Sallone letrare. Historia e origjinës, sallonet e njohura të shekullit të 19-të. Operimi i salloneve moderne

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Sallone dhe qarqe të ndryshme letrare në shekullin e nëntëmbëdhjetë kishin një vlerë të rëndësishme për zhvillimin e jetës kulturore dhe shoqërore të Rusisë për një kohë të konsiderueshme. Që në mesin e shekullit të tetëmbëdhjetë filluan të shfaqen qarqet e para letrare.

Historia e shfaqjes

Në vitet tridhjetë, u ngrit një rreth i formuar nga nxënës të Korpusit të Gentry Land - ky është një institucion arsimor ushtarak në të cilin studentët inkurajoheshin për interesin e tyre për letërsinë dhe shkencat humane.

Në të njëjtën kohë, u ngritën shoqëri të tjera, duke përfshirë sallonin letrar të shkrimtarit I. I. Shuvalov. Ai filloi karrierën e tij si i preferuari i Perandoreshës Elizabeth, ai u vlerësua për mosinteresimin, ndershmërinë dhe iluminizmin e tij. Ishte Shuvalov që u bë mbrojtësi i M. V. Lomonosov, i cili themeloi Universitetin e Moskës dhe Akademinë e Arteve. Pas vdekjes së perandoreshës, e cila ishte patronazhi i tij, Shuvalov u tërhoq nga punët shtetërore dhe i kushtoi shumë kohë udhëtimit, artit dhe leximit. Në sallonin letrar të shkrimtarit I. I. Shuvalov mblodhi përfaqësues të shkëlqyer të letërsisë ruse, filologë, përkthyes, poetë. G. R. Derzhavin, I. Bogdanovich, I. Dmitriev ishin të rregullt.

Në shekullin e tetëmbëdhjetë qarqet nuk kufizoheshin vetëm në bisedat rreth letërsisë, njerëzit ishin të përfshirë edhe në organizimin e revistave, e ndonjëherë edhe disa. Për shembull, në vitet gjashtëdhjetë të shekullit të 18-të në Moskë, poeti M. M. Kheraskov krijoi një rreth, i cili përfshinte studentë të Universitetit të Moskës. Nga viti 1760 ata botuan një revistë të quajtur "Zbavitje e dobishme" dhe më vonë një revistë tjetër "Orët e lira". Në vitet shtatëdhjetë, rrethi mori botimin e revistës "Mbrëmjet". Ekipi përfshinte D. I. Fonvizin.

Në vitet 70-80, kur jeta publike u bë edhe më aktive në lidhje me reformat e Katerinës II, falë të cilave banorët dhe fisnikët e qytetit morën përfitime të ndryshme, përfshirë të drejtën për vetëqeverisje. Këto ndryshime kontribuan edhe në ngritjen e nivelit të kulturës, në veçanti u shfaqën disa shoqëri të reja letrare. Asambleja e Lirë e Dashamirëve të Gjuhës Ruse u krijua në 1771, Asambleja e Nxënësve të Konviktit të Universitetit të Moskës - në 1787.

Në 1779, organizata masonike, e cila përfshinte mësues të tillë si I. G. Schwartz dhe N. I. Novikov, krijoi një Shoqëri Shkencore Miqësore në bazë të Universitetit të Moskës. Detyra e shoqërisë ishte të ndihmonte baballarët në edukimin e fëmijëve, për këtë ata filluan të përkthenin dhe botonin libra për këtë temë. Viti 1784 shënohet nga organizimi i "Shtypshkronjës", e cila drejtohej nga N. I. Novikov. Falë kësaj shtypshkronje dhe vetë shoqërisë, shumë libra rusë u botuan në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të.

Zhvillim i mëtejshëm

Sallone letrare në gjysmën e parë të shekullit të 19-të tashmë luajnë një rol të madh në jetën publike. Në fillim të shekullit, iluministët dhe shkrimtarët debatojnë fuqishëm për rrugët e ndryshme nëpër të cilat mund të shkonte zhvillimi i gjuhës dhe letërsisë ruse. Në këtë kohë, ka përplasje pikëpamjesh të mbështetësve të gjuhës "arkaike" dhe ithtarëve të rinovimit. E para përfshinte A. A. Shakhovskaya dhe A. S. Shishkov, e dyta - N. M. Karamzin. Një shumëllojshmëri prirjesh letrare po zhvillohen me shpejtësi. Letërsia ruse në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë është befasuese: sentimentalizmi dhe klasicizmi bashkëjetojnë në të, dhe në të njëjtën kohë lind romantizmi. Interesi i rinisë së ndritur për politikën sa vjen e rritet, mendimet janë në ajër për nevojën e reformave të ndryshme në sferën politike dhe social-ekonomike dhe mbi të gjitha për heqjen e robërisë. Kështu, veprimtaria e rretheve letrare në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë u pasqyrua jo vetëm në çështjet estetike, por edhe në ato politike.

Shoqëria Letrare Miqësore

Një nga sallonet e para letrare në Moskë në fillim të shekullit të 19-të ishte "Shoqëria Letrare Miqësore". Iniciatori ishte një grup të rinjsh që ishin të diplomuar në shkollën e konviktit të Universitetit të Moskës, midis tyre ishin vëllezërit Alexander dhe Andrei Turgenev, V. A. Zhukovsky dhe të tjerë. Andrei Turgenev nëNë 1797 u krijua një rreth letrar me konvikt, në 1801 u bë një shoqëri letrare. Anëtarët e këtij rrethi publikoheshin shpesh në faqet e "Agimi i mëngjesit" - revista e shkollës së konviktit të Universitetit. Më shpesh, takimet e pjesëmarrësve mbaheshin në shtëpinë e poetit, gazetarit dhe përkthyesit A. F. Voeikov. Anëtarët e këtij rrethi letrar i vunë vetes detyrën e forcimit të parimit kombëtar në letërsi. Në një farë mase, ata mbështetën risitë e Karamzin në fushën gjuhësore, por e konsideruan të gabuar pranimin e modeleve të huaja dhe kjo, sipas tyre, ishte ajo që po bënte Karamzin. Megjithatë, me kalimin e kohës, pozicionet e këtyre dy palëve janë afruar disi.

Në Shën Petersburg

Sallone letrare të Shën Petersburgut ishin gjithashtu shumë domethënëse për jetën publike. Edhe në fillim të shekullit, këtu vepronte një shoqëri shumë e fortë, e cila u quajt "Shoqëria Miqësore e Dashamirëve të Arteve të Bukura". Më pas, emri u ndryshua në "Shoqëria e Lirë e Dashamirëve të Letërsisë, Shkencave dhe Arteve". Ky rreth u themelua nga mësuesi dhe shkrimtari I. M. Born. Në këtë sallon artistik e letrar ishin anëtarë të shquar shkrimtarë, artistë, arkeologë, skulptorë, historianë e deri edhe priftërinj. Pikëpamjet artistike dhe socio-politike të anëtarëve të rrethit ishin shumë të ndryshme. Në fillim shoqëria ra nën ndikimin e ideve të A. N. Radishçevit, sepse në mesin e anëtarëve ishin dy djem të shkrimtarit, kështu që e gjithë përbërja e rrethit gravitoi drejt letërsisë klasike. Dhe megjithëse me kalimin e kohës pikëpamjet dhe disponimi i përgjithshëm në këtë shoqëri ndryshuan shumë, kjo nuk e pengoi atë të funksiononte me sukses deri në 1825.vite, megjithëse pati pushime të gjata në punë.

Ndikimi në zhvillimin e letërsisë

Disa sallone letrare të shekullit të 19-të. (gjysma e parë e saj) luajti një rol të rëndësishëm në zhvillimin e letërsisë së asaj periudhe. Për shembull, në çerekun e parë të shekullit, kishte qarqe shumë me ndikim të quajtur "Biseda e dashamirëve të fjalës ruse", e cila funksionoi nga viti 1811 deri në 1816 dhe "Arzamas", e cila filloi punën e saj në 1815 dhe përfundoi në 1818. Këto shoqëri përfaqësonin pikëpamje diametralisht të kundërta në letërsinë ruse dhe ishin në konfrontim të vazhdueshëm. "Biseda" u themelua nga filologu dhe shkrimtari A. S. Shishkov, ai ishte gjithashtu udhëheqës i drejtimit "arkaist" në letërsi (Yu. N. Tynyanov prezantoi një term të tillë si "arkaistë"). Në 1803, Shishkov kritikoi reformën e Karamzinit dhe propozoi të tijën, e cila sugjeronte një vijë më të mprehtë midis gjuhëve të folura dhe letrare, si dhe përdorimin e fjalorit popullor dhe arkaik në vend të huazimit të fjalëve të huaja. Shishkov u mbështet nga anëtarë të tjerë të rrethit të tij letrar, përfaqësues të tillë të brezit të vjetër si I. A. Krylov, G. R. Derzhavin, A. A. Shakhovskoy, N. I. Gnedich (përkthyesi i famshëm i Iliadës), dhe më pas pasardhësit e tyre të rinj, duke përfshirë V. K. Kuchelbeker dhe A. S. Griboedov..

Karamzin nuk kishte frikë nga rusifikimi i shumë fjalëve të huazuara nga gjuhët e huaja dhe futi një stil të lehtë, bisedor në letërsinë ruse. Mbështetësit e tij ishin të bashkuar në të famshmitshoqëria letrare e quajtur “Arzamas”. Ajo u ngrit pas publikimit të komedisë "Lipetsk Waters, ose një mësim për koketat", autori i së cilës ishte A. A. Shakhovsky, anëtar i "Biseda". Adhuruesit e gjatë të ideve të Karamzinit, madje edhe ata që dikur nuk i pëlqenin këto ide, u bënë banorë të Arzamasit. Shoqëria përbëhej nga shumë poetë, të cilët Yu. N. Tynyanov i quajti "novator": K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin dhe xhaxhai i tij. Fakt argëtues: çdo Arzamas kishte një pseudonim lozonjare. Për shembull, Zhukovsky quhej Svetlana (arsyeja për këtë është balada e tij e famshme), dhe Alexander Turgenev u quajt Harpa Eoliane. Ai e mori këtë pseudonim për shkak të murmuritjes së vazhdueshme në stomak.

Pikëpamjet politike

Në një moment, historia e salloneve letrare pushon së qeni thjesht histori e shoqërimit të figurave për hir të diskutimeve për artin. Shumë njerëz në shoqëritë letrare ishin të bashkuar jo vetëm nga pikëpamjet letrare dhe marrëdhëniet miqësore, por edhe nga pikëpamjet politike. Kjo u shfaq qartë në shoqëritë letrare në fund të viteve 10 dhe 20 të shekullit të 19-të, shumica e këtyre manifestimeve u shoqëruan me lëvizjen Decembrist. Për shembull, rrethi Llamba e Gjelbër, i themeluar në 1819 në Shën Vsevolozhsky, një njohës dhe njohës i madh i letërsisë dhe teatrit të asaj kohe. "Llampa jeshile" përbëhej nga shumëiluministët dhe shkrimtarët e asaj kohe, duke përfshirë A. A. Delvig dhe A. S. Pushkin. Në mbledhjet e shoqërisë nuk u diskutua vetëm për vepra letrare dhe premiera teatrale, por u diskutua edhe për shkrime gazetareske, si dhe diskutime politike.

Një rreth tjetër letrar - Shoqëria e Lirë e Dashamirëve të Letërsisë Ruse. Ajo u themelua në Universitetin e Moskës në 1811 dhe përfshinte shumë Decembrist, si K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestuzhev, F. N. Glinka.

të njëzetat

Mesi i viteve të njëzeta janë shënuar nga ndryshime serioze në situatën sociale. Aleksandri I refuzon reformat që ai ka marrë në konsideratë për dy dekadat e fundit. Politika e brendshme e vendit po ashpërsohet, fillon persekutimi i gazetarëve dhe pedagogëve liberalë, gjendja në universitete po rëndohet, po ashtu po vështirësohet pozita e salloneve letrare që ndiqnin çdo synim të karakterit social-politik.

Shoqata më e madhe e shkrimtarëve të këtyre viteve është Shoqëria e Filozofisë. Ajo u themelua në 1823 nga të diplomuar të Universitetit të Moskës, dhe qëllimi është të studiojë letërsi dhe filozofi. Një nga frymëzuesit ideologjikë është D. V. Venevitinov, një poet dhe filozof, V. F. Odoevsky dhe I. V. Kirievsky, në atë kohë ende i diplomuar në universitet, i cili më vonë u bë mbështetës i sllavofilëve. Gjithashtu në origjinë ishin shkencëtarët e rinj që më vonë u bënë profesorë - M. P. Pogodin dhe S. P. Shevyrev. Mbledhjet e shoqërisë u mbajtën në shtëpinë e filozofit Venevitinov. Anëtarët e shoqërisë seriozishtU studiua filozofia perëndimore, u studiuan veprat e Kantit, Spinozës dhe Fichte-s, por një ndikim të veçantë patën idetë e filozofit gjerman F. Schelling. Megjithatë, idetë e tij lanë një përshtypje të madhe në të gjithë brezin e viteve 20 dhe 30, dhe veçanërisht në pikëpamjet e sllavofilëve, të cilët sapo po shfaqeshin në atë kohë.

Rrethi u quajt Shoqëria e Filozofisë, e cila dëshmon jo vetëm interesimin për filozofinë në përgjithësi, por edhe për kulturën dhe filozofinë kombëtare. V. F. Odoevsky, së bashku me V. K. Kuchelbecker, botuan një almanak me emrin "Mnemosyne" në 1824 dhe 1825. Ai botoi veprat e shumë anëtarëve të Shoqërisë së Filozofisë.

Mes-Shekulli

Në mesin e shekullit të 19-të, karakteri politik i shoqërive letrare u bë gjithnjë e më i theksuar. Për shembull, rrethi, i cili mblidhej të premteve në Butashevich-Petrashevsky, përbëhej nga gazetarë dhe shkrimtarë (midis tyre janë M. E. S altykov-Shchedrin dhe F. M. Dostoevsky), por qendra e interesave të kësaj shoqërie nuk janë aq shumë çështjet e letërsisë sesa çështjet. të problemeve socio-politike. Anëtarët e këtij rrethi lexuan dhe diskutuan veprat e mendimtarëve socialistë dhe i kushtuan shumë vëmendje veprave të Charles Fourier-it. Ata folën edhe për nevojën e fillimit të propagandës së ideve të revolucionit. Në këtë kohë, jeta letrare dhe socio-politike janë të ndërthurura fort. Shoqëria u shtyp nga një prej akuzave kundër anëtarëve të rrethit, duke përfshirë F. M. Dostojevskin.

dhjetat e gjashtëdhjetë

Reformojeni këtëdekadat ndryshojnë rrënjësisht situatën në shtet. Mundësia për të shprehur lirisht mendimet po rritet, ka një ngritje më të madhe në lëvizjen shoqërore (liberale dhe revolucionare). Forma e salloneve letrare nuk mund të plotësojë më plotësisht nevojat e kohës së re, sepse shumë kritikë dhe shkrimtarë filluan të mohojnë kuptimin e "artit të pastër". Një numër i madh qarqesh studentore ndjekin qëllime jo letrare, por revolucionare. Redaksia e revistave në një farë mase marrin përsipër detyrat e rretheve letrare. Redaksia e revistës Sovremennik po bëhet pjesë e rëndësishme e jetës shoqërore.

Fundi i shekullit

Në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të. kërkimi i mënyrave të reja në art. Pikërisht në këtë kohë u ngritën një numër i madh shoqatash dhe rrethesh letrare. Në vitet 1980 dhe 1990, shkrimtarët e Shën Petersburgut takoheshin të premteve në Ya. P. Polonsky's. Në këto takime javore u mblodhën shumë shkrimtarë dhe muzikantë. Në 1898, pas vdekjes së poetit, koleksionet u zhvendosën në shtëpinë e mikut të tij K. K. Sluchevsky. Pavarësisht moshës së shtyrë të të zotit të shtëpisë, në shoqëri u shfaqën jo vetëm bashkëmoshatarët e tij, por edhe shumë poetë të brezit të ri. N. S. Gumilyov gjithashtu e trajtoi Sluchevsky me nderim të madh dhe merrte pjesë në mbrëmjet e së premtes.

Fillimi i një shekulli të ri

Në shekullin e njëzetë, shfaqen prirje të reja në art dhe, përveç kësaj, ka një ringjallje të shoqatave letrare dhe salloneve. Kjo lehtësohet nga një epokë e trazuar që premton liri politike, si dhe dëshira e brezit të ri të shkrimtarëve për t'u bashkuar për të shkëmbyer ide. Jeta "dekadente" e fillimit të shekullit të ri, e cila vetë u bë një vepër e shkëlqyer arti, mund të kontribuojë gjithashtu në ringjalljen e salloneve. Që nga viti 1901, në shtëpinë e Zinaida Gippius dhe D. Mereshkovskit në Shën Petersburg, u mbajtën mbledhje periodike të një plani fetar dhe filozofik, dhe më vonë ato morën formë në "Shoqërinë Fetare dhe Filozofike". Emri i kësaj shoqate tregon në mënyrë elokuente për qëllimin e tyre: zgjidhjen e çështjeve shpirtërore. Anëtarët e shoqërisë ishin të angazhuar në diskutime dhe kërkime për një krishterim të ri, pati një dialog midis udhëheqësve të kishës dhe inteligjencës laike. Këto mosmarrëveshje patën një ndikim të madh tek vetë shkrimtarët. Ato u pasqyruan edhe në veprën e nismëtarëve të shoqërisë - Gippius dhe Mereshkovsky, veçanërisht në trilogjinë e këtij të fundit, e cila u quajt "Krishti dhe Antikrishti".

"Të mërkurat" Ivanov

Një rol të rëndësishëm në jetën shoqërore, filozofike dhe letrare në fillim të shekullit të njëzetë luajtën "Të mërkurat" nga poeti Vyaçesllav Ivanov. Në vitin 1905, simbolisti u vendos në Shën Petersburg në rrugën Tavricheskaya. Një pjesë e kësaj shtëpie quhej “kulla”. Takimet e të mërkurave u zhvilluan për disa vjet, në to morën pjesë shkrimtarë të tillë rusë si Andrei Bely, Mikhail Kuzmin, Alexander Blok, Fedor Sologub. Megjithatë, këto nuk ishin vetëm mbrëmje letrare - në këtë shoqëri u diskutua për poezi, vepra filozofike dhe historike. Këtu u mbajtën edhe seancat Ouija.

Dy botime

Dhe gjatë kësaj periudhe kanë luajtur reagimet e revistavenjë rol të caktuar. Ata ishin gjithashtu një lloj shoqatash letrare, artistë, shkrimtarë dhe kritikë që takoheshin këtu. U dalluan veçanërisht redaktorët e revistave “Apollo” dhe “Vesy”. Ndër lëvizjet e tjera letrare kishte edhe shoqata. Për shembull, në vitin 1911, N. S. Gumilyov, i cili më parë kishte vizituar "Të mërkurat" e Ivanovit dhe redaksinë e "Vesy", krijoi shoqërinë "Punëtoria e poetëve". Nën këtë emër u bashkuan autorë që dolën përtej estetikës së simbolistëve dhe më vonë formuan një prirje të tërë letrare - akmeizmin.

Në vitin 1914, një shoqëri filloi të mblidhej në banesën e kritikut letrar E. F. Nikitina në Moskë, e cila më vonë u bë e njohur si "Nikitinsky Subbotniks". Ai ekzistoi me sukses deri në vitin 1933. Në këtë sallon muzikor e letrar u takuan filologë, artistë e shkrimtarë, muzikantë, pedagogë dhe maturantë të talentuar të universitetit të kryeqytetit. Shumë artistë u përkisnin zonave krejtësisht të ndryshme.

Përkundër faktit se sallonet letrare në shekullin e 19-të luajtën një rol të rëndësishëm socio-politik dhe bashkuan artistët më të mirë, e gjithë kjo mori fund pas revolucionit të vitit 1917. Lufta civile dhe emigracioni i shumë figurave të talentuara kulturore - kjo i dha goditjen e fundit shumicës së qarqeve letrare.

Ditët tona

Interesi për letërsinë nuk po shuhet, që do të thotë se njerëzit janë ende të interesuar të diskutojnë për librat. Tani njerëzit kanë mundësinë të përdorin internetin, kështu që ekzistojnë shumë qarqeRrjetet. Për shembull, atyre mund t'i atribuohet salloni letrar i shkrimtares Elena Rush. Ajo lindi në vitin 1948 në familjen e një artisti, por filloi të shkruante mjaft vonë, por nxori tre koleksione me tregime të shkurtra. Salloni letrar i shkrimtares Elena Rush funksionon me sukses për shumë vite, të gjithë mund të shkojnë në këtë burim në internet.

Rrjetet sociale lidhin njerëz nga pjesë të ndryshme të vendit, ndaj nuk është për t'u habitur që dashamirët e librit formojnë shoqata me interes edhe këtu. Një prej tyre është edhe salloni letrar “Book Pages”. Ky komunitet u hap në rrjetin social Odnoklassniki dhe ka pothuajse njëqind mijë abonentë. Këtu mund të diskutoni libra, të ndani mendimin tuaj, të merrni pjesë në diskutime. Çdo ditë, administratorët publikojnë citate interesante dhe fragmente nga vepra të ndryshme. Sigurisht që salloni letrar “Faqet e librave” nuk është i vetmi. Ka edhe komunitete të tjera të ngjashme në rrjetet sociale. Tani mund të vizitoni sallonin letrar edhe pa dalë nga shtëpia!