Alexander Herzen: biografia, trashëgimia letrare

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Historia ruse është plot me besimtarë që janë gati të japin jetën për idenë e tyre.

Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870) ishte socialisti i parë rus që predikoi idetë e barazisë dhe vëllazërisë. Dhe megjithëse nuk mori pjesë drejtpërdrejt në veprimtaritë revolucionare, ai ishte ndër ata që përgatitën terrenin për zhvillimin e tij. Një nga udhëheqësit e perëndimorizuesve, më vonë ai u zhgënjye me idealet e rrugës evropiane të zhvillimit të Rusisë, u zhvendos në kampin e kundërt dhe u bë themeluesi i një lëvizjeje tjetër të rëndësishme në historinë tonë - populizmit.

Biografia e Alexander Herzen është e lidhur ngushtë me figura të tilla të revolucionit rus dhe botëror si Ogaryov, Belinsky, Proudhon, Garibaldi. Gjatë gjithë jetës së tij, ai vazhdimisht u përpoq të gjente mënyrën më të mirë për të organizuar shoqërinë me drejtësi. Por është pikërisht dashuria e zjarrtë për popullin, shërbimi vetëmohues ndaj idealeve të zgjedhura - kjo është ajo që Alexander Ivanovich Herzen fitoi respektin e pasardhësve të tij.

Biografi e shkurtër dhenjë përmbledhje e veprave kryesore do t'i lejojë lexuesit të njohë më mirë këtë mendimtar rus. Në fund të fundit, vetëm në kujtesën tonë ato mund të jetojnë përgjithmonë dhe të vazhdojnë të ndikojnë në mendjet.

Gerzen Alexander Ivanovich: biografia e një mendimtari rus

A. I. Herzen ishte djali i paligjshëm i një pronari të pasur tokash Ivan Alekseevich Yakovlev dhe vajza e një zyrtari prodhues, 16-vjeçares gjermane Henrietta Haag. Për faktin se martesa nuk ishte regjistruar zyrtarisht, babai doli me emrin e djalit të tij. Në gjermanisht do të thotë "fëmijë i zemrës".

Publicisti dhe shkrimtari i ardhshëm u rrit në shtëpinë e xhaxhait të tij në bulevardin Tverskoy (tani aty ndodhet Instituti Letrar Gorki).

Që në moshë të re ai filloi të pushtohej nga "ëndrrat liridashëse", gjë që nuk është për t'u habitur - mësuesi i letërsisë, I. E. Protopopov, e prezantoi studentin me poezitë e Pushkin, Ryleev, Busho. Idetë e Revolucionit Francez ishin vazhdimisht në ajrin e dhomës së studimit të Aleksandrit. Tashmë në atë kohë, Herzen u bë mik me Ogaryov, së bashku ata krijuan plane për të transformuar botën. Kryengritja e Decembristit la një përshtypje jashtëzakonisht të fortë te miqtë, pas së cilës ata morën flakë me veprimtari revolucionare dhe u betuan se do të mbanin idealet e lirisë dhe të vëllazërisë deri në fund të jetës së tyre.

Librat e Iluminizmit Francez ishin racioni i përditshëm i librave të Aleksandrit - ai lexonte shumë Volterin, Beaumarchais, Kotzebue. Ai nuk e kaloi as romantizmin e hershëm gjerman - veprat e Gëtes dhe Shilerit e ngritën atë në një frymë entuziaste.

Universitetrrethi

Në 1829, Alexander Herzen hyri në Universitetin e Moskës në departamentin e fizikës dhe matematikës. Dhe atje ai nuk u nda me shokun e tij të fëmijërisë Ogaryov, me të cilin së shpejti organizuan një rreth njerëzish me mendje të njëjtë. Ai përfshinte gjithashtu shkrimtarin-historian të mirënjohur të ardhshëm V. Passek dhe përkthyesin N. Ketcher. Në takimet e tyre, anëtarët e rrethit diskutuan idetë e Saint-Simonizmit, barazinë e burrave dhe grave, shkatërrimin e pronës private - në përgjithësi, këta ishin socialistët e parë në Rusi.

Historia Malovskaya

Mësimdhënia në universitet ishte e plogësht dhe monotone. Pak mësues mund t'i prezantonin lektorët me idetë e avancuara të filozofisë gjermane. Herzen kërkoi një rrugëdalje për energjinë e tij duke marrë pjesë në shaka universitare. Në vitin 1831, ai u përfshi në të ashtuquajturën "histori Malov", në të cilën mori pjesë edhe Lermontov. Studentët e përjashtuan nga auditori profesorin e së drejtës penale. Siç kujtoi më vonë vetë Alexander Ivanovich, Malov M. Ya. ishte një profesor budalla, i pasjellshëm dhe i paarsimuar. Studentët e përbuznin dhe e qeshnin hapur në leksione. Rebelët u larguan relativisht lehtë për mashtrimin e tyre - ata kaluan disa ditë në një qeli dënimi.

Lidhja e parë

Aktivitetet e rrethit miqësor të Herzenit kishin një karakter mjaft të pafajshëm, por Kancelaria Perandorake pa në bindjet e tyre një kërcënim për pushtetin mbretëror. Në vitin 1834, të gjithë anëtarët e kësaj shoqate u arrestuan dhe u internuan. Herzen përfundoi së pari në Perm dhe më pas u caktua të shërbente në Vyatka. Aty ai rregulloinjë ekspozitë me vepra lokale, e cila i dha Zhukovsky një arsye për të kërkuar transferimin e tij në Vladimir. Atje Herzen mori nusen e tij nga Moska. Këto ditë rezultuan të ishin më të ndritshmet dhe më të lumturat në jetën e trazuar të shkrimtarit.

Ndarja e mendimit rus në sllavofile dhe perëndimorë

Në 1840 Alexander Herzen u kthye në Moskë. Këtu fati e bashkoi me rrethin letrar të Belinskit, i cili predikoi dhe propagandoi në mënyrë aktive idetë e hegelianizmit. Me entuziazëm tipik rus dhe mospërputhje, anëtarët e këtij rrethi i perceptuan disi të njëanshme idetë e filozofit gjerman për racionalitetin e të gjithë realitetit. Megjithatë, vetë Herzen, nga filozofia e Hegelit, nxori përfundime krejtësisht të kundërta. Si rezultat, rrethi u shpërtheu në sllavofile, udhëheqësit e të cilëve ishin Kirievsky dhe Khomyakov, dhe perëndimorë, të cilët u bashkuan rreth Herzen dhe Ogaryov. Megjithë pikëpamjet jashtëzakonisht të kundërta për rrugën e ardhshme të zhvillimit të Rusisë, të dy ishin të bashkuar nga patriotizmi i vërtetë, i bazuar jo në dashurinë e verbër për shtetësinë ruse, por në besimin e sinqertë në forcën dhe fuqinë e popullit. Siç shkroi Herzen më vonë, ata dukeshin si një Janus me dy fytyra, fytyrat e të cilit ishin kthyer në drejtime të ndryshme dhe zemra rrahte njësoj.

Rënia e idealeve

Gerzen Alexander Ivanovich, biografia e të cilit tashmë ishte plot me lëvizje të shpeshta, e kaloi gjysmën e dytë të jetës së tij jashtë Rusisë. Në 1846, babai i shkrimtarit vdiq, duke i lënë Herzen një trashëgimi të madhe. Kjo i dha Alexander Ivanovich mundësinë për të udhëtuar përrethEvropë. Udhëtimi ndryshoi rrënjësisht mënyrën e të menduarit të shkrimtarit. Miqtë e tij perëndimorë u tronditën kur lexuan artikujt e Herzen të botuar në Otechestvennye Zapiski, të titulluar "Letra nga Avenue Marigny", e cila më vonë u bë e njohur si "Letra nga Franca dhe Italia". Qëndrimi i dukshëm antiborgjez i këtyre letrave dëshmoi se shkrimtari ishte i zhgënjyer nga qëndrueshmëria e ideve revolucionare perëndimore. Duke qenë dëshmitar i dështimit të zinxhirit të revolucioneve që përfshiu Evropën në 1848-1849, të ashtuquajturën "pranvera e popujve", ai fillon të zhvillojë teorinë e "socializmit rus", e cila i dha jetë një prirje të re në filozofinë ruse. mendimi - populizëm.

Filozofi e re

Në Francë, Alexander Herzen u afrua me Proudhon, me të cilin filloi të botonte gazetën "Zëri i Popullit". Pas shtypjes së opozitës radikale, ai shkoi në Zvicër, e më pas në Nice, ku u takua me Garibaldin, luftëtarin e famshëm për lirinë dhe pavarësinë e popullit italian. Botimi i esesë "Nga bregu tjetër" i përket kësaj periudhe, në të cilën u identifikuan ide të reja, nga të cilat Alexander Ivanovich Herzen u mor me vete. Filozofia e një riorganizimi rrënjësor të sistemit shoqëror nuk e kënaqte më shkrimtarin dhe Herzen më në fund u tha lamtumirë bindjeve të tij liberale. Ai fillon të mendojë për dënimin e Evropës së vjetër dhe potencialin e madh të botës sllave, që duhet të sjellë në jetë idealin socialist.

A. I. Herzen - publicist rus

Pas vdekjes së gruas së tij, Herzen zhvendoset nëLondër, ku filloi të botonte gazetën e tij të famshme The Bell. Gazeta pati ndikimin më të madh në periudhën para heqjes së skllavërisë. Pastaj qarkullimi i saj filloi të binte, shtypja e kryengritjes polake të 1863 pati një efekt veçanërisht të fortë në popullaritetin e saj. Si rezultat, idetë e Herzenit nuk gjetën mbështetje as nga radikalët dhe as nga liberalët: për të parët, ato dolën shumë të moderuara, dhe për të dytët, shumë radikale. Në 1865, qeveria ruse kërkoi me ngulm nga Madhëria e Saj Mbretëresha e Anglisë që redaktorët e The Bell të dëboheshin nga vendi. Alexander Herzen dhe bashkëpunëtorët e tij u detyruan të shpërngulen në Zvicër.

Herzen vdiq nga pneumonia në 1870 në Paris, ku erdhi për biznes familjar.

Trashëgimi letrare

Bibliografia e Alexander Ivanovich Herzen ka një numër të madh artikujsh të shkruar në Rusi dhe jashtë saj. Por librat i sollën famën më të madhe, veçanërisht vepra e fundit e gjithë jetës së tij, E kaluara dhe Mendimet. Vetë Alexander Herzen, biografia e të cilit ndonjëherë bënte zigzage të paimagjinueshme, e quajti këtë vepër një rrëfim që shkaktoi një shumëllojshmëri "mendimesh nga mendimet". Kjo është një sintezë e gazetarisë, kujtimeve, portreteve letrare dhe kronikave historike. Mbi romanin "Kush e ka fajin?" shkrimtari punoi gjashtë vjet. Problemet e barazisë së grave dhe burrave, marrëdhëniet në martesë, arsimimi, ai propozon të zgjidhen në këtë punë me ndihmën e idealeve të larta të humanizmit. Ai shkroi gjithashtu romanet akute sociale "Magjia hajdut", "Doktor Krupov", "Tragjedia përnjë gotë grog", "Mërzitje për hir të" dhe të tjera.

Ndoshta nuk ka asnjë person të vetëm të arsimuar që, të paktën nga thashethemet, të mos e dinte se kush ishte Alexander Herzen. Një biografi e shkurtër e shkrimtarit gjendet në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, fjalorin Brockhaus dhe Efron, dhe kurrë nuk e dini se cilat burime të tjera! Megjithatë, është më mirë të njiheni me shkrimtarin përmes librave të tij - pikërisht në to personaliteti i tij ngrihet në lartësinë e tij të plotë.