Veprat e Omar Khayyam: poezi, citate, aforizma dhe thënie, një biografi e shkurtër dhe histori interesante nga jeta

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Vepra e poetit dhe filozofit të madh oriental Omar Khayyam magjeps me thellësinë e saj. Biografia e tij është misterioze, plot sekrete. Imazhi i vetë poetit është i mbuluar me legjenda të ndryshme. Urtësia e tij na ka ardhur ndër shekuj, e kapur në poezi. Këto vepra janë përkthyer në shumë gjuhë. Kreativiteti dhe veprat e Omar Khayyam do të diskutohen në artikull.

Fëmijëria dhe rinia

Emri i shkencëtarit të famshëm, poetit dhe filozofit persian, taxhik, i njohur për të gjithë si Omar Khayyam, nuk ikën nga buzët e njerëzve dhe kohës sonë. Shkencëtari dhe filozofi më i madh i Lindjes ka lindur në qytetin e Nishapur, i cili aktualisht ndodhet në Iran. Kjo ngjarje mban datën 1048. Filozofi i madh vdiq në të njëjtin qytet në vitin 1131.

Nuk dihet shumë për familjen e tij. Mbiemri Khayyam do të thotë "mjeshtër i tendës". Me sa duket, babai ose gjyshi i tij e kishte një profesion të tillë. Sipas disa raporteve, ai kishte një motër më të vogël, Aishen.

Dihet se në moshën dymbëdhjetë vjeç djali hyri në medresenë e Nishapurit. Këtu ai studioi me zell matematikën, astronominë dhe filozofinë. Më vonë, poeti i ardhshëm studioi në medresetë e Balkh, Samarkand dhe Buhara. Falë kujtesës së tij të jashtëzakonshme dhe ndjekjes së vazhdueshme të dijes, në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, i riu u diplomua me nderime nga një kurs në ligjin dhe mjekësinë islame, duke marrë titullin kakim (mjek).

Megjithatë, mjekësia nuk u bë hobi i tij kryesor. Shkencëtari ishte shumë më i interesuar për disiplina të tilla si matematika, astronomia dhe filozofia. Veprat më të mira të Omar Khayyam tashmë janë përfshirë në kurrikulën e letërsisë shkollore.

Vitet e rinj

Shkencëtari i ri është përballur me shumë sprova. Prindërit e tij vdiqën gjatë një prej epidemive të panumërta që mori një numër të madh jetësh njerëzish gjatë Mesjetës.

Pas përfundimit të kursit, poeti i ri u transferua në Samarkand, ku mori një punë si mësues. Kjo punë u pagua pak, por bëri të mundur që disi të përballohej. Në të njëjtën kohë, filozofi pati mundësinë të bëjë atë që do - shkencën.

Ishte në Samarkand që përfundoi puna për traktatin "Mbi provat e problemeve të algjebrës dhe admukabala". Më vonë, lista e veprave të Omar Khayyam u plotësua me vepra shkencore "Komente mbi postulatet e vështira të librit të Euklidit" dhe "Mbi artin e përcaktimit të sasisë së arit dhe argjendit në një trup të përbërë prej tyre". Ata e karakterizojnë autorin si një shkencëtar të shquar të kohës së tij.

Karriera në gjykatë

Gjatë periudhësGjatë qëndrimit të tij si shkencëtar në Samarkand, ai gëzoi favorin dhe mbështetjen e kryegjyqtarit të këtij qyteti. Pastaj ai ishte në gjendje të fitonte favorin e khanit të Buharasë.

Përveçse merrej me shkenca "serioze", ai ishte i dhënë pas gatimit - mësoi të gatuante, mblodhi dhe përmirësoi recetat e vjetra. Në vitin 1074, poeti i madh i ardhshëm u ftua në Isfahan si nadim i oborrit të Sulltan Malik Shahut.

Gjatë dekadës së ardhshme, shkencëtari shërbeu në oborr si organizator i pritjeve madhështore, shpiku receta për pjatat e reja për Shahun. Shkencëtari zbatoi me mjeshtëri njohuritë e tij, duke krijuar vepra të reja. Pra, ai zhvilloi tabela të veçanta të ushqyerjes astrologjike, në të cilat tregoi në detaje se si dhe çfarë duhet të hanë shenja të ndryshme të zodiakut.

Këto tabela përdoren ende nga shumë astrologë në Lindje. Ato janë gjithashtu me interes për shkencën moderne. Astrologët anembanë botës tani i marrin njohuritë e tyre nga tekstet e lashta.

Kontribut në zhvillimin e astronomisë

Përveç aktiviteteve të tij gastronomike, shkencëtari kryente edhe detyrat e astronomit në gjykatë. Shahu e udhëzoi atë të mbikëqyrte ndërtimin e një observatori astronomik. Më vonë, shkencëtarit iu besua të drejtonte këtë krijim të mendimit inxhinierik.

Melik Shah krijoi një komision të posaçëm për të përmirësuar kalendarin ekzistues, të kryesuar nga Khayyam. Nën mbikëqyrjen e tij të drejtpërdrejtë, në kuadër të këtij komisioni, u zhvillua një kalendar me saktësinë më të lartë. Ky dokument jep një gabim prej një dite për pesë mijë vjet, ndërsa kalendari modern, të cilin nene përdorim, jep një gabim të tillë për 3333 vjet.

Ndryshimi i pozicioneve drejtuese në Isfahan çoi në mbylljen e observatorit. Shkencëtari u zhvendos në Buhara, ku vazhdoi të angazhohej në punë shkencore dhe në të njëjtën kohë praktikë mjekësore.

Në vitin 1097, një traktat unik i shkruar në farsi "Mbi universalitetin e qenies" del nga pena e tij. Veprat filozofike të Omar Khajam e karakterizojnë atë si një mbështetës të vazhdueshëm të Aristotelit dhe Ibn Sina-s. Megjithatë, nuk ishin punimet shkencore që i sollën famë botërore.

Rubai

Lista e veprave të Omar Khayyam, të cilat i sollën famë botërore, përfshin katërthet e tij - rubaiyat. Studiuesit e veprës së tij nuk kanë qenë në gjendje të përcaktojnë saktësisht se cilat nga veprat që i atribuohen poetit kanë ardhur në të vërtetë nga pena e tij. Pak a shumë fort, mund të jeni të sigurt për 66 rubla, të cilat na kanë ardhur në listat më të lashta.

Veprat e poetit dhe filozofit të madh janë jashtëzakonisht të ndryshme nga poezia tradicionale persiane. Katranetet e tij, të sakta dhe të sakta, si kafshimi i gjarprit, janë plotësisht të zhveshur nga pretencioziteti i imazheve, çdo "bukuri". Poezitë më të mira të Omar Khayyam janë një pasqyrim i qartë dhe i qartë i pikëpamjeve të tij filozofike mbi jetën, shoqërinë, fenë dhe marrëdhëniet midis njerëzve.

Kuptimi filozofik i rubajat

Kuptimi i poezive të Omar Khayyam përvijohet qartë nga simbolet tradicionale. Kështu, për shembull, bari rritet nga hiri i atyre që u larguan nga kjo botë. Simbolizon procesin e përjetshëm të rilindjes.ka rëndësi.

Potter në punëtori është gjithashtu një mënyrë e veçantë. Kanat që ai bën simbolizojnë marrëdhënien mes krijuesit, botës dhe individit. Kulti i verës gjithashtu nuk është i rastësishëm. Pra, poeti lavdëron mendimtarin e lirë, falë të cilit poeti kundërshton ashpër dogmat fetare zyrtare që mbizotërojnë në shoqëri.

Vitet e fundit të jetës

Sigurisht, deklarata të tilla nga Omar Khayyam, për ta thënë butë, nuk u miratuan as nga laikët dhe, për më tepër, nga autoritetet e kishës. Ju mund të paguani me jetën tuaj për ta. Për të mbrojtur disi veten, poeti bëri një pelegrinazh në Mekë, i cili supozohej të bindte të pakënaqurit se ai ishte penduar.

Megjithatë, autoritetet vështirë se besonin në sinqeritetin e veprimeve të shkencëtarit, poetit dhe mendimtarit të lirë. Vitet e fundit të jetës së filozofit të madh, njeriut më të madh të kohës së tij, kaluan në vetmi. Ai shmangte njerëzit, mes të cilëve mund të kishte gjithmonë një spiun ose një vrasës me qira. Dihet se ai i kaloi orët e fundit duke lexuar “Librin e shërimit” të të famshmit Avicena (Ibn Sina), më pas e la mënjanë, tha lutjen e fundit dhe vdiq.

Stil poezi

Veprat e poetit dallohen nga një stil jashtëzakonisht i gjerë dhe konciz, i cili lejon që në një formë koncize të një katraini të përshtatet një vëllim i tillë mendimesh filozofike që do të mjaftonin për një traktat të tërë shkencor. Poezitë e shkurtra të Omar Khayyam dallohen për ritmin e tyre të ndjekur, fleksibël dhe thjeshtësinë e mjeteve vizuale.

Shkurtësia dhe natyraliteti janë ndoshta kryesorevirtytet e poezisë së shkencëtarit dhe filozofit, duke e bërë të thjeshtë dhe të arritshme për perceptimin e lexuesve më të gjerë. Çdo njeri do të gjejë diçka në këto rreshta të ndjekur që e bën shpirtin e tij t'i përgjigjet thirrjes së poetit, të pranojë urtësinë e tij dhe zemrën e tij të rrahë në të njëjtin ritëm me vargje të pavdekshme.

Ide kryesore

Vlera e jetës njerëzore, liria si e drejtë e patjetërsueshme e individit, fshikullimi pasionant i hipokrizisë dhe hipokrizisë - këto janë idetë kryesore të veprave të autorit të madh. Në poezinë mesjetare persiane dhe taxhike, ai është ndoshta i vetmi në poezitë e të cilit heroi lirik shfaqet si një person autonom, i pavarur nga Zoti dhe sundimtarët tokësorë.

Ky hero, një rebel dhe kundërshtar i dhunës, vë në pikëpyetje themelet fetare dhe strukturën hyjnore-racionale të botës. Deklaratat e një shkencëtari dhe artisti e vendosin atë në të njëjtin nivel me filozofët humanistë evropianë të shekullit të 18-të.

Për dobësinë e jetës njerëzore

Të gjitha mësimet fetare dhe filozofike të asaj kohe predikojnë vlerën e jetës së përjetshme pas vdekjes, e mbushur me një sërë kënaqësish të pafundme. Ata e krahasojnë atë me jetën tokësore, në të cilën njeriu është i detyruar të punojë dhe të vuajë.

Arsyet për dobësinë e jetës janë të pranishme në shumë vepra të poetit lindor. Megjithatë, ai menjëherë kundërshton veten, duke vazhduar të vlerësojë dhe dashurojë jetën reale. Poeti bën thirrje për ta shijuar çdo moment të veçantë, pavarësisht nga të gjitha papërsosmëritë e saj.

Rreth dashurisë dhe miqësisë

Ndoshta kjo është arsyeja pse Omar Khayyam e lidhi kënaqësinë më të mirë në jetë me miqësinëdhe dashuri. Shumë prej rubajateve të poetit i kushtohen pikërisht kësaj teme.

Gëzojeni jetën, puthni bukuroshet, jini të lumtur këtu dhe tani, sepse nuk dihet se çfarë ju pret më vonë. Lumturia tokësore është kalimtare, ndjeni pavlefshmërinë e çdo momenti të kaluar në krahët e të dashurit tuaj. Këto janë thirrjet kryesore për një person që autori bën në veprën e tij.

Dashuria është stolia e jetës. Miqësia e mbush atë me kuptim të lartë. Aftësia për të vlerësuar miqësinë, për të respektuar armiqtë, për të zgjedhur saktë ata që meritojnë të quhen mik, për të mos lejuar një person të ulët dhe të poshtër në shpirtin tuaj është një garanci që jeta do të jetë e mbushur me kuptim dhe nuk do të shkojë dëm. Kjo është urtësia kryesore botërore e krijimtarisë së poetit dhe filozofit lindor.

Aforizma

Qartësia, konciziteti, qartësia e mendimit dhe thjeshtësia e formës i kthejnë pothuajse të gjitha poezitë në aforizma të Omar Khayyam. Secila nga katërkatetet e tij është thelbi, një ekuacion që përpiqet për një formulë të saktë dhe, për rrjedhojë, për përsosmëri.

Nuk është çudi që vepra e poetit të famshëm oriental është e rëndësishme edhe sot e kësaj dite. Ai jo vetëm që është i admiruar, por edhe citohet, duke përdorur deklarata të synuara mirë, të fuqishme për të shprehur qëndrimin e tij ndaj jetës në përgjithësi dhe ndaj manifestimeve të saj individuale. Ndoshta ai është i vetmi poet nga e kaluara, poezitë e të cilit vazhdojnë të jenë të rëndësishme dhe të kërkuara në botën moderne.

Megjithatë, duhet pranuar se jo të gjitha citimet e qarkulluara në burime të ndryshme, që i atribuohen këtij autori të famshëm deri më sot, i përkasin penës së tij. Poeti mesjetar nuk ka lidhje me shumë prej tyre. Por kjoveçori tashmë specifike të fushës moderne të informacionit.

Kuptimi i punimeve

Duke qenë një person krijues i gjithanshëm dhe i shumëanshëm, autori i paraqitur u la pasardhësve një trashëgimi krijuese të paçmuar. Kontributi i tij në shkencë si matematikan, astronom dhe filozof është i paçmuar. Dhe talenti i tij poetik, i kombinuar me qartësinë e mendimit filozofik, dha një aliazh vërtet të çmuar në formën e katërkëndëshave të pavdekshëm, duke përfaqësuar një fenomen vërtet unik në trashëgiminë kulturore botërore. Vepra e shkencëtarit dhe poetit të madh është një dhuratë e paçmuar që na ka ardhur nga kohra të lashta. Këto nuk janë vija të fundit të një të kaluare të harruar, por një burim urtësie që kërkohet ende sot.

Duke shqyrtuar në terma të përgjithshëm veprat e Omar Khayyam, mund të themi se ato nuk e kanë humbur rëndësinë e tyre për shumë shekuj. Këto janë vepra vërtet brilante që trajtojnë vetë origjinën e personalitetit njerëzor, aspiratat dhe qëndrimin e tij ndaj jetës. Është falë sinqeritetit dhe vërtetësisë së tyre që këto rreshta të lashta janë të rëndësishme edhe sot.