me Furmanovin, i cili është komandanti i një regjimenti endësit. Ata janë duke voziturnë trenin e stafit për në front. Në mbrëmje ata kanë darkë me Chapaev dhe Anna - "një mitralier i mrekullueshëm", siç e përshkruan Chapaev. Ajo thotë se ju duhet të shkëpusni karrocën e fundit me endësit, gjë që ata e bëjnë. Pas kësaj, Pjetri kthehet në ndarje dhe bie në gjumë.

Pjesa e katërt. Pjetri u zgjua nga fakti se dikush po i tundte shpatullën. Ky është Volodin. Protagonisti pa se ishte shtrirë në një banjë me ujë të ftohtë. Në lagje, gjithashtu në banjë, shtriheshin shokët - Volodin, Serdyuk dhe Maria. Pjetri mëson se ata kanë diagnoza të ngjashme. Profesori e quan këtë "ndarje të rreme të personalitetit". Dhe profesori e quan metodën e tij të trajtimit të sëmundjeve të tilla turbojungizëm.

Gjatë kohës së qetë, protagonisti hyri fshehurazi në zyrë për të gjetur historinë e tij mjekësore. Gazetat tregonin se ai u sëmur në moshën 14-vjeçare, kur papritmas ndërpreu çdo komunikim dhe filloi të lexonte shumë. Kryesisht ishin libra për zbrazëtinë.

E konsideron veten trashëgimtar të filozofëve të mëdhenj të së kaluarës

- u rendit gjithashtu në dokumente.

Pasi Pjetri u kthye në repart, kur ora e qetësisë mbaroi, ai dëshmoi një grindje midis Maria dhe Serdyuk. Ai dhe Volodin u përpoqën të largonin grindjen kur një bust i Aristotelit u ul mbi kokën e Pjetrit. Këtu heroi humbet vetëdijen.

Në pjesën e pestë, ai zgjohet i shtrirë në një dhomë të panjohur. Anna vjen tek ai dhe e informon se kishte një betejë në të cilën Pjetri mori një tronditje, si rezultat i së cilës ai kishte qenë në koma për disa muaj në një spital në qytetin e vogël të Altai-Vidnyansk. Pastaj ata dolën për një shëtitje dhe erdhën në një restorant, dhe Pjetri kuptoi që Anna ishte e dashuruar me të, për të cilën ajo u përgjigj se thjesht kishte ardhur për të vizituar një shoqe luftarake. Pas kësaj, ata u grindën. Erdhi një tullac dhe e mori Anën. Pas këtij episodi, heroi foli me Chapaev, i cili i dha për të pirë dritën e hënës. Petri u kthye në dhomën e tij dhe ishte gati të flinte, por Kotovsky erdhi tek ai, i cili, siç doli, po kërkonte kokainë.

Më në fund Boshllëku bie në gjumë dhe ai ëndërron Serdyuk të lidhur në një karrige të çuditshme në repart.

Në pjesën e gjashtë, Pjetri u gjend me Serdyuk në metro. Rrëfimi është, si zakonisht, në emër të heroit, por ai vetë nuk është në ngjarjet e përshkruara - këtu po flasim për Semyon Serdyuk. Ai rekrutohet si samurai nga një organizatë misterioze japoneze, ku takohet me drejtorin Kawabata. Pas ca kohësh, Serdyuk mëson prej tij se aksionet e kompanisë janë blerë nga konkurrentët, kështu që të gjithë samuraiët e klanit duhet të bëjnë seppuku. Semyon i nënshtruar ngul një shpatë në bark. Ai vjen në vete tashmë në një spital modern mendor.

Pjesa e shtatë. Kotovsky në selinë e divizionit flet për një pikë dylli në një llambë dhe i kërkon Pjetrit drogë. Protagonisti udhëton me Chapaev te Baroni i Zi dhe hyn në kampin e tij mistik. Ngjarjet që i kanë ndodhur Pjetrit në Luftën Civile dhe spitalin mendor janë ekuivalente me njëra-tjetrën - kështu Baroni i Zi ia shpjegon situatën personazhit kryesor. Falë zhytjes në një ekstazë, Pjetri dhe baroni udhëtojnë nëpër jetën e përtejme dhe shohin bashkëluftëtarët e vdekur. Më pas ai bie në gjumë në dhomën e tij në shtrat.

Pjesa e tetë- historia e Volodin. Ai dhe dy shokë janë ulur pranë zjarrit në një kthinë. Ata përtypin kërpudha të thata, hanë ushqim të konservuar dhe sallam, pinë vodka. Volodin thotë se zhurma është e mbyllur në vetë personin, si në një kasafortë. Është e pamundur ta gjesh atë pa hequr dorë nga të gjitha përfitimet. Këtu banditët u grindën, filluan të vrapojnë nëpër pyll dhe të qëllojnë nga pistoletat. Në errësirë, Volodin pa fantazmën e Baronit të Zi. Pastaj të gjithë të përfshirë në festë hipin në xhip dhe largohen.

Në pjesën e nëntë, lexuesi do të mësojë se Pjetri regjistroi episodin e mëparshëm dhe ia dha Chapaev për ta lexuar. Rezulton se baroni e këshilloi protagonistin të largohej nga spitali. Më tej, Pjetri përpiqet t'i gjykojë Anna, të cilën ai e takoi, por ajo e refuzon atë. Në mbrëmje, Void lexoi poezinë e tij në koncertin e endësve. Shfaqja u prit me entuziazëm të përgjithshëm. Më vonë, heroi bie në gjumë, por Kotovsky vjen tek ai, i cili raporton se endësit janë gati të vënë zjarrin në të gjithë qytetin dhe se ata duhet të largohen sa më shpejt të jetë e mundur. Më pas, Pjetri me Chapaev dhe Anna bëjnë rrugën për në makinën e blinduar. Këtu Anna ngjitet në kullë me një mitraloz dhe e kthen atë. Zhurma e sulmit dhe e të shtënave pushon. Mitralozi, shpjegon Chapaev, është në fakt një copë b alte me gishtin e vogël të një Buda të quajtur Anagama. Nëse i drejtoni në një objekt, ai zhduket. Kështu zbulohet natyra e tij e vërtetë.

Duke lënë makinën e blinduar, satelitët panë lumin Ural, në të cilin u hodhën menjëherë. Pjetri erdhi në vete tashmë në spital.

Në të dhjetën e fundit, Pjetri lirohet nga spitali psikiatrik. Ai përpiqet të arrijë në "Musical Snuffbox", por brendae tashmja e saj nuk është më. Në vend të kësaj, Pjetri gjen ose një pijetore ose një lloj klubi, porosit një pije për vete - vodka me një ilaç të tretur në të. Shkruan poezi në një pecetë dhe i lexon nga skena. Pastaj ai qëllon në llambadar nga një stilolaps që vodhi nga një prej porositësve - stilolapsi doli të ishte një armë miniaturë. Pas gjithë këtyre ngjarjeve, Peter Void vrapon nga ndërtesa dhe sheh një makinë të blinduar të njohur.

Episodi i fundit i romanit është udhëtimi i protagonistit së bashku me Chapaev nga Moska moderne në Mongolinë e Brendshme:

Unë … u ktheva nga dera dhe u mbështeta pas vrimës së syrit. Në fillim, vetëm pikat blu të fenerëve që kalonin nëpër ajrin e ngrirë ishin të dukshme përmes tij, por ne ecnim më shpejt dhe më shpejt - dhe së shpejti, shpejt rërat shushurijnë përreth dhe ujëvarat e Mongolisë së Brendshme, të dashura për zemrën time, shushuruan.

Komente rreth librit "Chapaev dhe zbrazëti"

Tani mund të lexoni opinione të theksuara negative dhe admiruese si të kritikëve profesionistë ashtu edhe të lexuesve të zakonshëm.

Dihet, për shembull, se regjisori i filmit Alexander Sokurov dhe shkrimtari Alexander Solzhenitsyn folën negativisht për romanin. Përkundrazi, kritiku Gleb Shilovsky foli si vijon:

Romani është i pakrahasueshëm, pavarësisht nga cila faqe filloni të lexoni. … Proza e Pelevinit është menduar për një lexues të rregullt. Ai përmban edhe helm edhe antidot. Librat e tij janë një kurs trajtimi, terapi e ndërgjegjes.

Dmitry Bykov, i përmendur tashmë këtu, flet për veprën e Pelevin si "një roman serioz për rilexim të përsëritur". Ideja e përgjithshme, sipas kritikut, është se

Pelevin po kërkon një shpjegim metafizik për të gjitha veprimet dhe incidentet më të përditshme, duke ndërtuar shumë botë dhe hapësira paralele, duke jetuar, megjithatë, sipas një ligji.

Një kaktus ekzotik, i rritur në pragun e dritares së kulturës ruse për ndonjë arsye të panjohur, u quajt roman nga shkrimtari dhe kritiku letrar Pavel Basinsky. Sipas tij, i gjithë teksti përbëhet nga "fjala fjalësh të lira", "gjuhë e mesme" dhe "djallëzi metafizike".

Sipas shumicës së rishikimeve ("Chapaev dhe zbrazëti" nga Viktor Pelevin mblodhi një numër të madh përshtypjesh të lëna nga lexuesit e zakonshëm), romani është një trillim shkencor mjaft interesant me referenca të shumta për realitetet historike. Kjo përshtypje e parë është, sigurisht, mjaft e thjeshtë dhe sipërfaqësore.

Dhe këtu, me sa duket, është ekstremi tjetër: disa nga ata që kanë shkruar recensione për "Chapaev and the Void" të Pelevinit, këshillojnë, për një kuptim më të plotë të tekstit, të fillojnë të lexojnë romanin vetëm për ata që kanë në bagazhin e tyre intelektual të paktën një ide të përgjithshme për bazat e budizmit - sepse ka shumë referenca për të në roman. Gjithashtu do të ishte mirë të kuptonim ndërlikimet e absurditetit në letërsi dhe në përgjithësi të lundroni në historinë e Rusisë dhe periudhat e zhvillimit të kulturës së saj.

Pa dyshim, vepra meriton vëmendje dhe do të shkruhen edhe shumë komente të ndryshme për "Chapaev and the Void" të Victor Pelevin.

Fati i veprës

Në vitin 1997, romani i Victor Pelevin "Chapaev dheVoid" u nominua për çmimin Small Booker, u bë fitues i çmimit letrar Wanderer-97 si një vepër fantastike e formës së madhe. Në vitin 2001, romani u botua në përkthim anglisht dhe u nominua (dhe më pas u bë finalist) për Çmimi Letrar i Dublinit. Titulli "Chapaev and Void " Përkthyesit e shndërruan atë në Mitralozë b alte ("mitraloz b alte").

Bazuar në romanin e vitit 2015, u realizua një film nga studiot e filmit të Rusisë, Gjermanisë dhe Kanadasë, të quajtur krijuesit e "Gishti i vogël i Budës".

Ndër librat e Pelevinit, "Çapaev dhe zbrazëti" është e vetmja shfaqje e bazuar në të cilën del në skenën e teatrit tash e dy dekada. Shfaqja, e vënë në skenë nga regjisori Pavel Ursul, përfshin një galaktikë të tërë aktorësh të mrekullueshëm - Mikhail Efremov, Mikhail Politseymako, Mikhail Krylov, Gosha Kutsenko, Pavel Sborshchikov, Ksenia Chasovskikh dhe të tjerë.

Në artikull kemi dhënë një përmbledhje të romanit të Pelevin (versioni i plotë) "Chapaev and Emptiness".