Artet pamore të Islamit

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Arti i Islamit është një lloj krijimtarie artistike, kryesisht në vendet ku Islami është bërë fe shtetërore. Në tiparet e tij kryesore, ajo u formua gjatë mesjetës. Pikërisht atëherë vendet dhe rajonet arabe ku u soll Islami dhanë një kontribut të madh në thesarin e qytetërimit botëror. Tërheqja e veçantë e artit islam, origjinaliteti dhe traditat e tij mund ta bëjnë atë të shkojë përtej kohës dhe hapësirës dhe të bëhet pjesë e trashëgimisë së përbashkët.

Histori

Kultura islame u shfaq si fenomen në shekullin e shtatë pas Krishtit. Por parimet e kësaj feje, të parashtruara nga teologët e saj, dhe kryesisht të bazuara në interpretimin e Tevratit, ndalonin përshkrimin e qenieve të gjalla. Rregulla edhe më të rënda kishin të bënin me pamundësinë e mishërimit të Zotit (Allahut) në pikturë ose skulpturë. Prandaj, kur kjo fe u përhap nga shkretëtirat arabe në lindje, deri në Indi, dhe u përplas me kulturat vendase, fillimisht i trajtoi ato me armiqësi. Së pari,Islami e konsideronte artin e vendeve të tjera si pagan dhe, së dyti, aty dominonin imazhet e hyjnive, njerëzve dhe kafshëve të ndryshme. Por me kalimin e kohës, kultura muslimane megjithatë përvetësoi disa nga parimet e artit, i ripunoi ato dhe krijoi stilet dhe rregullat e veta. Kështu u ngritën artet pamore të Islamit. Përveç kësaj, ashtu si teologjia myslimane në çdo rajon ka karakteristikat e veta, po ashtu edhe kultura është bërë e varur nga vendi dhe traditat e tij.

Veçoritë karakteristike të arteve të bukura të Islamit

Së pari, kanuni i kësaj kulture u zhvillua në arkitekturë dhe zbukurim. Ai bazohej në traditat e artit bizantin, egjiptian, si dhe persian të periudhës paraislamike. Në disa vende, ndalimi i imazhit të njerëzve dhe kafshëve ishte shumë kalimtar, si, për shembull, në Iran. Më vonë, piktura islame dhe format e artit plastik u shfaqën. Kultura myslimane karakterizohet nga ndërtimi i ndërtesave me kupola të mëdha, një vëmendje e madhe që i kushtohet pikturave të brendshme, mozaikëve dhe ambienteve të brendshme, sesa pamjes së jashtme, ngjyrave të ndezura dhe të pasura, simetria, prania e arabeskave dhe të ashtuquajturave muqarne. Këto janë qemere në formë huall mj alti, me gropa dhe ngërçe të shumta.

Variantet

Arti islam ka marrë zhvillimin e tij më të madh në fushën e arkitekturës. Në këtë stil u ndërtuan jo vetëm ndërtesat fetare, si xhamitë apo medresetë, por edhe ndërtesa laike. Një nga llojet më të rëndësishme të këtij arti është kaligrafia, që na ka lënëtrashëgimi e pasur kompozimesh zbukuruese. Në Iran dhe në Indinë muslimane, lloje të tilla të rralla të arteve të bukura islame si piktura dhe miniaturë u përhapën gjerësisht. Dhe pothuajse në të gjitha vendet ku praktikohej kjo fe, u zhvilluan lloje të tilla popullore të aplikuara të krijimtarisë si thurja e qilimave dhe prodhimi i qeramikës.

Arkitekturë

Është zakon të dallohen lloje të tilla kryesore të artit islam në këtë zonë - stili egjiptian, tatar, mauritanian dhe osman. Llojet e mbetura të arkitekturës konsiderohen dytësore ose rrjedhin nga ato kryesore. Myslimanët zhvilluan rregullat e tyre për ndërtimin dhe dekorimin e ndërtesave kur Islami u bë fe shtetërore në vende të ndryshme, numri i besimtarëve u rrit dhe xhamitë duhej të ndërtoheshin për mbledhjet e tyre. Fillimisht, arkitektët u nisën nga nevojat funksionale. Kjo do të thotë, xhamisë i duhej një sallë ku mblidheshin njerëzit, një mihrab (një kamare përballë Mekës), një minbar (minber), një oborr me galeri, një pellg për abdes rituale dhe minare nga ku tingëllonin ezanet. Tempujt e parë të tillë përfshijnë Kupolën e Shkëmbit (Jerusalem, shekulli i shtatë pas Krishtit). Në thelbin e saj, ajo ka një tetëkëndësh dhe qëndron në mes të një oborri me galeri. Përveç xhamive dhe shkollave fetare - medreseve - ndërtesa të ndryshme publike kanë veçori specifike myslimane. Këto janë kryesisht karvansera (hane), hamame (banja), pazare të mbuluara.

Vendet dhe rajonet

Arti i Islamit e gjeti zhvillimin e tij në stilin egjiptian të arkitekturës. Nje shembullxhamitë e Ibn Tulun (shek. nëntë) dhe Sulltan Hassan (shek. XIV) në Kajro mund të shërbejnë. Këta tempuj japin përshtypjen e fuqisë, kanë një madhësi mbresëlënëse. Ato janë të mbuluara me mbishkrime të çuditshme mozaiku dhe muret e tyre janë zbukuruar me arabeska, domethënë elemente të stilizuara gjeometrike dhe floreale. Dekorime të tilla të përsëritura, duke mbushur të gjitha zbrazëtitë, simbolizonin arsyetimin e teologëve islamë për "pëlhurën e Universit" të pafund. Qemeret në xhami janë në formë kupole dhe janë të bazuara në kolona në formë stalaktiti. Si shembull tipik i arkitekturës iraniane dhe aziatike qendrore, citohet mauzoleumi i dinastisë Samadin në Buhara. Në Persinë myslimane, atyre u pëlqente kryesisht të përdornin pllaka në formën e yjeve dhe kryqeve në ndërtimin e ndërtesave, nga të cilat u shtruan kompozime të ndryshme.

Stil maure

Artet e bukura të Islamit, ashtu si arkitektura e tij, arritën kulmin e tyre gjatë mbretërimit të arabëve në Spanjë. Manifestimi i tij më i mrekullueshëm mund të quhet pallati i sundimtarëve të Alhambra në Granada. Kjo ndërtesë luksoze me shumë dhoma dhe salla të dekoruara në mënyrë të pasur është e rrethuar nga një mur me kulla dhe fortesa. Vëmendje e veçantë meriton i ashtuquajturi Myrtle Yard me një kolonadë. Prej saj mund të shkoni në sallën e të Dërguarve, të mbuluar me një kube. Sipas legjendës, sundimtarët e Granadës morën atje përfaqësues të vendeve të tjera. Një gjykatë tjetër e njohur është ajo e Luanit. Është emërtuar kështu sepse shatërvani, i cili është në mes, mbështetet nga 12 skulptura që përshkruajnë këto kafshë. Ka shumë në pallatsalla të tjera - Dy motra, Gjyqësore - të dekoruara me mozaikë luksoz dhomash dhe dhomash me ballkone, portikë. Ndërtesat e Alhambra janë të vendosura midis kopshteve dhe shtretërve të luleve. Xhamia e Madhe në Kordobë (Mesquita) u ndërtua në të njëjtin stil.

India

Veçoritë e artit islam janë mishëruar në mënyrë të përsosur në një kryevepër të tillë të arkitekturës myslimane si Taj Mahali. Kjo është një punë e vonuar. I përket shekullit të shtatëmbëdhjetë dhe është ndërtuar me urdhër të sundimtarit të dinastisë islamike Mughal në Indi, Shah Jihan i Parë. Në plan, kjo ndërtesë ka një katror të prerë me një kupolë në krye, që qëndron mbi një platformë mermeri artificial. Në cepat e ndërtesës ka minare. Mauzoleumi është i ndërtuar me mermer të bardhë dhe gur ranor rozë dhe i zbukuruar me gurë të çmuar. Ndërtesa është gjithashtu e zbukuruar me mbishkrime të arta në sfond të zi. Prandaj, në mënyrë efektive qëndron në mes të qiellit dhe gjelbërimit. Brenda, ajo ka një brendshme të pasur të zbukuruar me zbukurime prej ari, argjendi dhe mozaikë xhevahiri.

Turqi

Arti i vendeve islame është i përfaqësuar në mënyrë adekuate edhe në këtë vend. Në fillim, turqit i ndërtonin xhamitë e tyre në të njëjtën mënyrë si arabët. Por që nga shekulli i pesëmbëdhjetë, pas pushtimit të Bizantit, arti i tyre u ndikua shumë nga arkitektura e perandorisë që ata pushtuan. Duke ndjekur llojin e tempujve vendas, ata filluan të ndërtojnë xhami në formë drejtkëndëshe, me shumë kube dhe ndërtesa ngjitur, si dhe një oborr të brendshëm - aivan. Arkitektura turke arriti kulmin e saj gjatë epokës osmane, veçanërisht në veprën e Sinanit. Ky arkitekt projektoi dhe ndërtoi një numër të madh xhamish, porai personalisht veçoi tre në veçanti: dy në Stamboll (Shahzade dhe Suleymaniye), dhe një në Edirne (Selimiye). Këto struktura shquhen me minare të shkëlqyera, kupola të mëdha dhe harqe heshtore.

Kaligrafi

Artet e bukura të Islamit kanë një degë kaq të rëndësishme si piktura e aplikuar myslimane. Ai u zhvillua nga kopjimi artistik i Kuranit - Librit të Shenjtë. Më pas filloi të përdoret për dekorimin e xhamive. Kjo shkronjë quhej arabisht ose "kufi", sepse besohej se vinte nga ky qytet irakian. Në vende të ndryshme islame, kaligrafia u soll në shkallën më të lartë të përsosmërisë. Mjeshtri i kësaj letre ishte në të njëjtën kohë stilist, matematikan dhe artist. Llojet e kaligrafisë në vendet muslimane madje janë shenjtëruar. Në shekujt XV-XVII, u shfaq një lloj i ri shkrimi - i ashtuquajturi kita, ku u krijua një pamje e tërë në dorëshkrimin e autorizuar të një ose disa llojeve. Mjeti i artistit ishte një stilolaps kallami (kalam), vetë metoda e mprehjes së së cilës përcaktoi stilin. Kaligrafi duhej të demonstronte shijen e tij të hollë jo vetëm me aftësinë për të vizatuar me hijeshi alfabetin arab, por edhe me njohuritë e gjeometrisë hapësinore, si dhe me mjeshtërinë e artit të ornamentit - gjeometrik, floral, zoologjik ose antropomorfik.

miniaturë

Veçoritë e arteve të bukura të Islamit qëndrojnë edhe në faktin se kjo fe nuk e lejon antropomorfizmin e Zotit. Prandaj, krijimtaria artistike u përjashtua nga sfera e shenjtë dhe mbeti vetëm në atë laikekulturës. Por shpërndarja e saj varej nga vende të ndryshme. Nuk ka asnjë ndalim të drejtpërdrejtë për përshkrimin e njerëzve dhe kafshëve në Kuran, por në hadithe - traditat islame - ka censurime të tilla. Në thelb, piktura shpërndahej si dekorim për mallra luksoze dhe ilustrime librash - miniaturë. Në thelb, ajo lulëzoi në Iran, Azinë Qendrore dhe Perandorinë Indiane Mughal. Miniatura persiane bazohet në pikturat murale të këtij vendi nga periudha paraislamike. Ai u zhvillua nga ilustrimet e librave, por artistët iranianë e kthyen shpejt në një zhanër të pavarur. Ata zhvilluan një sistem të shkëlqyer pikture në të cilin ngjyra, forma, kompozimi dhe shprehja u kombinuan për të krijuar një tërësi. Artistët persianë përdorën qëllimisht një lloj imazhi planar, dhe jo tredimensionale. Heronjtë e kësaj pikture, si rregull, idealizohen dhe jetojnë në një botë të mrekullueshme. Bibliotekat e shahut, ose kitabhanet, më së shpeshti shërbenin si punishte për miniaturat. Që nga shekulli i tetëmbëdhjetë, piktura iraniane është ndikuar fuqishëm nga teknikat dhe traditat evropiane.

Artet e aplikuara: qeramika dhe thurje

Këto industri janë zhvilluar në Iran, Azerbajxhan, Azinë Qendrore, Turqi. Veçanërisht e famshme ishte qeramika arkitekturore. Mund të jetë tulla me model ose terrakote e gdhendur. Por më e famshmja ishte përballja e ndërtesave me ndihmën e majolikës së lyer me shumë ngjyra. Është ajo që i jep kaq elegancë dhe shkëlqim pallateve orientale. Sa për lyerjen e enëve, këtuluajtën një rol ndalimet e përdorimit të argjendit dhe arit për nevoja shtëpiake. Megjithatë, mjeshtrit islamë u përpoqën që enët prej b alte të shkëlqejnë dhe të shkëlqejnë. Për ta bërë këtë, ata filluan të bënin lustër plumbi, dhe gjithashtu u përpoqën të krijonin diçka të ngjashme me porcelanin kinez. Kështu u shpik sm alti i bardhë për veshjen e enëve, si dhe efektet e arit dhe argjendit në lustër. Qilimat më të lashta u gjetën në Egjipt. I përkasin shekullit të nëntë. Gërshetimi i qilimave e ka origjinën nga prodhimi i dyshekëve të lutjes. Kishte dy lloje të këtij arti - ornamental, ku ndërthureshin modele dhe figura gjeometrike, dhe piktoreske, me skena gjuetie, betejash dhe peizazhesh. Lloji i fundit është më pak i zakonshëm. Tapetet persiane të ndritshëm dhe me gëzof dhe teknika e veçantë e mjeshtrave turq fituan famën më të madhe.

Kuptimi i artit islam

Pavarësisht se po flasim për karakteristikat kulturore të një feje të caktuar, kuptimi i këtij termi shtrihet në jetën laike. Në botën myslimane, piktura, arkitektura dhe forma të tjera të artit pasqyrojnë perceptimin e njerëzve për spiritualitetin, vlerat dhe rrethinat e tyre. Karakteristika kryesore e kësaj kulture është dëshira për të bukurën, e cila është shenjë e hyjnisë. Format gjeometrike dhe stolitë duket se zbulojnë shifrat e gjuhës së universit dhe modelet e përsëritura dëshmojnë për pafundësinë e tij. Arti i aplikuar përpiqet t'i bëjë gjërat e përditshme të bukura. Kultura e Islamit ka pasur një ndikim të madh në zhvillimin e Evropës Perëndimore që nga Mesjeta.