Portret Fayum: kryeveprat e pikturës botërore

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Në fillim të shekullit të 17-të, në një nga varrosjet e studiuara, një udhëtar italian zbuloi portrete ekzotike që shkaktuan një tronditje të vërtetë midis evropianëve - ata ishin shumë të ndryshëm nga të tjerët.

Zbulim i rëndësishëm historik

Megjithatë, zbulimi arkeologjik i mumieve në 1887 pranë qytetit të Fayum, i banuar nga egjiptianët në antikitet, fitoi famë të vërtetë. Pas pushtimeve të A. Maqedonase, aty zunë vend edhe grekët dhe romakët. Kulti funeral i lidhur me balsamimin e të vdekurve po pëson ndryshime. Nëse më parë egjiptianët vendosnin maska të ndryshme në fytyrën e një trupi të mumifikuar të mbyllur në një sarkofag, të cilat nuk ishin imazhe realiste të të ndjerit, atëherë artistët vendas pikturuan portrete tredimensionale me ngjyra dylli në dru rezistent ndaj prishjes, ndonjëherë në kanavacë që ishin ngjitur në një dërrasë.

Oaza Fayum, e cila zbuloi anët e panjohura të krijimtarisë së artistëve antikë, i dha emrin e saj imazheve piktoreske të të vdekurve, të cilat bënë një revolucion kulturor vërtet të vërtetë në atë kohë. Portrete, të prera në madhësinë e duhur, ishin ngjitur në kokën e mumjes: në sfondin e fashave të bardha, sikur nga një dritare, dukeshinimazh realist i personit të vdekur.

Teknikat e lyerjes

Artistët përdorën një teknikë të veçantë encaustike, e cila përfshinte aplikimin e bojrave direkt në pemë pa trajtim paraprak. Portreti Fayum ishte një imazh i të ndjerit, i cili u aplikua me furça dhe shufra metalike të nxehta. Kjo punë ishte shumë e mundimshme, duke kërkuar aftësi të veçanta, pasi korrigjimet në portret nuk lejoheshin. Për shkak të temperaturës së lartë, bojërat e dyllit të përgatitura me kujdes shkrihen, duke formuar një sipërfaqe të pabarabartë kur ngurtësohen, duke krijuar një efekt vëllimi. Veç kësaj, mjeshtrit përdornin fletë ari, duke theksuar sfondin, kurora në kokë apo ndonjë detaj veshjeje.

Një teknikë tjetër e përdorur në pikturimin e portreteve funerale të njerëzve është tempera. Imazhet e bazuara në pigmente të përziera me ngjitës kafshësh u pikturuan në një sipërfaqe mat me furça me një kontrast më pak të dukshëm të dritës dhe hijes. Shkencëtarët vërejnë qëndrueshmërinë e imazheve të tilla: portretet Fayum të Egjiptit të Lashtë nga piktura e lashtë janë më të ruajturat dhe ato kanë mbijetuar deri më sot pa humbur shkëlqimin e tyre të ngjyrave dhe duke mos iu nënshtruar ndryshimeve të përkohshme.

Arti romak që përshkruan të vdekurit

Nuk duhet të harrojmë se shkrimi i portreteve rituale ishte pjesë e traditave të Perandorisë Romake, vetëm imazhet nuk u bënë pjesë e kultit funeral dhe imazhet e paraardhësve të vdekur dhe perandorëve të vdekur u mbajtën në oborre të quajtura atriume. Veçoritë stilistike ishin të ngjashme meduke pikturuar portretet e Fayum, megjithatë, arkeologët kanë zbuluar një pjesë të vogël të veprave të artit romak, por kryeveprat e lashta të pikturës botërore të egjiptianëve, sipas shkencëtarëve, kanë zbritur tek pasardhësit në gjendje kaq të mirë jo vetëm për shkak të teknikës unike të duke aplikuar bojëra, por edhe në klimën e thatë të vendit.

Ngjashmëri me pikturën e ikonave

Portretet e krijuara mijëvjeçarë më parë, të cilat u bënë një mrekulli e vërtetë në artin botëror, u përcollën pasardhësve imazhe të gjalla të njerëzve. Imazhet unike të egjiptianëve të lashtë, të cilët jetuan gjatë kohës së helenizmit dhe fuqisë romake, nuk përcillnin vetëm pamjen e një personi. Sytë e mëdhenj të trishtuar, duke parë përmes vëzhguesve, sikur ata shohin diçka që është përtej syve të të gjallëve.

Nuk është rastësi që nën ndikimin e imazheve të tilla realiste, të vendosura në anën tjetër të jetës, filluan të formohen kanonet e pikturës së ikonave. Por mos harroni se këto janë ende portrete rituale, jo të destinuara për soditje të të gjallëve, por janë krijuar ekskluzivisht për varrim, sepse egjiptianët gjithmonë i kushtonin rëndësi të madhe jetës së përtejme.

Portret funeral si një pararendës i pikturës së ikonave

Në të ardhmen, ikonografia bizantine ndikohet nga puna e mjeshtrave të lashtë, të cilët pikturojnë në dru me bojëra dylli dhe përdorin pllakat më të holla të fletëve të arit. Vështrimi mbi portretet rituale, i drejtuar në një botë tjetër, gradualisht migron në artin fetar të Bizantit. Sipas stilit, është zakon të konsiderohet portreti Fayum si një pro-ikonë, imazhi i funeralit është i trishtuar dhe synon të ruajë tiparet e preferuara në kujtesë.person i larguar. Në ikonë, jeta mposht vdekjen, dhe fytyra është kthyer nga Zoti, dhe kuptimi i largimit nuk qëndron në ndarjen, por në gëzimin e Pashkëve të takimit. Artistët dukej sikur vështronin shpirtin, duke mos përcjellë një imazh momental, por duke e parë nga këndvështrimi i një personaliteti të pavdekshëm, të transformuar në dritën e përjetësisë.

Nga portretet realiste te fytyra ideale

Studiuesit janë të bindur se të gjitha imazhet janë shkruar nga një person i gjallë, pasi aksesi tek i ndjeri dhe puna me ta ishin rreptësisht të ndaluara për mjeshtrit egjiptianë. Prandaj, portreti i funeralit (Fayum) u porosit paraprakisht, u pikturua gjatë jetës, ai varej në shtëpi deri në vdekjen e një personi. Disa studiues kanë sugjeruar se mund të ketë pasur imazhe të tjera në papirus, nga të cilat janë bërë kopje pas vdekjes për mumiet.

Nëse flasim për realizmin e paraqitjes së të ndjerit, atëherë sigurisht që është mashtruese, në fund të fundit, këto janë imazhe pa moshë të ndonjë imazhi ideal, sikur të ngrirë në përjetësi. Dihen mumiet, nga portretet e varrimit të të cilave dukeshin fytyra të reja, megjithëse në realitet njerëzit vdiqën në moshë të shtyrë. Ikonografia bizantine kaloi nga një portret real në një fytyrë ideale dhe të përjetshme, duke iu përmbajtur disa rregullave për të shkruar imazhe të shenjta.

Ndryshime stilistike

Vlen të përmendet se me zhvillimin e krishterimit, në pikturën e portretit Fayum po ndodhin ndryshime globale, në të kuptohet imazhi i një personi dhe parimi shpirtëror mbizotëron gjithnjë e më shumë mbi atë trupor.. Krijuesit e Perandorisë Romake ndjejnëndryshime të dukshme në perceptimin e botës, të shprehura në mënyrën e kushtëzuar të paraqitjes së pamjes, preferohen konturet asketike sesa vëllimi.

Portreti Fayum, i cili mban një karakter kulti, ndryshon stilistikisht, duke rimenduar imazhin njerëzor. Krishterimi, i krijuar në shekullin e 4-të në Egjipt, ndalon praktikën e balsamimit dhe teknika encaustike harrohet gradualisht së bashku me zhdukjen e imazheve funerale.

Veçoritë e portreteve rituale

Bazuar në rregullat e pathëna të paraqitjes së imazheve rituale, vërehen tiparet e mëposhtme që karakterizojnë portretet funerale të asaj epoke:

• Burimi i dritës është sipër, ana e fytyrës në të djathtë të shikuesit është në hije.
• Kokat u kthyen 3/4, pa imazhe direkte.
• Vështrimi drejtohet mbi vëzhguesit dhe jo në sytë e shikuesit.
• Fytyra nuk tregon emocione, sytë e hapur të trishtuar.
• Sfondi i portretit është i fortë: ose i lehtë ose i artë.
• Asimetria e anës së majtë dhe të djathtë të fytyrës (këndet e buzëve, vetullat, veshët ndryshojnë në kënde dhe përshkruhen në nivele të ndryshme). Besohet se ky trend i ri në pikturë ishte një përpjekje për të përcjellë këndvështrimin e imazhit të përshkruar.

Meqenëse portreti i varrimit (Fayum) u pikturua gjatë jetës së një personi dhe, ndoshta, ishte në shtëpinë e tij për një kohë të gjatë, pothuajse të gjithë ata që janë pikturuar në të duken si të rinj. Pas vdekjes, imazhi u vendos në fashat e mumjes dhe u vendos me kujdes në kokë.një kurorë ari u vendos përmes një klishe, që simbolizonte jetën e përjetshme.

Portrete funerale si pasqyrim i tendencave të modës

Imazhet funerale janë një galeri e vërtetë arti, duke krijuar një atmosferë unike të përfshirjes së çdo shikuesi në artin e madh, duke dhënë kënaqësi estetike. Nga portretet e Fayum mund të gjurmohet lehtësisht moda helenistike e asaj kohe. Burrat përshkruheshin me rroba të lehta dhe gratë me rroba të kuqe, të bardha ose jeshile. Bizhuteritë i korrespondonin një epoke të caktuar, ashtu si modeli i flokëve. Besohej se familja e perandorit vendosi një stil të veçantë, duke shpikur mënyra të reja stilimi të flokëve, veçanërisht për gratë, por në provincat nga kryeqyteti, moda arriti jashtëzakonisht ngadalë.

Kryevepra muzeale të artit botëror

Shkencëtarët numërojnë jo më shumë se 900 portrete Fayum, të cilat lënë një përshtypje të pashlyeshme dhe janë bërë një kategori krejtësisht e pavarur në art. Duket se edhe një galeri e vogël arti do të ëndërronte të kishte një thesar të lashtë nga kulti i varrimit të egjiptianëve të lashtë. Portrete të tilla tani kushtojnë shumë në ankande të ndryshme dhe interesi i koleksionistëve privatë për artin ritual po rritet çdo vit. Është e pamundur të mos përmendet numri i madh i falsifikimeve dhe kopjeve, por kanavacat e bëra me mjeshtëri në stilin e imazheve funerale nuk ndjekin traditat e përshkrimit të një imazhi pas vdekjes.

Disa vepra unike që kanë mbijetuar deri më sot mbahen tani në koleksionet e muzeve të mëdha botërore, përfshirë Pushkinin. Ne dhometë artit antik, kushdo i interesuar për kulturën dhe pikturën do të mund të shohë portretet e Fayum, të pabesueshme për sa i përket thellësisë së transferimit të imazheve. Muzeu Pushkin në Moskë ruan më shumë se 20 imazhe funerali, të cilat edhe të huajt i admirojnë posaçërisht. Portreti më i famshëm i një të riu përshkruan një burrë të vërtetë të pashëm me tipare të guximshme dhe sy që digjen si qymyr. E gjithë pamja e tij sugjeron një temperament të nxehtë dhe karakter të çuditshëm, dhe kombinimi i ngjyrave të kundërta duket se rrit tensionin e brendshëm.

Arti egjiptian do të mbetet përgjithmonë një thesar i vërtetë i të gjitha kohërave dhe popujve, dhe portretet e Fayum, rëndësia artistike e të cilëve është tepër e lartë, konsiderohen me të drejtë kryevepra të vërteta të artit. Ato mund të quhen portat që hapën rrugë të reja krijimtarie për mjeshtrit e ardhshëm, të shprehura në krijimin e një ikone bizantine.