Citate Erich Fromm: aforizma, thënie të bukura, fraza tërheqëse

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2025-01-24 21:19

Ai u përfshi në lindjen e neofrojdianizmit dhe frojdo-marksizmit, ishte sociologu dhe psikologu më me ndikim i shekullit të 20-të dhe ia kushtoi gjithë jetën e tij studimit të nënvetëdijes njerëzore. "Arti i të dashuruarit", "Të kesh apo të jesh?", "Ik nga liria" - kjo është vetëm një listë e vogël e asaj që shkroi Erich Fromm. Për më shumë se një dekadë, puna e tij mbi psikanalizën ka qenë e njohur në qarqe të ngushta, por citimet e Erich Fromm nuk janë aq të njohura sa aforizmat e shkrimtarëve që ishin bashkëkohësit e tij. Pse? Është e thjeshtë: Erich Fromm zbuloi paturpësisht të vërtetën që njerëzit nuk donin ta pranonin.

Biografi

Erich Seligmann Fromm lindi më 1900-23-03 në Frankfurt am Main. Meqenëse prindërit e tij ishin hebrenj, ai ishte në gjendje të merrte një edukim të shkëlqyer për mjedisin e tij. Ai studioi në gjimnaz, ku, krahas lëndëve të arsimit të përgjithshëm, mësoheshin traditat fetare hebraike dhe teoria fetare. Pas shkollës së mesme, Fromm u bë një nga themeluesit e Shoqatës për Arsimin Publik Hebre.

Nga 1919 deri në 1922 studioi në Universitetin e Heidelberg, ku lëndët kryesore ishin psikologjia, filozofia dhe sociologjia. Pas diplomimit, ai mori një doktoraturë. Ai u tërhoq shumë nga idetë e Sigmund Frojdit, hodhi poshtë të gjitha vlerat mbi të cilat bazohej edukimi i tij dhe filloi të studionte psikanalizën, e cila më vonë filloi të integrohej në mjekësinë praktike.

Për hir të shkencës, gati për çdo gjë

Në vitin 1925, ai organizon një praktikë private. Kjo i dha atij mundësinë për të vëzhguar vazhdimisht njerëzit, duke studiuar përbërësit socialë dhe biologjikë të psikikës njerëzore.

Që nga viti 1930 ai filloi të jepte psikanalizë në Universitetin e Frankfurtit. Deri në vitin 1933 ai ishte drejtor i Departamentit të Kërkimeve Sociale Psikologjike në Institutin Horkheimer. Më vonë ai përmirësoi njohuritë e tij në Institutin Psikoanalitik të Berlinit. Në atë kohë, ai arriti të bënte disa kontakte të dobishme, falë të cilave ai ishte në gjendje të arrinte në Çikago. Kur nazistët erdhën në pushtet, Erich Fromm emigroi në Zvicër dhe një vit më vonë në Nju Jork.

Studentët amerikanë fillojnë të përdorin thëniet e Erich Fromm. Në vitin 1940, ai mori nënshtetësinë amerikane, punon si mësues në Kolegjin Bennington dhe është anëtar i Institutit Amerikan të Psikoanalizës. Në vitin 1943 ai mori pjesë në krijimin e degës së Nju Jorkut të Shkollës së Psikiatrisë në Uashington. Më vonë ai u riemërua Instituti W. White i Psikiatrisë, Psikoanalizës dhe Psikologjisë, të cilin Fromm e drejtoi nga viti 1946 deri në 1950.

Trashëgimi

Përveç të gjitha arritjeve, ishteProfesor Emeritus në Universitetin Yale, dha mësim në Michigan dhe Nju Jork. Në vitin 1960 u bë anëtar i Partisë Socialiste. Ai arrin të ndërthurë me sukses veprimtarinë politike, mësimdhënien dhe krijimin e traktateve shkencore. Citimet e Erich Fromm-it ia vlejnë peshën e tyre në ar, por me një orar kaq të ngjeshur, është e vështirë të bësh një jetë të plotë dhe të shëndetshme.

Në vitin 1969, Fromm pësoi një atak në zemër, për shkak të tuberkulozit ai filloi të vizitonte Zvicrën gjithnjë e më shpesh, ku në vitin 1974 më në fund u shpërngul. Ai pësoi një sulm tjetër në zemër në 1977 dhe 1978.

Vdiq më 18 mars 1980, duke lënë pas shumë teori interesante psikoanalitike dhe sociologjike. Citimet dhe aforizmat e Erich Fromm-it janë një trashëgimi e paçmuar që ai ia kaloi njerëzimit me shpresën se do të kuptoheshin drejt. Megjithatë, kjo është ajo që ne do të bëjmë.

Ik nga liria

Ndoshta, kjo është vepra e parë e Erich Fromm, me të cilën studentët e universiteteve njihen në Fakultetin e Sociologjisë. Të them të drejtën, është mjaft e vështirë për një person të papërgatitur ta kuptojë këtë punë. Dhe nuk bëhet fjalë aspak për terminologji të komplikuar apo për një stil të vjetër të rrëfimit, thjesht nuk dua të pranoj që një person është thjesht një "inçel në sistemin shoqëror", i cili vazhdimisht luan role të ndryshme, është egoist për shkak të një mungesa e dashurisë, dhe vetëm fatlumët e rrallë arrijnë të përjetojnë krenarinë e vërtetë për qenien që nuk u dorëzua. Citimet e Erich Fromm-it nga "Ikja nga liria" shpesh nuk perceptohen nga brezi modern, sepse, siç thonë ata, e vërteta dhemb syrin. Kjo është vetëm falë tyreju mund të kuptoni gjendjen e vërtetë të gjërave dhe duke i kuptuar ato, mund të ndryshoni jetën tuaj.

Mendime dhe rutinë

Epo, le të fillojmë të shikojmë thëniet e Erich Fromm:

E drejta për të shprehur mendimet tona ka kuptim vetëm nëse jemi në gjendje të kemi mendimet tona.

Psikologu ka absolutisht të drejtë në këtë, një person nuk duhet të flasë për atë që nuk e kupton plotësisht. Njerëzit mund ta mbushin mendjen me copëza frazash dhe mendimesh të të tjerëve, por pa kuptuar se çfarë po ndodh, edhe ideja më e shkëlqyer do të kthehet në mbeturina të zakonshme. Në një roman modern ("A do të më tregosh ferrin?") ekziston një frazë: "Një përgjigje e gatshme nuk ka asnjë shans për të krijuar një mendim". Për këtë flet edhe Fromm: të mendosh, të mendosh, të krijosh - këtë duhet të bëjë njeriu.

Njohja e dëshirave tuaja të vërteta është shumë më e vështirë se sa mendojnë shumica prej nesh; ky është një nga problemet më të vështira të ekzistencës njerëzore. Ne po përpiqemi me dëshpërim ta kapërcejmë këtë problem duke marrë objektivat standarde si tonat.

Ky është një tjetër problem për njerëzimin që do të ekzistojë gjithmonë. Këtu po flasim për atë skenar famëkeq të pluhurosur që ndjekin të gjithë.

A duan vërtet njerëzit të jetojnë ashtu siç bëjnë? Studimi, puna, familja, një ekzistencë e qëndrueshme dhe e pavërejtshme - kjo konsiderohet një normë e detyrueshme dhe ata që shkojnë kundër saj sigurisht që do të përballen me refuzim, agresion dhe keqkuptim. Kjo është arsyeja pse ju duhet të:

Luani shumë role dhe jini subjektivisht i sigurt se secili prej tyre është ai. Në fakt, personiluan çdo rol në përputhje me idetë e tij për atë që presin të tjerët prej tij; dhe në shumë njerëz, nëse jo në shumicën, personaliteti i vërtetë është mbytur plotësisht nga pseudo-personaliteti.

Rruga drejt lumturisë

Ndërsa lexoni "Ik nga liria", lind pyetja në mënyrë të pavullnetshme: "A nuk ka vërtet asnjë mënyrë për të qenë i lumtur?" Erich Fromm e përmendi këtë gjithashtu:

E kuptojmë apo jo, nuk na vjen turp për asgjë sa refuzimi i vetvetes dhe përjetojmë krenarinë më të lartë, lumturinë më të lartë kur mendojmë, flasim dhe ndiejmë vërtetë vetë. ("Ik nga liria")

Është e thjeshtë, por vërtet e ndërlikuar. Duke rënë nën ndikimin e opinionit publik, njeriu e ka të vështirë t'i qëndrojë besnik vetes, edhe kur bëhet fjalë për gjërat më të thjeshta. Çfarë mund të themi për qëllimet e mëdha dhe planet madhështore?! Për të thyer këtë rreth vicioz, duhet të paktën një herë të përpiqeni të mbroni interesat tuaja, të përfundoni punën që keni filluar dhe, duke kapërcyer vështirësitë, të arrini një plan të vogël. Ai frymëzim, lehtësim dhe gëzim që do të vijë më pas do të mbahet mend për një jetë. Dhe pastaj mbetet vetëm për të ngritur shiritin.

Egoizmi

Por Fromm jo vetëm që shkroi për shoqërinë, ai ishte gjithashtu i interesuar për marrëdhëniet ndërpersonale. Ai vendosi të vendosë mendimet e tij për këtë në një libër të veçantë, "Arti i të dashuruarit". Fromm shkruan për shumë aspekte të një marrëdhënieje të shëndetshme dhe të fortë.

Ai e përmend për herë të parë dashurinë te "Ikja nga liria", kur shkruan për një fenomen të tillë si egoizmi. Fromm beson se për shkak të mungesës së dashurisë për veten, një person bëhetegoist, sepse nuk është i sigurt në aftësitë e veta, nuk ka mbështetje të brendshme dhe përpiqet të gjejë miratimin nga të tjerët, e vetmja mënyrë që një person mund të ekzistojë.

Është mungesa e dashurisë për veten ajo që shkakton egoizëm. Kush nuk e do veten, që nuk e miraton veten, është në ankth të vazhdueshëm për veten e tij. Nuk do ta zhvillojë kurrë atë siguri të brendshme që mund të ekzistojë vetëm në bazë të dashurisë së vërtetë dhe miratimit të vetvetes. Egoisti thjesht detyrohet të merret vetëm me veten e tij, duke shpenzuar përpjekjet dhe aftësitë e tij për të marrë diçka që të tjerët tashmë e kanë. Meqenëse në shpirtin e tij ai nuk ka as kënaqësi të brendshme dhe as besim, ai duhet t'i tregojë vazhdimisht vetes dhe të tjerëve se nuk është më keq se të tjerët.

Citate të tjera dashurie nga Erich Fromm burojnë nga kjo deklaratë.

Libri Arti i Dashurisë

Kjo vepër përmban jo vetëm mendime për marrëdhëniet ndërpersonale, por edhe reflektime të tjera mbi natyrën njerëzore. Por le të përqendrohemi në pyetjen e parë tani për tani.

Dashuria e papjekur thotë: "Të dua sepse kam nevojë për ty". Dashuria e pjekur thotë: "Kam nevojë për ty sepse të dua". ("Arti i të dashuruarit")

Ky citim nga Erich Fromm nga The Art of Loving tregon vijën e hollë ku fillon dhe mbaron dashuria. Të kesh nevojë për një person tjetër sepse ai mund ta bëjë jetën më të lehtë, të ndihmojë në diçka dhe të ngjashme nuk është dashuri, por qëndrim i zakonshëm ndaj konsumatorit.

Dashuria është një interes aktiv në jetën dhe zhvillimin e asaj që duam. Ku jointeres aktiv, nuk ka dashuri.

Njerëzit e dashur dinë gjithçka për njëri-tjetrin. Mes tyre nuk ka fjalë të pathëna, sekrete apo zili për suksesin e tjetrit.

Nga ky citim nga libri "Arti i të dashuruarit" nga Erich Fromm vijon thënia e autorit:

Ka një paradoks në dashuri: dy qenie bëhen një dhe mbeten dy.

Në botën moderne, gjithçka është aq e ngatërruar sa që sapo një person takon dikë që e trajton pak a shumë me dashamirësi, ai tretet në të dhe harron jetën e tij dhe qëllimet e tij.

Si rezultat, kjo sjellje ua prish jetën të dyve: ai që jep humbet kohën e çmuar dhe mund të përfundojë pa asgjë, dhe ai që merr do të ndihet i detyruar.

Dashuria fillon të shfaqet vetëm kur duam ata që nuk mund t'i përdorim për qëllimet tona.

Këshilla

Në "Artin e dashurisë" mund të gjeni disa rekomandime më të dobishme, për shembull:

Po aq e rëndësishme sa është të shmangësh bisedat boshe, po aq e rëndësishme është të shmangësh shoqërinë e keqe. Me "shoqëri të keqe" nënkuptoj jo vetëm njerëz të këqij - shoqëria e tyre duhet të shmanget sepse ndikimi i tyre është shtypës dhe shkatërrues. I referohem edhe shoqërisë “zombie”, shpirti i së cilës është i vdekur, megjithëse trupi është i gjallë; njerëz me mendime dhe fjalë boshe, njerëz që nuk flasin por bisedojnë, nuk mendojnë por shprehin mendime të ndryshme.

Autori vëren se mjedisiprek një person në të gjitha aspektet e jetës. Njeriu është një qenie shoqërore, prandaj ai gjithmonë do të arrijë shumicën. Do të ndryshojë mendje, sjellje dhe madje niveli i inteligjencës do të rritet ose ulet në varësi të asaj se kush është afër. Vlen gjithashtu t'i kushtohet vëmendje citimeve për kohën dhe njohuritë:

Ai që, duke pasur dije, bën sikur nuk di, është mbi të gjitha. Kush, duke mos pasur njohuri, bën sikur e di, është i sëmurë. ("Arti i të dashuruarit")

Njeriu modern mendon se po humb kohën kur nuk vepron shpejt, por ai nuk di çfarë të bëjë me kohën që ka fituar, përveçse ta vrasë atë..

"Të kesh apo të jesh?". Kuotat e Erich Fromm

Autori vazhdoi reflektimet e tij mbi natyrën njerëzore në veprën "Të kesh apo të jesh?". Mund të themi se në këtë vepër ai përmbledh gjithçka që ishte shkruar më parë (ose gjithçka filloi prej saj). Në çdo rast, këtu ka reflektime për lirinë, për dashurinë dhe për njerëzimin në përgjithësi:

Njeriu modern është një realist që shpiku një fjalë të veçantë për çdo lloj makine, por vetëm një fjalë "dashuri" për të shprehur një shumëllojshmëri të gjerë përvojash emocionale.

Nuk është më as e çuditshme. Duket se në shoqërinë moderne ekzistojnë vetëm dy lloje emocionesh: dashuria dhe urrejtja. Pjesa tjetër e spektrit të ndjenjave mbetet pa vëmendje, dhe për këtë arsye marrëdhëniet ndërpersonale bëhen më të ndërlikuara.

Çdo hap i ri mund të përfundojë me dështim - kjo është një nga arsyet pse njerëzit kanë frikë nga liria.

Një person ka aq frikë nga dështimi saqë është gati të jetojë ashtu siç nuk i pëlqendhe bëni atë që është urryer prej kohësh. Madje ai është gati të jetë në një lidhje ku është përdorur, vetëm për të mos e pranuar me vete se ka humbur.

Më falni, shumë njerëz nuk e kuptojnë se dështimi është një pjesë integrale e zhvillimit. Gjëja më e vështirë është kur një person do të arrijë një nivel të ri. Pa dështim, është thjesht e pamundur të arrihet diçka. Sipas fjalëve të Fromm-it, mund të themi se njeriu ka frikë nga lumturia e tij, sepse ajo nuk mund të arrihet ashtu.

Shoqëria jonë është një shoqëri e njerëzve kronikisht të pakënaqur, të torturuar nga vetmia dhe frika, të varur dhe të poshtëruar, të prirur për shkatërrim dhe duke përjetuar gëzim tashmë nga fakti se ata arritën të "vrasin kohën", të cilën ata vazhdimisht përpiqen ta bëjnë. kurseni.

Si përmbledhur, vetëm një gjë mund të thuhet: një person ka vetëm një zgjedhje reale - midis një jete të mirë dhe një të keqe. Vetë një person i jep kuptim jetës së tij dhe varet vetëm nga ai se sa i lumtur do t'i jetojë dekadat që i janë caktuar. Erich Fromm ndau mendimet e tij dhe varet vetëm nga personi nëse ai i pranon ato apo i hedh poshtë si një mizë e bezdisshme.