Analizë dhe përmbledhje e "Çfarë duhet bërë?" (Chernyshevsky N. G.)

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Për herë të parë në një libër të veçantë, vepra më e famshme e Chernyshevsky - romani "Çfarë duhet bërë?" - botuar më 1867 në Gjenevë. Iniciatorët e botimit të librit ishin emigrantë rusë, në Rusi romani deri në atë kohë ishte ndaluar nga censura. Në 1863, vepra u botua ende në revistën Sovremennik, por ato numra ku u shtypën kapitujt e saj individualë u ndaluan shpejt. Përmbledhje e "Çfarë duhet bërë?" Chernyshevsky, rinia e atyre viteve ia kaluan njëri-tjetrit gojë më gojë, dhe vetë romani - në kopje të shkruara me dorë, kështu që vepra u la një përshtypje të pashlyeshme.

A është e mundur të bësh diçka

Autori e shkroi romanin e tij të bujshëm në dimrin e viteve 1862-1863, duke qenë në birucat e Kalasë së Pjetrit dhe Palit. Datat e shkrimit janë 14 dhjetor-4 prill. Nga janari 1863, censuruesit filluan të punojnë me kapituj individualë të dorëshkrimit, por, duke parë vetëm një linjë dashurie në komplot,lejojnë që romani të botohet. Së shpejti, kuptimi i thellë i veprës arrin te zyrtarët e Rusisë cariste, censori hiqet nga detyra, por puna ka përfunduar - një rreth i rrallë rinor i atyre viteve nuk diskutoi përmbledhjen e "Çfarë duhet bërë?". Chernyshevsky, me punën e tij, donte jo vetëm t'u tregonte rusëve për "njerëzit e rinj", por edhe të ngjallte tek ata një dëshirë për t'i imituar ata. Dhe thirrja e tij e guximshme bëri jehonë në zemrat e shumë prej bashkëkohësve të autorit.

Rinia e fundit të shekullit të 19-të i ktheu idetë e Chernyshevsky në një lloj programi për jetën e tyre. Tregimet për vepra të shumta fisnike të atyre viteve filluan të shfaqen aq shpesh sa për ca kohë ato u bënë pothuajse të zakonshme në jetën e përditshme. Shumë e kanë kuptuar befas se janë të aftë për Veprën.

Të kesh një pyetje dhe një përgjigje të qartë për të

Ideja kryesore e veprës, dhe dy herë revolucionare në thelbin e saj, është liria e individit, pavarësisht nga gjinia. Kjo është arsyeja pse personazhi kryesor i romanit është një grua, pasi në atë kohë epërsia e gruas nuk shkonte përtej dhomës së tyre të jetesës. Duke parë jetën e nënës së saj dhe të njohurve të ngushtë, Vera Pavlovna herët e kupton gabimin absolut të mosveprimit dhe vendos që jeta e saj të bazohet në punë: e ndershme, e dobishme, duke i dhënë mundësinë për të ekzistuar me dinjitet. Prandaj morali - liria e individit vjen nga liria për të kryer veprime që korrespondojnë si me mendimet ashtu edhe me mundësitë. Kjo është ajo që Chernyshevsky u përpoq të shprehte përmes jetës së Vera Pavlovna. "Çfarë duhet bërë?" kapitull pas kapitulli i vizaton lexuesit një pamje shumëngjyrëshe të një fazandërtimin e "jetës reale". Këtu Vera Pavlovna lë nënën e saj dhe vendos të hapë biznesin e saj, tani ajo e kupton se vetëm barazia midis të gjithë anëtarëve të artelit të saj do të korrespondojë me idealet e saj të lirisë, tani lumturia e saj absolute me Kirsanov varet nga lumturia personale e Lopukhov. Liria individuale është e ndërlidhur me parime të larta morale - kjo është e gjithë Chernyshevsky.

Karakterizimi i personalitetit të autorit nëpërmjet personazheve të tij

Si shkrimtarët dhe lexuesit, ashtu edhe kritikët e gjithëdijshëm, ekziston një mendim se personazhet kryesore të veprës janë një lloj kopjeje letrare e krijuesve të tyre. Edhe nëse jo kopje të sakta, atëherë shumë afër në frymë me autorin. Rrëfimi i romanit "Çfarë të bëjmë?" realizohet në vetën e parë, dhe autori është personazh aktor. Ai hyn në një bisedë me personazhe të tjerë, madje debaton me ta dhe, si një “voice-over”, u shpjegon personazheve dhe lexuesve shumë pika të pakuptueshme për ta.

Në të njëjtën kohë, autori i përcjell lexuesit dyshime për aftësitë e tij të të shkruarit, thotë se “edhe ai e flet gjuhën keq”, dhe sigurisht nuk ka asnjë pikë “talent artistik” tek ai. Por për lexuesin, dyshimet e tij nuk janë bindëse, këtë e hedh poshtë edhe romani që krijoi vetë Chernyshevsky, Çfarë duhet bërë? Vera Pavlovna dhe pjesa tjetër e personazheve janë shkruar me aq saktësi dhe shumëllojshmëri, të pajisura me cilësi të tilla unike individuale sa që një autor që nuk ka talent të vërtetë nuk do të ishte në gjendje t'i krijonte.

E re por kaq ndryshe

Heronjtë e Chernyshevsky, këta "njerëz të rinj" pozitivë, sipas autorit, janë nga kategoria e jorealeve, joekzistentëve, në një.një kohë e mrekullueshme duhet të hyjë vetvetiu fort në jetën tonë. Të hysh, të tretesh në turmën e njerëzve të thjeshtë, t'i shtysh jashtë, të rigjenerosh dikë, të bindësh dikë, të shtysh plotësisht pjesën tjetër - të paepur - nga masa e përgjithshme, duke e çliruar shoqërinë prej tyre, si një fushë nga barërat e këqija. Një utopi artistike, të cilën vetë Chernyshevsky e dinte qartë dhe u përpoq ta përcaktonte përmes emrit, është "Çfarë duhet bërë?". Një person i veçantë, sipas bindjes së tij të thellë, është në gjendje të ndryshojë rrënjësisht botën rreth tij, por se si ta bëjë këtë, ai duhet ta përcaktojë vetë.

Chernyshevsky e krijoi romanin e tij në kundërshtim me "Etërit dhe Bijtë" e Turgenevit, "njerëzit e tij të rinj" nuk janë aspak si nihilisti cinik dhe irritues Bazarov. Kardinaliteti i këtyre imazheve është në përmbushjen e detyrës së tyre kryesore: heroi i Turgenev donte rreth tij të "pastronte një vend", domethënë të shkatërronte, nga gjithçka e vjetër që kishte mbijetuar të sajën, ndërsa personazhet e Chernyshevsky u përpoqën më shumë për të ndërtuar. diçka, krijo diçka, përpara se ta shkatërrosh.

Formimi i "njeriut të ri" në mesin e shekullit të 19-të

Këto dy vepra të shkrimtarëve të mëdhenj rusë u bënë për lexuesit dhe publikun gati letrar të gjysmës së dytë të shekullit të 19-të një lloj feneri - një rreze drite në mbretërinë e errët. Si Chernyshevsky dhe Turgenev deklaruan me zë të lartë ekzistencën e një "njeri të ri", nevojën e tij për të formuar një humor të veçantë në shoqëri, i aftë për të bërë ndryshime thelbësore në vend.

Nëse e rilexoni dhe përktheni përmbledhjen e "Çfarë duhet bërë?" Chernyshevsky nërrafshin e ideve revolucionare që goditi thellë mendjen e një pjese të veçantë të popullsisë së atyre viteve, atëherë shumë nga veçoritë alegorike të veprës do të bëhen lehtësisht të shpjegueshme. Imazhi i "nuses së kërkuesve të saj", i parë nga Vera Pavlovna në ëndrrën e saj të dytë, nuk është gjë tjetër veçse "Revolucion" - ky është përfundimi i bërë nga shkrimtarët që jetuan në vite të ndryshme, të cilët studiuan dhe analizuan romanin nga të gjitha anët. Alegorialiteti shënon pjesën tjetër të imazheve për të cilat tregohet historia në roman, pavarësisht nëse ato janë të animuara apo jo.

Pak rreth teorisë së egoizmit të arsyeshëm

Dëshira për ndryshim jo vetëm për veten tuaj, jo vetëm për të dashurit tuaj, por për të gjithë të tjerët kalon si një fije e kuqe në të gjithë romanin. Kjo është krejtësisht e ndryshme nga teoria e llogaritjes së përfitimit të dikujt, të cilën Turgenev e zbulon tek Etërit dhe Bijtë. Në shumë aspekte, Chernyshevsky pajtohet me kolegun e tij shkrimtar, duke besuar se çdo person jo vetëm që mundet, por duhet të llogarisë dhe të përcaktojë në mënyrë të arsyeshme rrugën e tij individuale drejt lumturisë së tij. Por në të njëjtën kohë ai thotë se mund ta shijoni vetëm duke u rrethuar nga të njëjtët njerëz të lumtur. Ky është ndryshimi themelor midis komploteve të dy romaneve: në Chernyshevsky, heronjtë krijojnë mirëqenie për të gjithë, në Turgenev, Bazarov krijon lumturinë e tij pa marrë parasysh të tjerët. Aq më afër nesh është Chernyshevsky përmes romanit të tij.

"Çfarë duhet bërë?", analizën e së cilës e japim në rishikimin tonë, si rezultat është shumë më afër lexuesit të "Etërve dhe Bijve" të Turgenevit.

Story Brief

Siç ka qenë në gjendje ta përcaktojë lexuesi, kurrëi cili nuk e mori në duar romanin e Chernyshevsky, personazhi kryesor i veprës është Vera Pavlovna. Nëpërmjet jetës së saj, formimit të personalitetit të saj, marrëdhënieve me të tjerët, përfshirë burrat, autori shpalos idenë kryesore të romanit të tij. Përmbledhje e "Çfarë duhet bërë?" Chernyshevsky pa renditur karakteristikat e personazheve kryesore dhe detajet e jetës së tyre mund të përcillen me disa fjali.

Vera Rozalskaya (aka Vera Pavlovna) jeton në një familje mjaft të pasur, por gjithçka në shtëpinë e saj e neverit atë: nëna e saj me aktivitetet e saj të dyshimta dhe të njohurit që mendojnë një gjë, por thonë dhe bëjnë diçka krejtësisht të ndryshme. Pasi ka vendosur të largohet nga prindërit e saj, heroina jonë përpiqet të gjejë një punë, por vetëm një martesë fiktive me Dmitry Lopukhov, i cili është afër saj në shpirt, i jep vajzës lirinë dhe stilin e jetës që ajo ëndërron. Vera Pavlovna krijon një punëtori qepëse me të drejta të barabarta për të ardhurat e saj për të gjitha rrobaqepësit - një ndërmarrje mjaft progresive për atë kohë. Edhe dashuria e saj e ndezur papritmas për mikun e ngushtë të burrit të saj Alexander Kirsanov, për të cilën ajo u bind ndërsa kujdesej për të sëmurën Lopukhov së bashku me Kirsanov, nuk e privon atë nga mendja dhe fisnikëria: ajo nuk e lë burrin e saj, nuk e lë punëtorinë.. Duke parë dashurinë e ndërsjellë të gruas dhe mikut të tij të ngushtë, Lopukhov, duke vënë në skenë vetëvrasjen, e çliron Vera Pavlovna nga çdo detyrim ndaj tij. Vera Pavlovna dhe Kirsanov martohen dhe janë mjaft të lumtur për këtë, dhe disa vjet më vonë Lopukhov shfaqet përsëri në jetën e tyre. Por vetëm me një emër tjetër dhe me një grua të re. Të dyja familjet vendosen në lagje, mjaftata kalojnë shumë kohë së bashku dhe janë mjaft të kënaqur me rrethanat që janë zhvilluar në këtë mënyrë.

Qenia përcakton ndërgjegjen?

Formimi i personalitetit të Vera Pavlovna-s është larg rregullsisë së tipareve të karakterit të bashkëmoshatarëve të saj që u rritën dhe u rritën në kushte të ngjashme me të. Pavarësisht rinisë, mungesës së përvojës dhe lidhjeve, heroina e di qartë se çfarë dëshiron në jetë. Të martohet me sukses dhe të bëhet një nënë e zakonshme e një familjeje nuk është për të, veçanërisht pasi që në moshën 14 vjeç vajza dinte dhe kuptonte shumë. Ajo qep bukur dhe i siguroi të gjithë familjes rroba, në moshën 16-vjeçare filloi të fitonte para duke dhënë mësime private pianoje. Dëshira e nënës për t'u martuar me të takohet me një refuzim të fortë dhe krijon biznesin e saj - një punëtori qepëse. Për stereotipet e thyera, për veprat e guximshme të një karakteri të fortë, vepra "Çfarë duhet bërë?". Chernyshevsky, në mënyrën e tij, shpjegon pohimin e vërtetuar se vetëdija përcakton qenien në të cilën ndodhet një person. Ai vendos, por vetëm në mënyrën se si vendos vetë - ose duke ndjekur një rrugë të pa zgjedhur prej tij, ose gjen të tijën. Vera Pavlovna la rrugën e përgatitur për të nga nëna e saj dhe mjedisin ku ajo jetonte dhe krijoi rrugën e saj.

Midis mbretërive të ëndrrave dhe realitetit

Të përcaktosh rrugën tënde nuk do të thotë ta gjesh dhe ta ndjekësh. Ekziston një hendek i madh midis ëndrrave dhe realizimit të tyre. Dikush nuk guxon të kërcejë mbi të, dhe dikush mbledh të gjithë vullnetin e tij në grusht dhe hedh një hap vendimtar. Kështu i përgjigjet Chernyshevsky problemit të ngritur në romanin e tij Çfarë duhet bërë? AnalizaFazat e formimit të personalitetit të Vera Pavlovna kryhen nga vetë autori në vend të lexuesit. Ai e çon atë në realizimin e ëndrrave të heroinës për lirinë e saj në realitet përmes punës aktive. Le të jetë kjo një rrugë e vështirë, por e drejtpërdrejtë dhe mjaft e kalueshme. Dhe sipas tij, Chernyshevsky jo vetëm që drejton heroinën e tij, por gjithashtu e lejon atë të arrijë atë që dëshiron, duke e lënë lexuesin të kuptojë se vetëm aktiviteti mund të arrijë qëllimin e dashur. Për fat të keq, autori thekson se jo të gjithë e zgjedhin këtë rrugë. Jo të gjithë.

Reflektimi i realitetit përmes ëndrrave

Në një formë mjaft të pazakontë, ai shkroi romanin e tij Çfarë duhet bërë? Chernyshevsky. Ëndrrat e Verës - janë katër të tilla në roman - zbulojnë thellësinë dhe origjinalitetin e atyre mendimeve që ngjallin tek ajo ngjarjet reale. Në ëndrrën e saj të parë, ajo e sheh veten të çliruar nga bodrumi. Kjo është një lloj simbolike e largimit nga shtëpia e saj, ku ajo ishte e destinuar për një fat të papranueshëm për të. Nëpërmjet idesë për të liruar vajza si ajo, Vera Pavlovna krijon punëtorinë e saj, në të cilën çdo rrobaqepëse merr një pjesë të barabartë të të ardhurave të saj totale.

Ëndrrat e dyta dhe të treta i shpjegojnë lexuesit përmes pisllëqeve reale dhe fantastike, duke lexuar ditarin e Verochka (që, meqë ra fjala, ajo nuk e mbajti kurrë) se çfarë mendimesh për ekzistencën e njerëzve të ndryshëm e kapin heroinën në periudha të ndryshme të saj. jeta, çfarë mendon ajo për martesën e tij të dytë dhe vetë domosdoshmërinë e kësaj martese. Shpjegimi përmes ëndrrave është një formë e përshtatshme e prezantimit të veprës, të cilën e zgjodhi Chernyshevsky. "Çfarëbëj?" - përmbajtja e romanit,pasqyruar përmes ëndrrave, personazhet e personazheve kryesore në ëndrra - një shembull i denjë i zbatimit të kësaj forme të re nga Chernyshevsky.

Idealet e një të ardhmeje të ndritur, ose ëndrra e katërt e Vera Pavlovna

Nëse tre ëndrrat e para të heroinës pasqyronin qëndrimin e saj ndaj faktit të kryer, atëherë ëndrra e saj e katërt - ëndrrat për të ardhmen. Mjafton ta kujtojmë më në detaje. Pra, Vera Pavlovna ëndërron për një botë krejtësisht të ndryshme, të pamundur dhe të bukur. Ajo sheh shumë njerëz të lumtur që jetojnë në një shtëpi të mrekullueshme: luksoze, e gjerë, e rrethuar nga pamje të mahnitshme, e zbukuruar me burime që burojnë. Askush nuk ndihet i pafavorizuar në të, të gjithë kanë një gëzim të përbashkët, një mirëqenie të përbashkët, të gjithë janë të barabartë në të.

Të tilla janë ëndrrat e Vera Pavlovna-s, Chernyshevsky do të donte ta shihte realitetin si ky ("Çfarë të bëj?"). Ëndrrat, dhe ato, siç kujtojmë, kanë të bëjnë me marrëdhënien midis realitetit dhe botës së ëndrrave, zbulojnë jo aq shumë botën shpirtërore të heroinës sa vetë autori i romanit. Dhe vetëdija e tij e plotë për pamundësinë e krijimit të një realiteti të tillë, një utopi që nuk do të realizohet, por për të cilën duhet ende të jetohet dhe të punohet. Dhe kjo është gjithashtu ëndrra e katërt e Vera Pavlovna.

Utopia dhe fundi i saj i parashikueshëm

Siç e dinë të gjithë, vepra e tij kryesore është romani Çfarë duhet bërë? - shkruante Nikolai Chernyshevsky ndërsa ishte në burg. I privuar nga familja, shoqëria, liria, duke e parë realitetin nëpër biruca në një mënyrë krejtësisht të re, duke ëndërruar për një realitet tjetër, shkrimtari e ka hedhur në letër, duke mos i besuar vetë.zbatimi. Chernyshevsky nuk kishte asnjë dyshim se "njerëzit e rinj" ishin në gjendje të ndryshonin botën. Por fakti që jo të gjithë do të qëndrojnë nën pushtetin e rrethanave dhe jo të gjithë do të jenë të denjë për një jetë më të mirë - edhe ai e kuptoi këtë.

Si përfundon romani? Bashkëjetesa idilike e dy familjeve të ngjajshme: Kirsanovs dhe Lopukhovs-Beaumonts. Një botë e vogël e krijuar nga njerëz aktivë plot fisnikëri mendimesh dhe veprash. A ka shumë komunitete të tilla të lumtura përreth? Jo! A nuk është kjo një përgjigje për ëndrrat e Chernyshevsky për të ardhmen? Ata që duan të krijojnë botën e tyre të begatë dhe të lumtur do ta krijojnë atë, ata që nuk duan do të shkojnë me rrjedhën.