Theofani Greku: biografia, krijimtaria dhe ikona

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Ka shumë raste në historinë e Rusisë kur një i huaj vizitor shumëfishon lavdinë e tij dhe bëhet krenari kombëtare. Pra, Theofani Greku, një vendas i Bizantit të tyre, një grek me origjinë (prandaj edhe pseudonimi) u bë një nga piktorët më të mëdhenj të ikonave ruse.

Zgjedhja në favor të Rusisë

Me shumë gjasa, nëse Feofan nuk do të vendoste të ndryshonte rrënjësisht jetën e tij, pasi kishte mbërritur në Rusi në vend të Italisë në retinën (siç pritej) të Mitropolitit Qiprian, ai do të kishte humbur mes shumë artistëve bizantinë. Por në Rusinë Muscovite ai u bë i pari i një plejade të shkëlqyer të piktorëve të ikonave. Pavarësisht nga njohja e gjerë, datat e lindjes dhe vdekjes së artistit janë dhënë afërsisht - 1340-1410.

Mungesë informacioni

Dihet se Theofani Greku, biografia e të cilit mëkaton me njolla të bardha, ka lindur në Bizant, ka punuar si në vetë Kostandinopojë ashtu edhe në periferi të saj - Kalqedon. Sipas afreskeve të ruajtura në Feodosia (atëherë Kafa), mund të shihet se për ca kohë artisti ka punuar në kolonitë gjenoveze - Galata dhe Cafe. Asnjë nga veprat e tij bizantine nuk ka mbijetuar dhe fama botërore i erdhi falë punës së bërë në Rusi.

Ambjent i ri

Këtu, në jetën dhe veprën e tij, ai pati një shans të kryqëzohej me shumë njerëz të mëdhenj të asaj kohe - Andrei Rublev, Sergius of Radonezh, Dmitry Donskoy, Epiphanius the Wise (letra e të cilit për Arkimandritin Kirill është kryesore burimi i të dhënave biografike të piktorit të madh të ikonave) dhe Mitropolitit Aleksei. Ky komunitet asketësh dhe edukatorësh ka bërë shumë për lavdinë e Rusisë.

Burimi kryesor i informacionit për Theofan Grekun

Theofani Greku mbërriti në Novgorod në vitin 1370, domethënë një njeri plotësisht i pjekur dhe një artist i njohur. Ai jetoi këtu për mbi 30 vjet, deri në vdekjen e tij. Performanca e tij është e mahnitshme. Sipas dëshmisë së të njëjtit Epifan të Urtit, Theofani Greku pikturoi gjithsej 40 kisha. Letra drejtuar arkimandritit të Manastirit Tver Spaso-Afanasievsky u shkrua në 1415, pas vdekjes së mjeshtrit, dhe ka mbijetuar deri më sot jo në origjinal, por në një kopje të gjysmës së dytë të shekullit të 17-të. Ka disa konfirmime kronike të fakteve dhe shtesave. Njëri prej tyre raporton se në vitin 1378, me urdhër të boyarit Vasily Danilovich, "greku" Feofan pikturoi Kishën e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit, që ndodhet në anën tregtare të Veliky Novgorod.

Fillimi i periudhës së Novgorodit

Afresket e Theofan Grekut në muret e këtij manastiri u bënë vepra e tij e parë në Rusi e përmendur në dokumente. Ato, madje të ruajtura në fragmente, duke qenë në gjendje shumë të mirë,kanë ardhur deri në kohën tonë dhe janë ndër kryeveprat më të mëdha të artit mesjetar. Pikturimi i kupolës dhe i mureve, ku ndodheshin koret e kishës së Trinitetit, është në gjendjen më të mirë. Në figurat e paraqitura të "Trinisë" dhe Macarius të Egjiptit, është shumë e dukshme mënyra e veçantë e të shkruarit, që zotëronte brilanti Theofanes Greku. Në kube është ruajtur imazhi i kraharorit të Shpëtimtarit të Plotfuqishëm (Pantokratorit), i cili është më madhështi. Përveç kësaj, figura e Nënës së Zotit është ruajtur pjesërisht. Dhe në daulle (pjesa që mban kupolën) ka imazhe të profetëve Elia dhe Gjon Pagëzori. Dhe kjo është arsyeja pse këto afreske janë veçanërisht të vlefshme, pasi, për fat të keq, veprat e krijuara gjatë viteve të ardhshme nuk janë dokumentuar dhe kontestohen nga disa studiues. Në përgjithësi, të gjitha afresket e këtij manastiri janë bërë në një mënyrë të re pa kushte - lehtë dhe me goditje të gjera, të lira, skema e ngjyrave është e përmbajtur, madje edhe koprrac, vëmendja kryesore u kushtohet fytyrave të shenjtorëve. Në mënyrën e të shkruarit të Theofanit grek mund të ndjehet filozofia e tij e veçantë.

Aftësia e Rusisë për të ringjallur

Nuk kishte ende një fitore të madhe të Dmitry Donskoy, bastisjet e Hordhisë së Artë vazhduan, qytetet ruse u dogjën, tempujt u shkatërruan. Por për këtë është e fortë Rusia, se ajo u rilind, u rindërtua dhe u bë edhe më e bukur. Feofan Greku gjithashtu mori pjesë në pikturat e manastireve të restauruara, i cili që nga viti 1380 punoi në Nizhny Novgorod, në kryeqytetin e principatës Suzdol-Nizhekorodsky, të djegur plotësisht në 1378. Me sa duket, ai mund të marrë pjesë në pikturat murale të Katedrales Spassky dhe Shpalljesmanastiri. Dhe tashmë në 1392, artisti punoi në Katedralen e Supozimit të Kolomna me kërkesë të Dukeshës së Madhe Evdokia, gruaja e Princit Dmitry. Më vonë, katedralja u rindërtua disa herë, dhe afresket nuk janë ruajtur.

Lëvizja në Moskë

Theofan Greku, biografia e të cilit, për fat të keq, shoqërohet shumë shpesh me fjalën "me sa duket", pasi Kolomna zhvendoset në Moskë. Këtu, dhe këtë e vërtetojnë Trinity Chronicles dhe një letër e njohur, ai pikturon muret dhe dekoron tre kisha. Në atë kohë, ai kishte tashmë shkollën e tij, studentët dhe ndjekësit, me të cilët, me pjesëmarrjen aktive të piktorit të famshëm të ikonave të Moskës Simeon Cherny, në 1395 Feofan pikturoi muret e Kishës së Lindjes së Nënës së Zotit dhe kapela e Shën Llazarit në Kremlin. E gjithë puna u krye me urdhër të së njëjtës Dukeshë e Madhe Evdokia. Dhe përsëri, duhet thënë se kisha nuk është ruajtur, pallati aktual i madh i Kremlinit qëndron në vend të tij.

Fati i keq që ndjek punën e mjeshtrit

Gjeniu i njohur i Mesjetës, piktori i ikonave Feofan Greku, së bashku me studentët e tij, fillon në vitin 1399 të dekorojë Katedralen e Kryeengjëllit, të djegur plotësisht nga Khani i Hordhisë së Artë dhe Principata Tyumen - Tokhtamysh.. Nga letra e Epifanisë dihet se mjeshtri përshkruante Kremlinin e Moskës me të gjitha kishat e tij në muret e tempullit. Por në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të, arkitekti italian Aleviz Novy e çmontoi tempullin dhe ndërtoi një të ri me të njëjtin emër, i cili ka mbijetuar deri më sot.

Arti i Teofanit Grek përfaqësohet kryesisht nga afreske,që kur pikturoi muret e kishave deri në fund të ditëve të tij. Në 1405, rruga e tij krijuese kryqëzohet me aktivitetet e Andrei Rublev dhe mësuesit të tij - "plak nga Gorodets", siç e quani piktorin e ikonave të Moskës Prokhor nga Gorodets. Këta tre mjeshtër të famshëm të kohës së tyre së bashku krijuan kishën katedrale të Vasilit I, e cila ndodhet në Katedralen e Ungjillit.

Afresket nuk kanë mbijetuar - kisha e oborrit u rindërtua natyrshëm.

Dëshmi e pakushtëzuar

Çfarë ruhet? Çfarë kujtimi për veten u la pasardhësve të tij i madhi Theofani Greku? Ikonat. Sipas një prej versioneve ekzistuese, ikonostasi i Katedrales së Shpalljes së Kremlinit të Moskës, i cili ka mbijetuar deri më sot, fillimisht u pikturua për Katedralen e Supozimit në Kolomna. Dhe pas zjarrit të 1547, ajo u zhvendos në Kremlin. Në të njëjtën katedrale ishte "Zoja e Donit", një ikonë me biografinë e saj. Duke qenë një nga modifikimet e shumta të "Tenderness" (një emër tjetër është "Gëzimi i të gjitha gëzimeve"), imazhi është i mbuluar me një legjendë për ndihmën e tij të mahnitshme në fitoren e fituar nga ushtria e Dukës së Madhe Dmitry mbi hordhitë e Hordhi i Artë në 1380. Pas betejës së Kulikovës, si princi ashtu edhe ikona e patrones morën prefiksin "Don" dhe "Don". Imazhi në vetvete është i dyanshëm - në anën e pasme është "Supozimi i Nënës së Zotit". Kryevepra e paçmuar ruhet në Galerinë Tretyakov. Janë bërë shumë analiza dhe mund të argumentohet se autori i saj është sigurisht Teofani Greku. Ikonat "Katërshifrore" dhe "Gjoni Pagëzori - Engjëlli i Shkretëtirës me Jetë" i përkasin punishtes së piktorit të ikonave, por autorësia e tij personale është e diskutueshme. Tek veprat e mjeshtraveshkolla e tij mund t'i atribuohet një ikone mjaft të madhe, të shkruar në 1403 - "Shndërrimi".

Varfëria e të dhënave biografike

Në të vërtetë, ka shumë pak vepra të dokumentuara të mjeshtrit të madh. Por Epifani i Urti, i cili e njihte personalisht, që ishte mik me të, e admiron aq sinqerisht talentin e tij, larminë e talentit, gjerësinë e njohurive, saqë është e pamundur të mos besosh dëshmitë e tij. Spas Theofan greku përmendet shpesh si shembull i punës së shkollës greke me një stil të theksuar shkrimi bizantin. Ky afresk, siç u përmend më lart, është më madhështi nga të gjitha fragmentet e mbijetuara të pikturave murale të Katedrales së Novgorodit të zbuluara në 1910. Është një nga monumentet e mëdha arkitekturore me famë botërore të Rusisë mesjetare. Një tjetër imazh i Shpëtimtarit, i cili i përket veprave të mjeshtrit, ndodhet në Kremlin në ikonostasin e Shpalljes.

Një nga Trinitë e mëdha

Ndër afresket e kësaj katedrale është një tjetër kryevepër me rëndësi botërore, me autor Theofanes Greku. "Trinity" është ruajtur në mënyrë perfekte dhe ndodhet në tezgat e korit. Komploti kanonik "Mikpritja e Abrahamit" qëndron në themel të kësaj vepre, megjithëse figura e tij në afresk nuk është ruajtur, "Triniteti" meriton një studim të detajuar ende të parealizuar. Në letrën e tij, Epiphany admiron talentet e shumta të Theofan Grekut - dhuratën e një tregimtari, talentin e një bashkëbiseduesi inteligjent dhe një mënyrë të pazakontë të të shkruarit. Sipas këtij njeriu, greku veç të tjerash kishte edhe talentin e miniaturës. Ai karakterizohet sipiktor ikonash, mjeshtër i pikturës monumentale të afreskeve dhe miniaturë. "Ai ishte një ikonograf i qëllimshëm i librave" - kështu tingëllon ky lavdërim në origjinal. Autorësia e miniaturave nga Ps alteri, në pronësi të Ivanit të Tmerrshëm dhe të mbajtur në Trinity-Sergius Lavra, i atribuohet Theofanes Grekut. Ai supozohet të jetë gjithashtu miniaturist i Ungjillit të Fjodor Koshkës. Djali i pestë i Andrei Kobyla, një paraardhës i drejtpërdrejtë i Romanovëve, ishte mbrojtësi i Theofan Grekut. Libri është projektuar në mënyrë të shkëlqyer. Kokat e saj artistike dhe inicialet e bëra në ar janë mahnitëse.

Identiteti i Theofan Grekut

Para Theofanit, shumë piktorë ikonash, madje edhe bashkëkohësit e tij, mbështeteshin kryesisht në vizatimin (një skicë e hollë e bërë më parë nga origjinali) në prodhimin e veprave të tyre. Dhe mënyra e lirë e të shkruarit të grekut befasoi dhe mahniti shumë - "ai dukej se po pikturonte me duart e tij", admiron Epiphanius, duke e quajtur atë "një burrë i mrekullueshëm". Ai sigurisht kishte një personalitet të theksuar krijues. Data e saktë e vdekjes së gjeniut nuk dihet, madje në disa vende thuhet se ai vdiq pas vitit 1405. Në 1415, autori i një letre të famshme përmend Grekun në kohën e shkuar. Pra, ai nuk jetonte më. Dhe Feofan u varros, përsëri me sa duket, diku në Moskë. E gjithë kjo është shumë e trishtueshme dhe vetëm thotë se Rusia ka përjetuar gjithmonë shumë kohë të trazuara, gjatë të cilave armiqtë shkatërruan vetë kujtesën e njerëzve që përbënin lavdinë e saj.