2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49
"Unë, tekel, tarifa" janë fjalë misterioze që kanë emocionuar njerëzit për mijëra vjet. Çfarë ka në to? Përgjigjen do ta gjejmë në Bibël. Kjo histori emocionuese tregohet në kapitullin e pestë të librit të Danielit, i cili gjendet në të dhënat e Dhiatës së Vjetër.
Historia e Profecive
Mbreti babilonas i quajtur Belshazar organizoi një gosti madhështore për fisnikët e tij. Pasi piu verë, ai urdhëroi shërbëtorët të dorëzonin kupat e artë dhe të argjendtë, të cilat i ati i tij Nebukadnetsari dikur vodhi nga tempulli i Jerusalemit dhe i ndoti me përdorim pagan. Zotërit e afërt pinin verë nga parafernalia e shenjtë. Gjatë bacchanalia, i gjithë komuniteti lavdëroi pa u lodhur idhujt paganë. Pikërisht në atë moment, ndodhi një ngjarje e pabesueshme që e trembi rëndë Belshazarin - një dorë u shfaq në ajër, duke shkruar fjalë të pakuptueshme për mbretin në murin gëlqeror.
Belshazari u turpërua, e pushtoi një dridhje e fortë, thirri menjëherë fallxhorët dhe fallxhorët që të lexonin dhe interpretonin fjalët e shkruara. Atij që e përballon këtë, zoti i premtoi fuqi të madhe. Por asnjë nga ata që erdhën nuk dinte as të lexonte e asshpjegoni më mirë kuptimin e asaj që është shkruar. Më pas mbretëresha i kujtoi burrit të saj njeriun-Perëndi Danielin, të cilin Nabukadnetsari e kishte sjellë në Babiloni bashkë me hebrenjtë e tjerë të robëruar nga Jeruzalemi. Danieli ishte i njohur për shpirtin e lartë, mençurinë hyjnore dhe aftësinë për të interpretuar ëndrrat.
I burgosuri refuzoi shpërblimet e Belshazarit, por lexoi dhe interpretoi fjalët. Por para kësaj, ai i kujtoi mbretit historinë e babait të tij, të cilit Zoti dikur i dha nder dhe madhështi, por ai i keqpërdori këto dhurata. Nebukadnetsari u bë krenar dhe u bë një despot dhe një tiran, për të cilin Zoti ia hoqi mendjen njerëzore dhe në këmbim i dha një kafshë, derisa sundimtari e kuptoi se vetëm i Plotfuqishmi sundon mbi të gjitha mbretëritë dhe mbretërit.
Danieli e qortoi Belshazarin për faktin se historia e të atit, megjithëse e njihte, nuk i mësoi asgjë. Belshazari harroi Perëndinë dhe, së bashku me gjithë shoqërinë e tij, lavdëroi idhujt. Për këtë, Zoti i dërgoi gishtat që i shkruante mbretit fjalinë: "Unë, unë, tekel, uparsin".
Kuptimi simbolik i frazës
Në Biblën Elizabetiane, fjala "uparsin" është shkruar si "fare". Pra, në interpretimin sllav kishtar, kjo frazë tingëllon pak më ndryshe: "Mene, tekel, fares (uparsin)". Përkthimi fjalë për fjalë nga gjuha aramaike thotë: "mina, mina, shekel dhe gjysmë mina" janë masa peshore të përdorura në vendet e lashta të Lindjes. Një mina është afërsisht 500 gram, gjysma mina, përkatësisht 250 g, dhe një sikel është afërsisht 11,5 g. Por nuk ishte matja e saktë ajo që ishte e rëndësishme, por kuptimi simbolik i kësaj.fraza misterioze: “Mene, tekel, fare”. Përkthimi i formulës verbale mund të tingëllojë gjithashtu si ky: "Llogaritur, llogaritur, peshuar, ndarë". Danieli i interpretoi si vijon: Zoti llogariti (e kuptoi) rëndësinë e mbretërisë dhe i dha fund, peshoi dhe e gjeti shumë të lehtë (të parëndësishëm) dhe vetë Belshazarin. Pasuritë e tij ndahen dhe u jepen sundimtarëve të tjerë - persëve dhe medëve. Atë natë Belshazari u vra nga Dari i Medias, Babilonia iu kalua persëve, profecia u përmbush.
Në kulturën botërore
Fjala "Unë, tekel, tarifa" është kthyer në një pikë referimi në kulturën botërore. Ashtu si në Bibël, sot përdoret në mënyrë alegorike për të “peshuar” veprat, veprat dhe qëllimet e një personi. Të mos harrojmë se këto fjalë ishin një parashikim për fundin e afërt të një personi të veshur me pushtet dhe privilegje, i cili lartësohej tej mase dhe i kalonte kufijtë e arsyes. Prandaj formula “Mene, tekel fares” përdoret edhe kur duan të parashikojnë shembjen e sundimtarit dhe satrapit. Nuk është rastësi që himni i zisë revolucionare ("Ti ra viktimë në një betejë fatale"), që shoqëroi funeralin e bolshevikëve të rënë, lë të kuptohet në mënyrë ogurzezë se ndërsa despoti, thonë ata, po feston në një pallat luksoz, fati dora e historisë shfaq një ogur të frikshëm në mur.
Ngjashëm me referencën për "Mene, tekel, fare" në "Another Brick in the Wall" të Pink Floyd, miratuar nga studentët me ngjyrë në Afrikë si një himn proteste kundër racizmit.
Mund të dëgjoni fjalë të pavdekshme dhenë filmat e kineastëve vendas dhe të huaj ("Stalker", "Knight's Story" etj.).
Në pikturë dhe grafikë
Fjalës "Unë, tekel, fares" i kushtohet edhe piktura e të madhit Rembrandt "Festa e Belshazarit", e krijuar në vitin 1635. Kuptimi i tyre zbulohet me ndihmën e teknikave ekspresive të pikturës. Mjeshtri i kushton vëmendje të veçantë ndikimit emocional të mbishkrimit të frikshëm dhe të mrekullueshëm mbi heronjtë e kanavacës.
Piktura "Festa e Belshazarit" nga Vasily Surikov, e krijuar në 1874, nuk është inferiore për sa i përket ndikimit artistik te shikuesi. Kjo kanavacë epike është jashtëzakonisht prekëse për të përcjellë shijen e epokës, tensionin dhe kuptimin ikonik të ngjarjeve që po ndodhin.
Gdhendësi dhe karikaturisti francez James Gillray përdori historinë e Belshazzarit për një vizatim satirik kushtuar vetë-mashtrimit të perandorit Napoleon.
Në Letërsi
Kjo frazë, e cila është bërë e njohur, gjendet në shumë vepra letrare. Ky është emri i romanit të shkrimtarit emigrant rus Ivan Nazhivin, i cili kupton rrezikun e afërt të revolucionit të vitit 1905. Këto fjalë në titrat e përmbledhjes sarkastike “B. Babilonas" nga Mikhail Weller. Fraza përmendet në romanin "Emri i trëndafilit" shkruar nga Umberto Eco, në fantazinë "Tirman" të shkrimtarëve ukrainas që punojnë me pseudonimin Henry Oldie, në veprën e V. Erofeev "Moscow-Petushki", në poezi ironike të Dmitry Prigov dhe në vepra të tjera.
Libër nga Olesya Nikolaeva
Në fillim të një të rejeMillenium krijoi një vepër me titullin elokuent "Mene, tekel, fares" Olesya Nikolaeva, prozatore dhe poete ruse. Në vitin 2010, ajo u nderua me Urdhrin e Kishës Ortodokse Ruse të Princeshës së Shenjtë Olga për punën e saj edukative, dhe në vitin 2012 ajo mori çmimin letrar Patriarkal. Me shumë dashuri, humor dhe trishtim, shkrimtari rikrijon botën e monastizmit rus dhe veçoritë e marrëdhënieve midis të krishterëve. Mund të themi se përmes gojës së autorëve të tillë si Olesya Nikolaeva, Zoti u bën thirrje besimtarëve të ndalen, të shikojnë veten nga jashtë dhe të vlerësojnë objektivisht nëse ata përmbushin urdhërimin kryesor të Krishtit: "Duajeni njëri-tjetrin". Të jesh i dashur është një nevojë e natyrshme njerëzore. Nga fakti që dashuria është ftohur në tokë, e keqja sundon pa frikë botën. Intrigat, urrejtja, persekutimi i ndërsjellë midis të krishterëve - kjo është ajo që helmon dashurinë e pastër të zjarrtë për Zotin dhe njerëzit dhe dobëson jashtëzakonisht misionin shpirtëror dhe moral të fëmijëve të Zotit. Fjalët “Mene, tekel, fares”, që është titulli i romanit, tingëllojnë në të në kontekstin e përjetimeve të një murgu të ri, të “plagosur” nga mungesa e dashurisë, mirëkuptimit dhe faljes mes njerëzve të krishterë. bota më e dashur për të. Dhe ja ku është - një thirrje për të ndaluar dhe menduar.
Recommended:
"Ajo që i takon Jupiterit nuk është për shkak të demit": kuptimi i shprehjes
"Ajo që i detyrohet Jupiterit nuk është për shkak të demit" - në latinisht, kjo shprehje tërheqëse tingëllon si Quod licet Jovi, non licet bovi. Është mjaft e zakonshme në letërsi, ndonjëherë mund të dëgjohet në të folurit bisedor. Për atë që tha: "Ajo që supozohet për Jupiterin nuk supozohet të jetë dem", dhe interpretimi i saktë i kësaj njësie frazeologjike do të përshkruhet në detaje në artikull
Çfarë është një këngë dhe cili është kuptimi i saj?
Çfarë është një këngë? Pse këndon njeriu kur është i mirë dhe kur është i keq? Si mundet i njëjti koncept të ngjall kaq shumë emocione të ndryshme?
Cili është pozicioni i një autori? Mënyrat e shprehjes së qëndrimit të autorit në tekst
Pozicioni i autorit në tekst mund të shprehet drejtpërdrejt ose tërthorazi. Për të kuptuar se si autori vlerëson karakterin e tij ose situatën e përshkruar në tekst, duhet të dini mënyrat kryesore të shprehjes së pozicionit të autorit
Cili është kuptimi i thënies "Ata bartin ujë për të ofenduarit"?
Nuk është e nevojshme të studiohen për një kohë të gjatë faqet e shumta në internet kushtuar kësaj thënieje për t'u bindur për shumëllojshmërinë e mahnitshme të interpretimeve të saj, ndonjëherë shumë kontradiktore. Nuk ka asgjë për t'u habitur në faktin që shumë pyesin, hyjnë në një debat. Në këtë artikull, ne do të shqyrtojmë të gjitha opsionet për ngarkesën semantike në thënien "Ata mbajnë ujë për të ofenduarit"
"Një herë në mbrëmjen e Epifanisë": cili është kuptimi i baladës "Svetlana?
Një nga veprat më të famshme të romantizmit rus është balada "Svetlana". Zhukovsky e mori komplotin nga vepra e poetit gjerman Gottfried August Burger, e ripunoi atë, duke i dhënë një aromë ruse dhe duke zëvendësuar fundin tragjik të origjinalit me një fund të lumtur. Një histori rrëqethëse për një dhëndër të vdekur që largon nusen e tij, e zakonshme në mesin e romantikëve perëndimorë, në Svetlana kthehet në një makth. Pse i duhej autorit të rishkruante baladën e dikujt tjetër?
