Imazhi i Oneginit në romanin "Eugene Onegin"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Imazhi i Oneginit… Sa herë njerëz krejtësisht të ndryshëm e kanë marrë dhe do ta marrin përsipër mbulimin e tij?.. Ndoshta as qindra mijëra (duke marrë parasysh kurrikulën shkollore dhe fushat e veçanta të arsimit të lartë). Me shumë mundësi, miliona herë rusë dhe të huaj u përpoqën të shkruanin për të. Ky imazh ikonik jo vetëm që magjeps me mjeshtërinë dhe estetikën e tij; dikur ai frymëzoi vërtet inteligjencën e fillimit të shekullit të 19-të për ta nxjerrë Rusinë nga ngërçi i zhvillimit shoqëror në rrugën e lartë të përparimit social dhe industrial.

Vendi i "Eugene Onegin" në veprën e Pushkin

Më vijnë në mendje fjalët e Alexander Sergeevich Pushkin: "Unë i ngrita vetes një monument jo të bërë me dorë …" Vetë klasiku e konsideroi punën e tij shtatëvjeçare për romanin në vargun "Eugene Onegin" një vepër. Ishte një pikëpamje jashtëzakonisht e sinqertë e "poetit, i pari në Parnassus rus" për shoqërinë përreth ruse, duke përfshirë shoqërinë e lartë. Ai shkroi për brezin e tij, dhe kjo i dha forcë … Për herë të parë, një shkrimtar vendas u ngrit në Kalvarin e realizmit dhe u përpoq të paraqiste me ndershmëri dhe artistikisht atë që shqetësonte njerëzit më të përparuar të Rusisë në atë kohë. Ishte krijimi i tij i preferuar. Posaçërisht për të Pushkindoli me një strofë specifike "Onegin" - 14 rreshta tetrametri jambik me rimë sipas formulës CCddEffEgg.

Objektivitet në shfaqjen e fisnikërisë së fillimit të shekullit të 19-të

Alexander Sergeevich, duke ndjekur parimet e realizmit, tregoi sinqerisht dhe sinqerisht se shtresa shoqërore e fisnikërisë, në fakt, sundimtari i shtetit rus, ka pushuar së qeni forca lëvizëse e përparimit. Fisnikëria e shekullit të kaluar - njerëzit që u formuan në epokën e Katerinës, në të cilën mund të shihej gjak i nxehtë dhe vendosmëria për të kryer vepra dhe bëma për Atdheun - degjeneroi. Koha e lavdishme e fitoreve dhe e pohimit të lavdisë së Rusisë në shekullin e artë XVIII është zhytur në harresë. Shërbimi në gradën e oficerëve nuk u apelonte më fisnikëve. Përfaqësuesit e shoqërisë së lartë u morën me vete nga gara për grada dhe çmime. Ata merreshin me entuziazëm në intriga, intriga të ndryshme. Shpesh, fisnikët e vënë mirëqenien personale dhe privatësinë e tyre mbi interesat e shoqërisë. Përveç kësaj, ata ishin forca kryesore politike e interesuar për të ruajtur robërinë. Në fund të fundit, ishte e drejta për të komanduar fatin e miliona njerëzve që formoi bazën e ndikimit të tyre në shtet.

Pasiviteti i Oneginit është produkt i arsimit të shoqërisë së lartë

Eugene Onegin është një përfaqësues i një brezi tjetër, jo-shërbyes të fisnikërisë së fillimit të shekullit të 19-të. Onegin ishte një oficer në të kaluarën, por ai u zhgënjye dhe u largua (sipas Pushkin, ai ishte i mërzitur me "dhe qortimet, dhe shpatat dhe plumbin"). Shërbimi ndaj Atdheut si ideja e krijimit të një shtrese shoqërie pranë monarkut, karakteristikë e shekullit të artë të 18-të, pushoi së ekzistuari njëqind vjet më vonë.përkatëse për fisnikët. Edhe pse këta ishin njerëzit më të arsimuar në atë kohë.

Kjo thjesht i ndihmon lexuesit e romanit të kuptojnë imazhin jashtëzakonisht të sinqertë të Oneginit

Një përpjekje e Pushkinit, këtij mjeshtri të mrekullueshëm të fjalës, duke krijuar imazhin e Evgeny, për të kapur, përcjellë te lexuesit tiparet tipike të një bashkëkohësi të diskutueshëm nga rinia e arsimuar e Rusisë, në të cilën forcat po ziejnë, mendimet. xixëllonja, e cila, në fund të fundit, ka një kapital dhe lidhje të caktuar, është e dukshme, mjaft e mjaftueshme për të realizuar diçka progresive dhe të nevojshme. Megjithatë, ai është pasiv. Ai mori rolin e një vëzhguesi inteligjent të jetës rreth tij, dhe jo një pjesëmarrës në të. Ai të kujton disi djalin e mermertë nga përralla e Andersen "Sirena e Vogël". Sharmi, bukuria, mendja e tij janë të ftohta. Ndoshta kjo është arsyeja pse imazhi i Onegin është tragjik …

Ku mund ta përdorte Yevgeny forcën e tij?

Ky njeri me njohuritë e tij ekonomike, bazuar në situatën historike, kishte vërtet se çfarë të zbatonte forcën e tij. Ekonomia ruse ka mbetur prapa. Nuk kishte hekurudha. Ndërmarrjet kapitaliste ishin në fillimet e tyre. Robëria ngërtheu burimet njerëzore të një vendi të gjerë. Sidoqoftë, ai është joaktiv dhe, çuditërisht, shoqëria nuk e shtyn, nuk e mobilizon atë (një person, pa dyshim, të avancuar) për të zgjidhur këto detyra të rëndësishme. Shoqëria ruse është amorfe, ajo i nënshtrohet ndikimit të shoqërisë së lartë. Rinia fisnike, duke marrë një arsim evropian (më saktë, pro-francez), është krejtësisht e çorientuar nga shoqëria që në fillim! Sa thellë e thithi botën e saj artificiale, kalimtare të së lartitdritë!

Shtypja e xhandarëve të lëvizjes Decembrist

Dhe shoqëria e lartë, në përgjithësi, i nënshtrohet interesave personale egoiste të njerëzve të veçantë. Siç mund ta shohim, rrethi është i mbyllur. Catch-22 i vërtetë! A nuk ishte ky shtysa për krijimin e lëvizjes Decembrist? Në përgjigje të trazirave të mendimit progresiv, perandori Nikolla I, dhe më pas Aleksandri I (ky i fundit, në një masë më të vogël), zgjodhën një plan për të ndërtuar një pushtet policor, një plan të huaj për interesat e rusëve. Viktimë e këtij lloj shteti u bë edhe Pushkin, i cili u internua në jug. “Onegin”, një roman në vargje, filloi të krijohej pikërisht në mërgimin jugor të poetit, falë miqve, qëndrimi i tij në Siberi për “poemat e egra që vërshuan Rusinë”, u zëvendësua në momentin e fundit, duke zbutur dënimin.

Romani i Pushkinit është një pararojë e ndryshimit

Le të kujtojmë se me cilat fjalë fillon romani-trilogjia e famshme e shkruar nga profesor Tolkien. Fillon me një mendim emocionues se ndryshimet po ndjehen në të gjithë botën, në të gjitha elementet e saj, se këto ndryshime janë afër, se ato do të vijnë.

Na duket se Alexander Sergeevich u ndje në të njëjtën mënyrë një shekull më parë, në prag të krijimit të veprës së tij të jashtëzakonshme. Imazhi i Oneginit në romanin në vargje, një vepër artistike dhe realiste e Rusisë në fillim të shekullit të 19-të, shërbeu si një mjet për të shprehur dhe ndjerë nevojën për reformë në Rusi dyzet milionë njerëz.

Romani i Pushkinit ishte një goditje e fuqishme intelektuale ndaj robërisë së vjetëruar.

"Onegin" - vepër popullore

Ka një aspekt tjetërnë veprën e Pushkinit. Kujtojmë se për vetë Alexander Sergeevich, "Eugene Onegin" ishte një vepër e preferuar. Poeti, duke ndjekur aventurat e protagonistit të tij, krijon një pamje jashtëzakonisht të gjerë të shtetit rus. Në libër takojmë personazhe të shoqërisë së lartë, fisnikë vendas dhe fshatarë. Përveç shfaqjes aktuale të të gjitha shtresave të shoqërisë, Alexander Sergeevich demonstron shijet, modën e asaj kohe dhe drejtimin e mendimit shoqëror.

Kjo është arsyeja pse Pyotr Pletnev, miku i poetit, e quajti romanin një "pasqyrë xhepi", dhe Vissarion Grigorievich Belinsky e quajti atë një vepër shumë popullore. Dhe kjo përkundër faktit se imazhi i Onegin në roman është i lidhur kryesisht me shoqërinë e lartë. Nga njëra anë, ai e përbuz atë, duke lënë pas dore konventat e saj, duke i treguar shumë qartë lexuesit se njerëzit "prej andej" nuk dallohen as nga njohuritë e thella dhe as nga puna vetëmohuese për Atdheun. Nga ana tjetër, ai nuk mund të distancohet prej tij aq sa të neglizhojë plotësisht mendimet dhe vlerësimet e tij. Alexander Sergeevich shkroi për heroin e tij se shoqëria e lartë "shpretka … vrapoi pas tij … si një grua besnike."

Onegin bëhet një fisnik vendas

Ne e takojmë Jevgenin që në fillim të romanit, kur ai, një fisnik i varfër, në dimrin e vitit 1819 befas bëhet trashëgimtari i pronarit të vdekur të tokës, i cili është xhaxhai i tij. Imazhi i Onegin në romanin e Pushkinit, i rritur nga një mësues francez, është indiferent ndaj gjithçkaje që vetë poeti e donte: gjuhën ruse, natyrën ruse, kulturën popullore, folklorin. Ai është i patëmetëFrench, di të drejtojë me dashamirësi një bisedë, zotëron "shkencën e pasionit të butë". Alexander Sergeevich flet në mënyrë piktoreske për vizitat e Oneginit në teatro dhe restorante.

Para se të pranonte trashëgiminë, ai bënte jetën e zakonshme për të rinjtë e rrethit të tij, duke e humbur atë në sallone, ballo, pritje, teatro. Megjithatë, sjelljet në sallon e neveritnin atë. Ai filloi të shmangte ftesat.

Imazhi i Oneginit në romanin e Pushkinit është një lloj fisniku i arsimuar që është i vetëdijshëm për shkatërrimin e robërisë. Ai dallohet nga një mendje e ftohtë logjike dhe fisnikëri e shpirtit. Karakteristike është se, pasi kishte marrë në zotërim pasurinë, ai e zëvendësoi korvén, e cila ishte e rëndë për fshatarët, me "çuarjen e lehtë". Sidoqoftë, ai nuk u bë pronar aktiv i ekonomisë fshatare. Si përfaqësues tipik i klasës sunduese, ai nuk ndjen as nevojën më të vogël për ndonjë punë të dobishme për shoqërinë. Pasi u përpoq të merrej me punë letrare, ai shpejt humbi interesin për këtë profesion, siç shkroi Pushkin me sarkazëm. Onegin, pasi u bë një fisnik vendas, mbeti një njeri i shoqërisë së lartë. E gjithë edukimi i mëparshëm nuk nguliti në Eugene përshtatjen ndaj ndonjë aktiviteti. Për të, e gjithë mënyra e jetesës së njerëzve që krijojnë të mira publike është e huaj, nuk ngjall interes, si dhe dëshirën për të marrë pjesë aktive në të. Ky person i shquar, me mendje të thellë, si heroi grek Antaeus, i privuar nga lidhja me tokën e tij të lindjes, duket i pafuqishëm dhe i padobishëm, pa asnjë qëllim në jetë.

Test i dashurisë

Pikërisht gjatë qëndrimit të Jevgenit në fshat shfaqet karakteri i tij. Nga njëra anë, ai shmang shoqërinë e zbrazët dhepronarët e kufizuar përreth. Nga ana tjetër, siç tregon analiza e Oneginit, ai nuk i qëndron provës së dashurisë.

Mospërputhja e brendshme e protagonistit të romanit shfaqet më qartë në marrëdhënien e tij me Tatyana Larina. Tatyana është personazhi më i dashur për vetë Alexander Sergeevich ndër të gjithë ata që ka krijuar ndonjëherë prej tij. Ajo, e rritur me romane, pa tek Eugene të njëjtin lloj heroi romantik dhe u dashurua sinqerisht me të. Letra e saj e rrëfimit, e shkruar në verën e vitit 1820, është një kryevepër e shprehjes letrare të ndjenjave njerëzore.

Duhet të pranohet se imazhet femërore në romanin "Eugene Onegin", dhe veçanërisht Tatyana Larina, janë shumë më të natyrshme se protagonistja e romanit, e divorcuar nga realiteti i vërtetë popullor, që rri pezull në mendimet e tij. Ajo, ndryshe nga personazhi kryesor, ka një tipar të tillë personaliteti si afërsia me perceptimin e njerëzve për botën, sinqeritetin. Zhurmën dhe bujën e botës ajo e quan “lecka të maskaradës”. Vissarion Belinsky e quajti këtë shfaqje të "rusësisë" në imazhin e Tatyana (e cila mungonte plotësisht në Evgenia) - një bëmë.

Në të vërtetë, përpara Tatyanës së Pushkinit, njerëzit dhe përfaqësuesit e fisnikërisë ishin më tepër të kundërshtuar në art, por jo të lidhur në parim.

Testi i Miqësisë

Heroi letrar Onegin dallohet nga "shpirti i fisnikërisë së drejtpërdrejtë". Siç shkruan Pushkin për të, Evgeny është një "shok i mirë" dhe miku i tij personal. Për më tepër, në një nga ilustrimet e tij për romanin, ai shfaqet pranëOnegin në parmakët e urës së Nevskit. Eugjeni është i lidhur me shpirt me miqtë. Një shembull është miqësia e tij me Vladimir Lensky, një poet entuziast tetëmbëdhjetë vjeçar. Ai, pasi mori një arsim në Gjermani, ishte i mbushur me frymën e romantizmit atje. Duke qenë poet, ai është energjik, kompozon me zgjuarsi poezi entuziaste. Sidoqoftë, analiza e Onegin tregon se kjo miqësi vazhdon sipas ligjeve të shoqërisë së lartë. Përveç kalimit të kohës së këndshme së bashku në ballo dhe në një festë, si dhe këshillave miqësore për njëri-tjetrin, një miqësi e tillë kishte një ego të madhe për secilin prej të rinjve. Kjo lejoi plotësisht ushqyerjen e fyerjeve të ndërsjella dhe mundësinë për t'u hakmarrë ndaj një shoku për disa shqetësime të vogla dhe të përkohshme.

Historia e duelit midis Onegin dhe Lensky më 14 janar 1821, i cili përfundoi në mënyrë tragjike për këtë të fundit, duket absolutisht budalla nga pikëpamja e sensit të përbashkët elementar. Duke ndjekur konceptet e dritës, nga frika se mos cilësohej si frikacak, Eugene Onegin, i cili ka një mendje të ftohtë të mprehtë, nuk e anuloi duelin. Heronjtë e romanit, natyrisht, mund të zgjidhnin marrëdhëniet e tyre pa përdorur armë. Morali i shoqërisë së lartë u impononte atyre nga jashtë një model sjelljeje depresive dhe joadekuate.

Eugene Onegin pas duelit

Në dimrin e 1821, Onegin niset për një udhëtim. Ky ishte zakon midis duelistëve - të largoheshin, në mënyrë që më vonë, pas mbërritjes, thashethemet të qetësoheshin. Dhe Tatyana po martohet në të njëjtën kohë. Onegin, në 1823/1824, jeton në Odessa (kronologjia përkon me qëndrimin e Pushkinit atje). Dhe në dimrin e 1824/1825 ai u kthye në Shën Petersburg.

Këtu ai takon Tatyanën. Ai tashmë është i sinqertë. Akull zemrën e tiji shkrirë. Eugjeni deklaron dashurinë e tij … Megjithatë, Tatyana tashmë është ndryshe … Nëna e familjes, gruaja e burrit, rojtari i vatrës. Mbi lëvizjet e shpirtit të saj, ajo ndjen një përgjegjësi personale për ruajtjen e familjes së saj.

Pushkin… Onegin… Tatyana… Çfarë fotografie të mrekullueshme ndjenjash ka portretizuar mjeshtri i madh i fjalës!

Rëndësia e imazhit

Duke filluar me Eugene Onegin të Pushkinit, në letërsinë ruse shfaqet një traditë e përshkrimit të "heronjve të kohës". Klasikët, duke filluar pikërisht me Alexander Sergeevich Pushkin, filluan të pyesin veten se kush ishte ai - një person tipik për këtë kohë, i cili përcakton përparimin e shoqërisë. Pas heroit të Pushkinit, Grigory Aleksandrovich Pechorin i Lermontov u shfaq para publikut. Një përshkrim krahasues i Onegin dhe Pechorin tregon se ata të dy janë fisnikë, skepticizmi i tyre, mosbesimi në shumë mënyra janë fryt i politikës së brendshme të xhandarëve të Rusisë pas ngjarjeve të 14 dhjetorit, një politikë mosbesimi ndaj njerëzve. Thelbi i të dy këtyre personaliteteve është një protestë kundër realitetit përreth, dëshira për të gjetur dhe realizuar veten.

Përfundim

Imazhi i Oneginit është një pikë referimi për veprën e Pushkinit. Lëngësia dhe mjeshtëria e tij janë admiruar dhe admiruar. Ky nuk është një personalitet gri, ai është një personazh me teksturë. Ai dallohet nga një mendje e thellë, aftësia për të analizuar dhe përcaktuar motivet dhe levat reale të procesit. Ai është i mirë me njerëzit. Imazhet e ndryshme në romanin "Eugene Onegin" duket se tërhiqen nga magnetizmi i protagonistit të romanit.

Ka gjithashtu tipareautobiografike. Sidoqoftë, poeti nuk e lidh plotësisht veten me Onegin. Ai nuk e idealizon Eugjeni, duke vënë në dukje mangësitë e tij të qenësishme. Ai e quan atë mikun e tij. Alexander Sergeevich e lidh veten me "zërin nga autori".

Romani i Pushkinit, siç e dini, përfundon me një veprim të papërfunduar. Prandaj, vetë secili lexues ka të drejtë të spekulojë në mënyrë të pavarur - nëse Eugjeni do të jetë në gjendje të gjejë veten, apo nëse ai do ta jetojë jetën e tij në këtë mënyrë - pa qëllim.