Llojet dhe zhanret e këngëve popullore

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Këngët popullore janë ato legjenda muzika dhe fjalët e të cilave u shfaqën gjatë zhvillimit të një kulture të caktuar. Në shumicën e rasteve këto këngë nuk kanë autor, pasi janë kompozuar nga populli. Është e pamundur të numërohen të gjitha zhanret ekzistuese të këngëve popullore. Por ju mund të mësoni për më themeloret nga ky artikull.

Në shkollë, fëmijëve u jepen bazat e folklorit në mësimet e muzikës dhe letërsisë. Aty mëson klasa e 4-të se cilat janë zhanret e këngëve popullore. Mësuesit zhvillojnë mësime të arsimit të përgjithshëm, në secilën prej të cilave fëmijët njihen me një lloj të caktuar të artit popullor. Vëmendje e veçantë i kushtohet zhanreve të këngëve popullore, shembuj të të cilave nxënësit përpiqen t'i gjejnë në realitet.

Për atdheun

Ndoshta këngët e para që u shfaqën në tokë janë këngë për atdheun. Ata drejtojnë seksionin "zhanret e këngëve popullore". Shembuj të një krijimtarie të tillë mund të gjenden në kulturën e popujve të Francës, Gjermanisë, Anglisë dhe Skocisë.

Këngët për atdheun, nga ana tjetër, ndahen në:

- balada;

- epike;

- historikekëngë;

- Përralla.

Lloji i parë i këngëve popullore ka një karakter të zymtë. Përmbajtja e tyre ishte e qartë, e qartë dhe konsistente. Shfaqja e baladave të para i atribuohet mesjetës, ndërsa në Rusi ky zhanër u shfaq vetëm në shekullin e 19-të.

Shembujt më të njohur të kësaj lloj kënge janë: "Stuhia", "Lyudmila", "Dielli dhe hëna", "Airship", "Kënga e Olegit Profetik".

Epikat u shfaqën gjithashtu në Mesjetë dhe do të thotë "një histori sipas fakteve". Një shembull i mrekullueshëm është Përralla e Fushatës së Igorit. Baza e këngëve të tilla ishin tregimet për sendet shtëpiake dhe disa fakte të historisë.

Përmbajtja e këngëve historike përfshinte të gjitha llojet e ngjarjeve historike që i ndodhnin njerëzve. Por kjo lloj krijimtarie i dha fund ekzistencës së saj në shekullin e 19-të, pasi u zëvendësua nga forma të reja folklorike të shfaqura. Këto këngë pasqyronin ngjarjet e gjysmës së dytë të shekullit XIV. ("Kapja e Kazanit", "Mbikëqyrja e Kozakëve", "Poltava") dhe deri në fund të Luftës së Dytë Botërore.

Përrallat ishin një lloj kënge që kombinonte të gjitha të mëparshmet, vetëm se ato ishin shkruar në formë komike dhe nuk kishin asnjë lidhje reale me historinë.

Punëtorë

Këngët e punës ose të punës u krijuan shumë, shumë kohë më parë për të lehtësuar punën e punëtorëve. Në të njëjtën frymë, njerëzit kompozuan disa zhanre të tjera të këngëve popullore. Këngët e punës u interpretuan me një ritëm dhe intonacion të caktuar, gjë që i nxiste njerëzit të punonin aktivisht. Më shpesh, disa klithma dhe përsëritje ishin të pranishme në to. Kënga kishte disa shaka në të.që i gëzonte njerëzit.

Shembulli më i ndritshëm dhe më i paharrueshëm i këtij zhanri "Oh, wow!". Vetë ritmi i këngës është bërë në atë mënyrë që lidhet me uniformitetin e lëvizjeve gjatë punës.

Rreth dashurisë

Lloji i këngëve të dashurisë përfshihet në rubrikën e veçantë "zhanret e këngëve popullore". Motivet lirike të kësaj lloj krijimtarie janë interpretuar më shpesh nga gjinia femërore, vetëm në rastet më të rralla është një kor mashkullor. Llojet kryesore të këngëve të dashurisë:

- dasmë;

- vajtime;

- zogjtë.

Këngët e dasmës ishin baza e çdo familjeje, sepse të gjithë i njihnin. Një festë kaq e madhe u shoqërua me këngë të ndryshme, sa të trishta, për ndarjen e së bijës nga shtëpia prindërore, aq edhe gazmore, që i profetizonin të rinjve jetë të lumtur. Ata filluan të këndojnë këngë për dashurinë në një festë beqarie.

Zanri i vajtimit është këngë që përmban një përmbajtje tragjike dhe shoqërohet me një melodi të trishtë. Ky lloj i artit popullor kombinonte jo vetëm këngë për dashurinë e pashpërblyer ose dashurinë në distancë, por mund të ishte edhe këngë-histori për ndonjë ngjarje të mjerueshme.

Pestushki mund t'i atribuohet si zhanrit të këngëve të dashurisë ashtu edhe zhanrit të ninullave, pasi nënat filluan t'u këndonin fëmijëve të tyre në djep. Këto këngë vlerësuan fëmijën duke i uruar shëndet dhe lumturi në jetë.

Vallëzimi dhe kërcimi i rrumbullakët

Kërcimet rrethore dhe krijimtaria e kërcimit janë zhanret më argëtuese dhe më të preferuara të këngëve popullore ruse. Shembuj të këtij lloji janë ruajtur në shumënë sasi të mëdha: "Meli", "On Ivanushka chapan", "Jo faleminderit atyre, Igumnu ti", "Te portat, portat e babait", "Gëzuar Katya".

Këngët e vallëzimit dhe kërcimit të rrumbullakët përbëhen nga një ftesë për të kërcyer (valle rrethore), nga vetë veprimi dhe pjesa e fundit e tij.

Këto zhanre të këngëve popullore mbanin një përmbajtje satirike që lidhej me kërcimin dhe poezinë. Për një kohë, kjo lloj krijimtarie ishte një lloj rituali ritual magjik. Por me kalimin e viteve këto këngë e kanë humbur aktualitetin dhe janë kthyer vetëm në një mënyrë argëtimi gjatë festave të fundvitit. Më shpesh, vallet e rrumbullakëta udhëhiqeshin në pranverë, pasi besohej se ishte e mundur të bëhej thirrje për ngrohtësi në këtë mënyrë, shumë më rrallë njerëzit argëtoheshin gjatë verës, pasi tashmë kishte punë të mjaftueshme. Por tubimet e dimrit përfunduan me kërcime dhe këngë shumë të shpejta.

Rreth natyrës

Natyra e Rusisë është respektivisht shumë e pasur dhe e larmishme, dhe këngët për të thjesht nuk mund të numërohen. Fermerët dhe bujqit vinin me këto këngë në kohën e tyre të lirë, pasi donin të bënin një pushim nga puna dhe ata ishin gjithmonë mes kafshëve të egra.

Shumë zhanre të këngëve popullore, kalendarike-ceremoniale, punëtore, ushtarake, ia atribuojnë këtë lloj këngësh një nënseksioni të kryesorit të tyre. Por ky nuk është aspak një gjykim i saktë. Ka shumë këngë për natyrën, ato bëjnë një paralele midis vetë natyrës dhe ekzistencës së njeriut, si dhe botës së krijuar rreth tij. Nuk ka vend për punë apo përballje ushtarake, apo ndonjë festë. Ato u krijuan vetëm për të treguar për të gjithë bukurinë rreth njerëzve që punojnë.

Prandaj, këngët për natyrën janë një fenomen i pavarur dhe nuk mund të jenëpjesë e asnjë prej seksioneve "zhanret e këngëve popullore ruse". Shembuj të këngëve për natyrën thjesht nuk mund të numërohen: "Topat e borës janë të bardha, me gëzof", "Dëgjo, lark", "Dielli zbret mbi stepat", "Pranvera. Uji i Madh", "Këmbanat e mbrëmjes".

Ritual

Këngët rituale kalendarike shoqëruan popullin rus për një kohë shumë të gjatë, pasi ato u interpretuan në të gjitha stinët dhe pavarësisht nga festat apo moti. Ky lloj folklori ekziston për më shumë se dy mijë vjet. Ka shumë nënspecie të këtij zhanri:

- këngë dimërore (këngë);

- pranverë (miza guri);

- verë (këngë në Ivan Kupala);

- këngë të lërimit dhe mbjelljes, korrjes;

- Këngët e Ngjitjes;

- Maslenitsa.

Kjo listë mund të vazhdojë për një kohë të gjatë, sepse këto janë zhanret më të zakonshme të këngëve popullore ruse. Shembuj të këngëve rituale kanë mbijetuar deri më sot; ato mësohen në mësimet e muzikës në klasën e 4-të. Këto janë “Koleda-Moleda”, “Vajzat mbollën lirin”, “Kurora Zaviu”.

Chatushki

Kultura ruse karakterizohet nga motive të ndryshme qesharake dhe një larmi e gjerë zhanresh të këngëve popullore. Klasa e 4-të, për shembull, mëson pa dështuar dhe e bën me shumë kënaqësi, pasi këto janë katërshe shumë të lehta që kanë shoqërim muzikor. Në kohët e lashta, këto këngë kompozoheshin nga të rinjtë fshatarë dhe interpretoheshin në festa të ndryshme nën balalaika ose fizarmonikë. Me kalimin e kohës, ditties fituan një karakter më të përditshëm dhe kanëshfaqet edhe në kulturën e sotme.

Ekziston një mendim se ditties e para u shfaqën në shekullin e 17-të. Por ato ishin më shumë si poezi satirike sesa këngë.

Chatushki përfshin zhanre të tjera të këngëve popullore:

- lirike (me përmbajtje të ndryshme);

- vuajtje (për dashurinë);

- matanya (apel për të dashurit / të rinjtë);

- kërcim (versioni satirik më i zakonshëm i ditties).

Ninulla

Zanri më lirik i këngës popullore konsiderohet të jetë ninulla. Që nga kohërat e lashta, ka qenë zakon që ato të kryhen ose nga nënat ose dadot që fëmijët t'i përgjumin. Të gjitha zhanret e mëparshme të këngëve popullore kërkojnë shoqërim muzikor. Lënullat kryhen me kapela.

Ky zhanër i këngës është një lloj kujdestari i një fëmije nga forcat e liga. Besohej se në ëndërr mund të shiheshin krijesa të frikshme, fantazma ose thjesht ngjarje të pakëndshme, por kur fëmija hapi sytë, e gjithë kjo u zhduk. Kjo është arsyeja pse në disa ninulla mund të dëgjoni fjalë të frikshme, për shembull, "një majë gri do të vijë dhe do të kafshojë në krah".

Ushtarë

Këngët e Ushtarit janë pjesë e një zhanri më të madh - këngët otkhodnik. Ato përfshijnë gjithashtu burlatsky, Chumatsky, punëtorë (nëse kjo punë është larg shtëpisë) dhe karrocier.

Këngët e para të ushtarëve u shfaqën së bashku me Kozakët në shekullin e 17-të. Duke qenë se ky fenomen ishte i ri (kushte dhe tradita të reja jetese), këngët mundënpasqyrojnë plotësisht ngjarjet e atyre viteve. Temat kryesore të këngëve të tilla janë ngjarjet ushtarako-historike që përshkruajnë gjithçka që ndodh me ngjyra, krijimin e imazheve të heronjve. Folklori i ushtarëve tregonte për operacionet ushtarake me vërtetësi dhe ashpërsi, por kjo nuk do të thoshte që ushtarët dhe kozakët nuk dolën me këngë humoristike.

Këto zhanre të këngëve popullore me shembuj kanë mbijetuar deri më sot në një numër shumë të madh. Këto janë "Dritat e ndezura përtej lumit Liaohe", "Turqit dhe suedezët na njohin", "Beteja e Poltava", "Hurrah për Carin - Babai i Rusisë", "Kuajt e zinj janë grisur".