Dionisi (piktori i ikonave). Ikonat e Dionisiut. Kreativiteti, biografia

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Në muralet e shumta të Katedrales së Zonjës së Moskës, afresket "Shtatë të rinjtë e fjetur të Efesit", "Adhurimi i magjistarëve", "Dyzet dëshmorët e Sevastias", "Lavdërimi për Nënën e Zotit", gjithashtu. pasi figurat e shenjtorëve në murin para altar të katedrales tërheqin vëmendjen me origjinalitetin e tyre. Të gjitha këto vepra janë tepër karakteristike për t'u krijuar nga një piktor ikonash që ndjek vetëm verbërisht kanunin bizantin të artit. Furça e mjeshtrit është qartë e dukshme këtu. Po, afresket u krijuan gjatë periudhës kur Raphaeli, Dürer, Botticelli dhe Leonardo jetonin dhe punonin në Evropë, sepse arti i bukur i kishës në Rusi nuk e njihte Rilindjen. Por Dionisi, piktori i ikonave - krijuesi i muraleve mahnitëse të Katedrales së Supozimit në Moskë - megjithatë shpëtoi nga "shtrati Prokrustean" i kanunit. Figurat e tij nuk janë statike të vdekura, ato janë të hijshme, me një siluetë të zgjatur, fluturojnë lart. Prandaj, shumë historianë të huaj të artit e quajnë këtë izograf një "manierist rus".

Artisti dhe epoka

Për të kuptuar plotësisht veprën e Dionisit, duhet të studioni të paktën pak epokën në të cilën ai jetoi. aspirata e përbashkët dhenë të njëjtën kohë, tmerri i botës ortodokse të asaj kohe ishte pritja e Apokalipsit. Fundi i botës ishte menduar të vinte, sipas garancive të klerit, në 1492. Ndryshime të mëdha ndodhën edhe në jetën politike të Rusisë. Në 1480, një fitore u fitua në Ugra, e cila shënoi rënien e zgjedhës mongole. Princi i Moskës pushtoi tokat e Pskov, Novgorod dhe Tver. Ivan III vendosi të krijojë një shtet të centralizuar. Skribët e oborrit filluan të nxirrnin gjenealogjinë e familjes mbretërore nëpërmjet basileusit bizantin Palaiologos nga perandori romak Augustus. Prandaj, madhësia dhe dekorimi modest i kishave të Moskës nuk i përshtateshin më Ivan III. Ai filloi një ndërtim në shkallë të gjerë për ta kthyer Moskën në "Romën e Tretë". Dhe në këtë situatë, arkitektët dhe piktorët ishin shumë të kërkuar.

Dionisi piktori i ikonave: biografi

Ndryshe nga paraardhësit e tij të mëdhenj, Feofan Greku dhe Andrei Rublev, ky mjeshtër është studiuar mirë. Jeta e Dionisit është pak a shumë e njohur për studiuesit. Sigurisht, datat e lindjes dhe vdekjes së zotit janë mjaft të paqarta. Besohet se ai lindi rreth vitit 1440 dhe vdiq jo më herët se 1502 dhe jo më vonë se 1525. Ai lindi në një familje laike, por mjaft i pasur sa të dërgonte djalin e tij të studionte zanatin pikografik. Puna e parë e mjeshtrit të njohur për bashkëkohësit e tij ishte një pikturë në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës së Manastirit Pafnutyevo-Borovsky. Sidoqoftë, një artist i ri punoi atje në 1467-1477 nën mbikëqyrjen e mësuesit të tij, një mjeshtër të caktuar Mitrofan, për të cilin nuk dihet asgjë më shumë. Ndoshta, kur pikturohej, u shfaq një talent i pavarurstudent, kështu që në 1481 ai u ftua në Moskë për të punuar në Katedralen e Supozimit të Kremlinit. Pas përfundimit të këtij urdhri, artisti mori titullin zyrtar "mjeshtër i hollë". Dionisi punoi gjithashtu në një numër manastire veriore. Ai kishte tre djem - Andrei, Vladimir dhe Theodosius, dy të fundit ndoqën gjurmët e babait të tyre dhe u bënë piktorë ikonash.

Fillimi i karrierës

Siç është përmendur tashmë, Dionisi, si pjesë e kartelit krijues të Mitrofanit, mori pjesë në pikturat murale të Katedrales së Lindjes së Nënës së Bekuar të Zotit në Manastirin Pafnutyevo-Borovsky afër Kaluga. Historianët e artit shohin në këto vepra vazhdimin dhe zhvillimin e trashëgimisë së Andrei Rublev. Të njëjtat figura lundruese, përbërje të pastër, harmonike, humor të gëzueshëm dhe ngjyra të ndritshme të ngopura. Princi i Moskës Ivan Vasilyevich, pasi kishte parë afresket e "murgjve Dionisi dhe Mitrofan", e ftoi piktorin e ri në Moskë për të punuar në muralet e Katedrales së Supozimit. Kështu, në lëvizje, talenti u vu re dhe u shpërblye nga autoritetet më të larta.

periudha e Moskës

Pas aneksimit të tokave të huaja, Princi Ivan III fillon të ndërtojë katedrale për t'i dhënë Kremlinit të tij madhësinë e një kryeqyteti. Por Kisha e Zonjës nuk funksionoi: ajo u ngrit nga arkitektët Pskov Myshkin dhe Krivtsov, por, siç ndodh shpesh me ne, u vodhën materiale ndërtimi me cilësi të lartë, kjo është arsyeja pse struktura pothuajse e përfunduar u shemb. Mbreti vendosi të ftojë arkitektë të huaj dhe urdhëroi nga Italia arkitektin e famshëm Bolonez Aristotle Fiorovanti. Ai filloi punën në 1475. Kartelet e Dionisiut, të cilat përfshinin, përveçmjeshtra, disa "Kalë, Yarets dhe prift Timofey", ndanë 100 rubla paraprakisht. Kur afresket u pikturuan dhe cari dhe djemtë e pranuan veprën, atëherë, siç shkruan kronisti, koprrac me krahasimet poetike, ata, “duke parë pikturat e mrekullueshme, imagjinuan se po qëndronin në parajsë…"

Ikonostasi i Manastirit të Supozimit në Kremlin

Bashkëpunimi i kartelit të artit të udhëhequr nga Dionisi me autoritetet e Moskës nuk mbaroi me kaq. Në 1481, me ftesë të Mitropolitit Vassian, artistët filluan punën në ikonostasin në të njëjtën katedrale. Ashtu si afresket e Dionisit, veprat e tij në një dërrasë druri në vaj befasojnë shikuesin me harmoninë e ngjyrave. Por nëse në pikturimin në suva të lagësht paleta e ngjyrave duket jashtëzakonisht delikate, e tejdukshme, që të kujton bojëra uji, atëherë në ikonat artisti përdor teknikën novatore të "zgjerimit të ngjyrave", e cila është "know-how" e tij. Ai vendos një goditje të një toni mbi një tjetër, kjo është arsyeja pse imazhi fiton vëllim, fryrje. Në portat e altarit, piktori i ikonave Dionisi kreu pjesën më të rëndësishme - ritin Deesis. Dy vepra - jeta e Mitropolitëve Pjetri dhe Aleksi - janë shembuj të gjallë të punës së tij. Në 1482, artisti gjithashtu "restauroi" ikonën bizantine të Nënës së Zotit "Hodegetria" e dëmtuar gjatë një zjarri për Manastirin e Ngjitjes në Moskë.

Veprat e mbijetuara të Dionisit në kryeqytet

Nëse ikonat e mjeshtrit transferohen kryesisht nga Katedralja e Supozimit në ekspozitat muzeale, atëherë afresket tani mund të shihen në muret e kësajTempulli i Kremlinit. Janë ruajtur më shumë se njëzet imazhe murale të mjeshtrit. Ndër veprat e lartpërmendura "Adhurimi i magjistarëve", "Lavdërimi i Nënës së Zotit" dhe vepra të tjera, duhet t'i kushtohet vëmendje afreskut "Alexey, një njeri i Zotit". Studiuesit besojnë se ky imazh është një autoportret i artistit. Është e pamundur të kalosh pranë ikonës së Dionisit që përshkruan Gjykimin e Fundit. E shkruar në atmosferën e pritjeve eskatologjike të vitit 1492, kjo foto është plot tension të brendshëm. Por përbërja me shumë nivele, pavarësisht kompleksitetit dhe mbingarkesës me mbishkrime, duket e lehtë dhe elegante. Tmerri ia lë vendin gëzimit: imazhet e tejdukshme të engjëjve shkelin figurat e zeza të demonëve.

Puna në manastiret e veriut

Pas suksesit të tij në Moskë, piktori i ikonave Dionisi u mbiquajt "mjeshtri i hollë". Dhe në Paterikonin e Manastirit Volokolamsk, ai përmendet nën titullin "I mençur". Po, dhe burimet e tjera të shkruara janë plot me referenca lavdëruese për talentin dhe mendjen e tij. Me sa duket, personazhi i shquar publik i asaj kohe, shkrimtari Iosif Volotsky, i kushton traktatin e tij. Pas vitit 1486, mjeshtri, ndoshta me të njëjtët shokë në artel, pikturoi Kishën e Fjetjes së Nënës së Zotit në Manastirin Joseph-Volokolamsky afër Moskës. Por krijimtaria e Dionisit u shfaq më qartë pas vitit 1500, kur ai punoi në manastiret veriore dhe trans-Volgës. Nga fundi i jetës së tij, mjeshtri punoi me dy djemtë e tij dhe, ndoshta, me studentët e tjerë. Fatkeqësisht, vetëm kronikat na tregojnë për shumë nga veprat e Dionisit. Ai pikturoi Pavlo-Obnorsky, Spaso-Prilutsky, Kirillo-Belozerskymanastiret. Dihet gjithashtu se mjeshtri ka pikturuar ikonostasin e Manastirit Spaso-Gur në afërsi të Vologdës.

Manastiri Ferapontov

Ky manastir modest, i vendosur në rajonin e Vologda (rrethi Kirillovsky), duhet përmendur posaçërisht. Këtu, në Katedralen e Lindjes së Virgjëreshës, piktori i ikonave Dionisi punoi së bashku me djemtë e tij në 1502. Mjeshtri krijoi një ansambël ikonash dhe afreskesh, unike në bukuri dhe teknikë. Ky është një himn i vërtetë për Nënën e Zotit me ngjyra - solemne, por në të njëjtën kohë të gëzueshme dhe të ndritshme. Dominojnë ngjyrat e bardha, të arta dhe jeshile, nëntonet delikate. Në përgjithësi, imazhet krijojnë një humor festiv, sjellin shpresë për faljen e Zotit dhe Mbretërinë e Qiellit që vjen. Pse pikturat murale të Manastirit Ferapontov janë kaq të jashtëzakonshme? Manastiri më pas nuk kishte fonde të mjaftueshme për të rilyer afresket për t'iu përshtatur modës së re. Prandaj, vetëm këtu mund ta shohim veprën e mjeshtrit në formën e saj origjinale, të pandryshuar.

Kuptimi i Dionisit për ikonografinë ruse

UNESCO ia kushtoi vitin 2002 piktorit të ikonave Dionisi. Vlera e punës së këtij mjeshtri është e vështirë të mbivlerësohet. Ai zhvilloi idetë e paraardhësit të tij të famshëm, Andrei Rublev, dhe në të njëjtën kohë solli shumë tipare që ishin karakteristike vetëm për të. Për shembull, përmirësimi i ngjyrave dhe përdorimi i bollshëm i të bardhës pas Dionisit filluan të përdoren nga mjeshtra të tjerë. Vlen të përmendet edhe mënyra e tij e paraqitjes së figurave me gjymtyrë të zgjatura qëllimisht, gjë që nga historianët e artit i solli atij famën e një manieristi. Afresket dhe ikonat e Dionisiut befasojnë me një model të sigurt, ngjyrë të tejdukshme,plasticiteti dhe perfeksioni i kompozimeve.