Miftahetdin Akmulla: biografia dhe poezitë e poetit

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Akmulla Miftakhetdin Shigyrzary është një poet-edukator, mendimtar dhe filozof i famshëm i popullit Bashkir, i cili la gjurmë të thella jo vetëm në letërsinë kombëtare, por edhe në jetën arsimore dhe kulturore të popujve fqinjë - kazakë dhe tatarë. Përveç kësaj, puna e tij është e respektuar dhe e popullarizuar në mesin e përfaqësuesve të tjerë të kombësisë turke, siç janë turkmenët.

Cila është biografia e këtij personi të shquar, të talentuar? Çfarë dallon jeta dhe vepra e tij letrare? Le ta zbulojmë.

Një fëmijëri pak e njohur

Biografia e Miftakhetdin Akmulla e ka origjinën në fshatin e vogël Tuksanbaevo, i vendosur në brigjet e lumit Dema në Republikën e Bashkortostanit (ish-provinca e Orenburgut). Poeti lindi në vitin 1831, në muajin dhjetor.

Origjina e prindërve të Akmullah është ende e panjohur. Ka disa versione të origjinës së tij. Sipas njërit, prindërit e poetit ishin bashkirs-patrimonialë, babai i tij madje shërbeu si imam. Nga burime të tjera rezulton se prindi i Miftakhetdin ishte një kazak. Ekziston një version tjetër i lindjes së një shkrimtari, sipasnëna e të cilit ishte nga Kazani.

Shumë burime informacioni thonë se poeti jetoi me prindërit e tij për një kohë të gjatë. Fjala vjen, babai i Akmullas kishte dy gra dhe familja nuk jetonte në një shtëpi të veçantë, por së bashku me vëllezërit e tjerë dhe familjet e tyre. Ata jetonin të mbushur me njerëz, të varfër, të mjerë.

Mund të mësoni më shumë për këtë dhe fakte të tjera të panjohura nga biografia e Miftakhetdin Akmulla (në Bashkir) duke vizituar muzeun e hapur për nder të poetit në atdheun e tij të vogël.

Rinia dhe rinia

Akmulla Miftakhetdin studioi mirë (në gjuhën bashqire emri i tij i vërtetë tingëllon si Kamaletdinov Miftakhetdin Kamaletdin uly) mirë, që në moshë të re ai kishte një mall për shkencën dhe dijen, veçanërisht letërsinë, shkrimin dhe historinë. Ai mori arsimin fillor në fshatin e tij të lindjes, më pas studioi në një medrese, një institucion arsimor i pranuar përgjithësisht nga muslimanët, i cili shërben si shkollë e mesme dhe seminar teologjik.

Në fshatin Sterlibashevë, Akmulla Miftakhetdin pati fatin të studionte me vetë Shamsetdin Yarmukhametovich Zaki, poetin e famshëm bashkir i cili i përmbahet sufizmit (një lloj prirje ezoterike në Islam) dhe predikon asketizëm dhe rritje shpirtërore.

Ndoshta ishte atëherë, pasi kishte rënë në kontakt kaq të ngushtë me veprën poetike të dikujt tjetër, Akmulla donte të shkruante poezi vetë, në mënyrë që të përcillte emocionet e tij me ndihmën e tyre dhe të ndante përfundimet dhe pikëpamjet e tij me të tjerët.

Kërkimi i së Vërtetës

Fati i mëtejshëm i poetit Akmulla Miftakhetdin gjithashtu duket i përshtatshëm dhepak i njohur. Dihet me siguri se burri udhëtoi shumë në Bashkortostanin jugor, më pas vizitoi Trans-Urals - pjesën perëndimore të Siberisë Lindore. Ai vizitoi fshatrat lokale dhe aulet e Kazakistanit, drejtoi një jetë nomade, u angazhua në aktivitete arsimore dhe promovoi ide humaniste. Kjo do të diskutohet më poshtë.

Si e fitoi jetesën Akmulla Miftakhetdin? Poezitë e poetit nuk i sollën të ardhura të mjaftueshme. Duke udhëtuar fshat më fshat, merrej me zeje, për shembull, punonte në zdrukthtari, ose u mësonte fëmijëve shkrim, lexim dhe shkenca të thjeshta. Mjetet e punës, si dhe librat dhe disa nga dorëshkrimet e tij, burri mbante gjithmonë me vete në seksione të veçanta të karrocës së tij.

Shkrimtar endacak

Megjithatë, profesioni më i rëndësishëm i Akmulla Miftakhetdinit ishte poezia. Ai i donte shumë njerëzit, njerëzit e varfër dhe të pafavorizuar, dhe u përpoq t'ua lehtësonte jetën atyre me ndihmën e krijimtarisë së tij të ndritshme dhe origjinale. Tema kryesore e teksteve të poetit ishte jeta e këtyre krijesave fatkeqe. Ai i nxiti ata të ngriheshin kundër paragjykimeve shoqërore, kundër bejlerëve dhe pronarëve të tokave që u pasuruan për nevojat dhe fatkeqësitë e njerëzve të thjeshtë.

Akmulla Miftakhetdin rrallë i shkruante kompozimet e tij në fletë letre. Veprat e tij i konsideronte si pronë të popullit, prandaj i ruante thellë në kujtesën e tij. Shkrimtari hyri në histori si një poet-improvizues i talentuar. Ai mund të kompozonte poezi të thella, prekëse ndërsa ecte, duke ua recituar ato bukur njerëzve të mbledhur.

Duke kaluar nëpër fshatra dhe aule të ndryshme, Akmulla jo vetëm recitoi krijimet e tij lirike, por edhe konkurroi në urtësi dhe elokuencë me tregimtarët e famshëm popullorë (sesens), të cilët në shoqërimin e dumbyrëve këndonin këngë bashqire, takmak, karrem, kubar në recitativ.

Detractors

Sa më shumë rritej popullariteti i Miftahetdinit të ri dhe rritej ushtria e admiruesve dhe ndjekësve, aq më domethënës dhe fisnikë bëheshin armiqtë dhe kundërshtarët e tij.

Ndër më të rëndësishmit, u dallua veçanërisht bai kazak Batuch Isyangildin, i cili shkroi një denoncim të poetit të famshëm endacak, gjoja ai i shmanget shërbimit ushtarak mbretëror, duke u paraqitur si djali i një kazake. Në fakt, ashtu ishte. Akmulla nuk mund ta imagjinonte veten në radhët apo të drejtonte një mënyrë jetese të ulur, vartëse. Një rebel nga natyra, ai ishte një rebel në shpirt që donte të ndryshonte jetën e njerëzve për mirë, për të arritur çdo reformë dhe korrigjim.

Zyrtarët me ndikim, nga frika e ndikimit të poetit dhe veprës së tij te njerëzit e thjeshtë, përfituan nga një denoncim hipokrit dhe e futën poetin në burg, ku ai kaloi katër vite të gjata.

Jeta në burg ishte e vështirë dhe e padurueshme. Shtypëse për Miftakhetdinin nuk ishin vetëm poshtërimet dhe vështirësitë e burgut, por edhe vetmia, izolimi, izolimi i detyruar. Si një person aktiv dhe i qëllimshëm, krijues dhe emocional, Akmulla nuk e duroi dot mosveprimin dhe izolimin, ai gjeti një dalje në kreativitet.

Ishte në burg ai që kompozoi shumë. Ai shkroi për lirinë dhelumturinë, për luftën kundër shtypësve dhe për një të ardhme të lumtur. Ai përshkroi talljet dhe talljet e rojtarëve të burgut, kushtet e vështira të padurueshme dhe dashurinë e tij për pavarësinë dhe për tokën e tij të lindjes.

Adhuruesi besnik i poetit Gabibul Zigangirov e shpëtoi atë nga një burg i gjatë, i cili iu drejtua Aleksandrit II me një kërkesë me shkrim për poetin dhe pagoi një depozitë të barabartë me dy mijë rubla për të.

Pas publikimit

Pasi fitoi lirinë e shumëpritur, Akmulla Miftakhetdin shkoi në fshatin e tij të lindjes. Ai ishte dyzet vjeç, tashmë ishte martuar dy herë dhe donte të gjente prehje në vendlindje. Mirëpo, babai, ky njeri i prapambetur dhe i konservuar, nuk e kuptonte dot birin përparimtar liridashës. Pas zënkave dhe keqkuptimeve të shpeshta, baba e bir u detyruan të ndaheshin.

Akmulla shkoi të udhëtonte dhe të edukonte njerëzit.

Ai rrënjos përsëri dhe përsëri tek bashkatdhetarët e tij një ndjenjë dinjiteti, vetëdije për pavarësinë personale dhe aftësinë për t'u ngritur për veten e tyre. Ai mbolli në mendjet e njerëzve të zakonshëm dhe të shtypur dëshirën për ndriçim, dëshirën për dije dhe zgjerimin e horizonteve.

Si u pasqyrua kjo në veprën e poetit?

Bashkirë, të gjithë kemi nevojë për ndriçim

Kjo poezi quhet edhe "Bashkirët e mi!". Pavarësisht se vepra është shkruar në Tatarisht, çdo rresht i saj fryn dashuri dhe butësi jo vetëm për vendasit, por edhe për gjuhën amtare, për tokën amtare.

Ideja kryesore e poemës është një thirrje për ndriçim dhe njohuri që do të jetë e dobishme nëjeta dhe puna e njerëzve të zakonshëm. Poema është e pasur me krahasime dhe hiperbola, frymon me pasion, besim dhe mirësi.

Vendi im është në burg

Kjo vepër është e mbushur me mall shtypës, të cilin poeti e përjetoi në një burg katërvjeçar. Por, përkundër faktit se ai është zverdhur dhe më i hollë (sipas autorit), megjithatë të gjitha mendimet i drejton tek bashkatdhetarët e tij të shtypur, për të cilët shqetësohet dhe kujdeset shumë në burgosjen e tij të detyruar.

Punon për botën përreth

Këto poezi (për shembull, "Zjarri" dhe "Uji"), që përshkruajnë gjallërisht elementet e natyrës, tregojnë me vërtetësi dhe sinqeritet filozofikisht dobësinë e jetës, kohëzgjatjen e shkurtër të jetës njerëzore dhe ëndrrat njerëzore. Pavarësisht se sa i pasur dhe fisnik është një person, "çdo gjë në botë i nënshtrohet zjarrit". Vetëm dituria dhe mençuria janë të përjetshme.

Vepra e Akmulla Miftakhetdin "Vjeshtë" tingëllon sensualisht e butë dhe psikologjikisht komplekse (përkthimi i poezisë në rusisht është mjaft i zakonshëm, por nuk përcjell as një pjesë të atyre ndjenjave të nxituara dhe emocioneve të pathënë).

Duke përshkruar botën e natyrës, poeti nuk pikturon një tablo të paqes dhe qetësisë, por një stuhi ndjesish dhe ndryshimesh, lëvizje aktive, shumëllojshmëri ngjyrash, tingujsh, përshtypjesh.

Lufta kundër pabarazisë klasore

Ky është kthyer në një nga synimet kryesore të krijimtarisë së Akmullas. Në poezitë "Bota jonë" dhe "Me mallkim dhe lutje", poeti ekspozon njerëz të pasur mizorë, dëshirat dhe ndjenjat e të cilëve përqendrohen vetëm në përfitimin dhe në skllavërimin e llojit të tyre.

Miftahetdini besonte se do të përparonte për momentinpabarazia klasore, jeta në Bashkirinë vendase nuk do të përmirësohet dhe njerëzit e varfër do të mbeten të persekutuar dhe të pakënaqur.

Vdekja e një poeti

Sigurisht, pikëpamje të tilla të guximshme dhe progresive nuk mund të kalonin pa u vënë re nga njerëzit e pasur. Akmulla Miftakhetdinin e urrenin fshehurazi shumë bejlerë dhe figura të kultit, pasi i bënte thirrje popullit jo vetëm të ngrihej kundër të pasurve të trashë, por edhe të largohej nga prapambetja fetare, fanatizmi dhe bestytnitë.

Sipas disa burimeve, vdekja e poetit u urdhërua - ai u vra natën e njëzet e gjashtë deri në njëzet e shtatë tetor 1895 (sipas stilit të ri) me urdhër të Bai Isyangildin. Trupi u gjet në një lumë pranë një stacioni hekurudhor në Uralet jugore.

Kujtimi i poetit-mendimtar

Një rrugë në qytetin e Almetievsk u emërua pas shkrimtarit të madh Bashkir, si dhe Universiteti Pedagogjik Bashkir.

Monumenti i Miftakhetdin Akmullas u hap më 8 tetor 2008, në përvjetorin e vdekjes së poetit të madh bashkir, në qytetin e Ufa-s, përballë sheshit, që mban edhe emrin e filozofit liridashës.

Statuja përshkruan një udhëtar-edukator të lodhur të rrethuar nga dy fëmijë, duke dëgjuar me vëmendje udhëzimet e tij.

Kjo përbërje përshkruan qartë dhe saktë veprimtarinë krijuese të mendimtarit Bashkir.