Njësitë frazeologjike nga përrallat: shembuj dhe kuptime

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Çdo ditë ne përdorim fraza të ndryshme në fjalimin tonë. Disa prej tyre erdhën tek ne që nga kohra të lashta, të ruajtura falë përrallave. Arti popullor kaloi njohuri nga goja në gojë derisa u bë një punë e madhe për mbledhjen e folklorit dhe legjendave popullore. Kështu që njësitë frazeologjike nga përrallat u shfaqën në shtyp dhe hynë fort në gjuhën moderne. Vërtetë, disa prej tyre kanë ndryshuar kuptimin e tyre. Le t'i hedhim një vështrim më të afërt kësaj.

Cilat janë njësitë frazeologjike nga përrallat

Të gjitha përrallat mund të ndahen në të drejtat e autorit dhe ato popullore. Domethënë ata që kanë ardhur nga arti popullor gojor, i cili është përcjellë me shekuj brez pas brezi, dhe kanë një autor - një shkrimtar. Ai mund të përdorë materiale folklorike, duke interpretuar ngjarjet e legjendave dhe epikave në mënyrën e tij. Si rregull, autori prezanton personazhe të rinj, del me detaje dhe e gjithë kjo është në sfondin historik të një përrallë popullore.

Koshchei i Pavdekshëm, një personazh i njohur në shumë përralla, është bërë prej kohësh një emër i njohur. Tani mund ta quajnë një burrë shumë i dobët. Dhe fillimisht ai përfaqësonte, me sa duket, një magjistar me një orientim antisocial. Meqenëse ky personazh ka lindur nëkoha pagane, atëherë interpretimi i kuptimit të tij nuk është plotësisht i qartë për studiuesit. Një personazh i ngjashëm është i njohur në Bullgari. Studiuesit modernë sugjerojnë se Koschey është djali i Chernogor, perëndia e kaosit.

Përrallat e Pushkinit

Vendi më përrallor është Lukomorye i përshkruar nga A. S. Pushkin. Ndoshta askush para tij nuk e përshkroi atë në mënyrë kaq të detajuar dhe poetike. Disa ilustrime tregojnë se si bregu duket se bën një hark me kthesën e tij dhe mrekullitë ndodhin në lagunën që rezulton.

"Ka një frymë ruse, ka erë Rusi," shkroi Pushkin. Ai ka gjithashtu njësi të tjera frazeologjike nga përrallat popullore, të cilat me sa duket ia ka treguar dadoja e tij Arina Rodionovna, një dashnore e madhe e folklorit.

"Dhe unë isha atje, duke pirë birrë mj altë," përfundon Alexander Sergeevich përshkrimin e këtij vendi përrallor. Vetëm se, ndryshe nga tradita popullore, ai nuk theksoi se “i rridhte në mustaqe, por nuk i hynte në gojë”. Ai raporton se ishte ulur nën një lis dhe macja i tregoi histori. ato që na dha.

Dhe që nga fëmijëria përsërisim fjalët prej tyre, ndonjëherë duke harruar burimin:

• Një yll digjet në ballë - kështu mund të thonë për një mavijosje, një puçërr në ballë.
• Me një lug të thyer - ata flasin për dikë që ka qenë i zënë me shumë, por pa dobi.
• Epo, a është e lumtur e dashura juaj tani? një person i pangopur pyetet me sarkazëm.
• Përralla është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të - një tregues i kokës racionale të tregimit.
• Jo një mi, jo një bretkocë, por një kafshë e vogël e panjohur - kështu flasin për dikë me një pamje jashtëzakonisht qesharake.
• Nëse do të isha mbretëreshë - duke qeshur,kujtojini bashkëbiseduesit se ai nuk është i gjithëfuqishëm.
• Je e bukur, pa dyshim - një kompliment i merituar.

Tregimet e Andersen

Nga përrallat e G. H. Andersen, njësitë frazeologjike kanë hyrë në shumë gjuhë. Ai shkruante përralla, shëmbëlltyra, duke nxjerrë një përfundim ose duke përmbledhur historinë. Për shembull, "Fustani i Ri i Mbretit", ku rrobaqepësit dinakë sigurojnë sovranin e tyre se kanë bërë një veshje nga pëlhura më e mirë. Këtë gënjeshtër e përsëritën fisnikët servilë. E teksa po ecte para njerëzve, djali naiv nuk ka mundur të rezistojë dhe ka vënë re:

• Dhe mbreti është lakuriq! - dhe tani e thonë kështu në rastin kur thelbi i problemit nuk zgjidhet, pavarësisht ndonjë kostoje të kushtueshme.
• Rakë e shëmtuar - do të thonë për një adoleshent joproporcional.

Princesha dhe bizele, thonë ata për zonjat tepër skrupuloze

Shumë fraza të tjera të shkrimtarit, ndoshta jo aq të famshme, por jo më pak të vlefshme:

• Je bërë vetëm një hije - mund të dëgjosh kur je i sëmurë.
• Ushtar i qëndrueshëm prej kallaji - i lavdëruar nga një person që është besnik ndaj detyrës, duke zënë një pozicion të ulët.

Tregimet e Afanasyevit

Mbledhësi i folklorit A. N. Afanasiev bëri një punë të shkëlqyer, duke lënë shënime për përrallat dhe legjendat popullore. Tani, sipas botimeve të tij, ata studiojnë jetën e popujve sllavë. Shpesh ata përmendin kohën e së kaluarës së largët, ata e quajnë këtë epokë "para mbretit Peas". Në të njëjtin kontekst, kjo njësi frazeologjike përdoret tani.

Dihet se sllavët kishin emra paganë për një kohë të gjatë, të cilët shpesh i përdornin së bashku me emrat e pagëzimit. Ndëremra të tillë "jo të krishterë" janë Bizele. Dhe shprehja "nën Car Bizele" ekziston në të dy gjuhët bjelloruse dhe ukrainase.

Vetë Afanasyev lidh Car Bizele me Perun. Studiuesi i Rusisë së Lashtë B. A. Rybakov pa tek ai udhëheqësin e fisit sllav.

Heroi i vazhdueshëm i përrallës ruse është Ivanushka Budallai. Shtrihet mbi sobë dhe nuk funksionon. Por më pas ai del fitimtar nga të gjitha situatat, martohet me princeshën dhe merr gjysmën e mbretërisë. Thëniet lindën nga këto përralla:

• Ligji nuk është shkruar për budallenjtë.
• Budallenjtë janë me fat.

Ivanushka Budallai në kuptimin modern është një person që nuk udhëhiqet nga ligjet dhe parimet e pranuara përgjithësisht, por krijon logjikën e tij naive. Megjithatë, shpesh është efektive.

Fair bufons

Buffonët ishin të njohur në Rusi në shekujt 12-14. Këta aktorë shëtitës ishin të parët që morën vesh lajmet dhe, në mungesë të gazetave, ishin burime të pazëvendësueshme informacioni. Ata dinin edhe shumë përralla popullore. Si zakonisht, në fillim dëgjuesit u përgatitën - thanë ata një thënie. Shpesh në formë poetike, me shaka. Pastaj erdhi historia. Njësi të zakonshme frazeologjike nga përrallat, shembuj për fillimin e një legjende:

• Në një mbretëri të caktuar, në një shtet të caktuar.
• Tridhjetë e nëntë toka.
• Lar Larg.
• Në det-okiyane, në ishullin Buyan.

Më pas pati një histori për aventurat e protagonistit. Ai kapërceu vështirësitë dhe takoi mrekulli të ndryshme:

• Eci male të larta, notoi lumenjthellë.
• Tri ditë e tri netë.
• I gjatë, i shkurtër.
• Lumenjtë e qumështit dhe brigjet e pelte.

• Kasolle në këmbët e pulës.
• Jo në një përrallë për të treguar, për të mos përshkruar me stilolaps.
• Jo më parë se u bë.

Historia përfundoi me një pasthënie:

Dhe unë isha atje, duke pirë birrë mj altë

Tregimet e magjistarëve

Në kronikat antike të shekujve 13-14, janë ruajtur informacione për Magët. Këta janë priftërinj paganë sllavë me të cilët luftoi kisha. Ata ua transmetonin njohuritë sekrete ndjekësve të tyre përmes përrallave dhe epikave, shpesh duke luajtur në harpë. Njësi frazeologjike nga përrallat e Magëve kanë zbritur tek ne, të cilat tani kanë humbur kuptimin e tyre të mëparshëm:

• Tërrmimi i ujit në llaç tani quhet një aktivitet i padobishëm.
• Të rrahësh gishtin e madh është simbol i përtacisë.
• Urinimi në ujë me një pirun do të thotë premtime të paqarta.

Në përrallat e Magëve shfaqet uji i gjallë dhe i vdekur. Për të bërë ujë të gjallë, magjistari e mblodhi atë nga shtatë burime të ndryshme, pas së cilës e shtypi në një llaç për pastrim. Pas kësaj, ai mori një triglav (kjo është një lloj piruni) dhe shkroi rune të shenjta mbi ujë, duke e bërë atë të shenjtë.

Kur lindi një fëmijë, magjistari shënoi ditën dhe orën e lindjes së tij, preu një pemë të caktuar dhe e copëtoi në hikërror. Tani dollarë quhen boshllëqe për lugët prej druri. Dhe në kohët e lashta, lodrat dhe dorezat për veglat ose armët, dhe enët dhe hajmali bëheshin nga kova. Ata konsideroheshin si hajmali për jetën.

Thëniet vijnë nganga përrallat

Të gjithë e dinë shprehjen "një përrallë është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të". Kështu përfunduan përrallat. Një thënie e mençur e përmblodhi historinë me një frazë. Shumë prej tyre janë bërë fjalë të urta. Ka shumë:

• Të pamposhturit janë me fat.
• Mëngjesi është më i mençur se mbrëmja.
• Mos u fut në sajë.
• I mbushur me njerëz, por jo i ofenduar.
• Vdis vetë, por ndihmo një shok.
• Mos e hap gojën në bukën e dikujt tjetër.
• Bota nuk është pa njerëz të mirë.
• Borxhi me pagesë është i kuq.

Përmbledh

Pa njësi frazeologjike, gjuha jonë do të ishte e varfër dhe e pashprehur. Një fjalë e thënë në kohë e synuar mirë mund të qetësojë një situatë të tensionuar, të ngushëllojë me mençurinë popullore ose të shprehë thelbin e asaj që u tha. Fjalimi, i pasur me fjalë të urta popullore, është interesant dhe origjinal. Nuk është çudi që tregimtarët e përdorin ende këtë depo të trashëgimisë shekullore.