Analizë krahasuese e poezive të Pushkin dhe Lermontov, Tyutchev dhe Fet

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Poezia e klasikëve të letërsisë ruse është çelësi për të kuptuar veten, për të gjetur përgjigjet e duhura për pyetjet e parashtruara. Ndër poetët mund të veçohen ata që në veprën e tyre ishin të ngjashëm me njëri-tjetrin dhe ata që ishin antipodë të vërtetë. Të parat ndihmojnë për të kuptuar dhe zbuluar më thellë tema të caktuara. Kjo e fundit, falë një loje të ndërtuar mbi kontraste, për shkak të pangjashmërisë së personazheve, qëndrimeve, disponimeve, na bëjnë të bëjmë gjithnjë e më shumë pyetje të reja. Sot, ky artikull do të ofrojë një analizë krahasuese të poezive të autorëve pikërisht të ndryshëm: A. S. Pushkin dhe M. Yu. Lermontov, si dhe F. I. Tyutchev dhe A. A. Feta.

"Profeti" A. S. Pushkin

Për të pasqyruar dallimet objektivisht ekzistuese në veprën e Pushkin dhe Lermontov, është e nevojshme të merret parasysh drejtimi i veprimtarisë së tyre poetike veçmas nga njëri-tjetri. Kjo mund të ndihmohet nga poezitë më të famshme të të dy poetëve, kushtuar të njëjtës temë, ku dallimi del më qartë.

Pra, "Profeti" i famshëm i Aleksandër Sergeeviç, duke filluar me fjalët "Unë lëngoj nga etja shpirtërore, u tërhoqa zvarrë në shkretëtirën e zymtë …", ndikon, si i njëjtipoezi nga Lermontov, tema e poezisë dhe vendi i poetit në botën e njerëzve. Sidoqoftë, vepra e Pushkinit u shkrua më herët - në 1826 gjatë mërgimit të tij në Mikhailovskoye, ndërsa Mikhail Yuryevich krijoi "Profetin" e tij vetëm në 1841.

Poezia e Aleksandër Sergeeviçit është e mbushur me idenë e rilindjes së një personi të zakonshëm në një poet - një lloj zëri i zërit të Zotit dhe vullnetit të tij në tokë, duke sakrifikuar veten në emër të iluminizmit të palodhur dhe frymëzimit të njerëzimit. për vepra të mira e të drejta. Metamorfozat e rilindjes janë të dhimbshme dhe të pakëndshme, por t'i durosh ato është detyrë e shenjtë e "profetit". Si udhëzim, zoti i vë në dukje personazhit kryesor: "Djeg zemrat e njerëzve me foljen!". Këtu është qëllimi kryesor i poetit sipas Pushkinit.

Poezia është shkruar në gjininë e odës, në një stil të ngritur e solemn, për të lartësuar rëndësinë e misionit të rëndësishëm që i është besuar poetit nga lart. Poetika e veprës karakterizohet nga epitete të shumta (“shpirtërore”, “boshe”, “profetike”, “drithëruese”), metafora (“digjem me foljen”, “rrëqethje qielli”), krahasime (“u shtri. si një kufomë në shkretëtirë”, “si te shqiponja e frikësuar”). Në tërësi, poema ka një farë aureole hyjnore, një atmosferë të së vërtetës biblike, e cila theksohet edhe nga shumë sllavizma të vjetër.

"Profeti" M. Yu. Lermontov

Ndryshe nga A. S. Pushkin, vepra e Mikhail Yuryev, një analizë krahasuese me të cilën do të kryhet më tej, ka një fokus krejtësisht të ndryshëm. Këtu poeti nuk është një profet, por një i dëbuar i përbuzur nga shoqëria. Ai pelqennë Profeti, 1826, i lindur për të ndihmuar njerëzit, por jo më i nevojshëm prej tyre. Të moshuarit e quajnë një "budalla" të vetëkënaqur, gjoja duke vendosur me naivitet se është me gojën e tij që Zoti flet, fëmijët e anashkalojnë. Shpirti i ri, i vuajtur i poetit është i vetmuar dhe fati i tij është tragjik. Vetëm natyra e pranon, sepse vetë krijuesi është kujdesur për të: mes pyjeve dhe fushave të lisit, nën shkëlqimin vezullues të yjeve, një poet mund të takojë mirëkuptimin.

Zanri i "Profetit" të Lermontovit është një rrëfim lirik. E shkruar në të njëjtin tetrametër jambik si ajo e Pushkinit, këtu poema mbetet si e pa thënë, duke u shkëputur si në mes të fjalisë, si në atë të Aleksandër Sergeeviçit, megjithëse gjithçka e rëndësishme tashmë është thënë.

Tani është koha të shqyrtojmë drejtpërdrejt analizën krahasuese të "Profetit" nga Pushkin dhe Lermontov. Cili është ndryshimi themelor midis të dy veprave nga njëra-tjetra?

Analizë krahasuese e poezive të Pushkinit dhe Lermontovit

Siç shihet nga analiza e mësipërme, këto poezi të Lermontovit dhe Pushkinit ndryshojnë ndjeshëm, nëse jo në formë, atëherë në zhanër dhe përmbajtje. Megjithëse heroi lirik i të dy veprave është një anëtar i refuzuar dhe i vetmuar i shoqërisë, Alexander Sergeevich ende ruan shpresën për të ndryshuar situatën, pasi dëgjon një udhëzim të qartë nga qielli, sheh një engjëll që i shfaqet si një lajmëtar dhe forcohet në ditur se vepra e tij është e shenjtë.

Analiza krahasuese e "Profetit" nga Pushkin dhe Lermontov zbulon gjithashtufakti që heroi lirik nga poema e Lermontovit, që duket se është vazhdimësi e vendit ku u largua Aleksandër Sergeeviç, është tragjik dhe madje i humbur. Shenjat që i shfaqen në formën e bindjes së natyrës janë të tërthorta dhe nuk mund të konsiderohen në kontekstin e një mesazhi të drejtpërdrejtë nga Zoti. Kështu vjen humbja totale, absolute e lidhjes me njerëzit, të cilën nuk do ta takojmë me Aleksandër Sergejeviçin: poeti i Lermontovit u hutua, humbi yllin e tij udhërrëfyes dhe u detyrua të endej në errësirë.

Kështu, një analizë krahasuese e "Profetit" nga Pushkin dhe Lermontov dëshmon se sa thelbësisht të ndryshme ishin botëkuptimet e poetëve. Pikëpamjet e tyre të ndryshme pasqyrohen fjalë për fjalë në çdo produkt të krijimtarisë së të dy autorëve. Në të njëjtën kohë, shkrimtarët plotësojnë njëri-tjetrin me shumë ngjyra.

Kreativiteti A. A. Feta

Për të kryer një analizë tjetër krahasuese, duhet t'i referoheni aktiviteteve të Afanasy Afanasyevich Fet. Një novator në poezi, ky njeri sot zë një vend të veçantë në mesin e klasikëve të letërsisë ruse. Poezitë e Fet janë një shembull i teksteve më të rafinuara dhe delikate, duke ndërthurur hijeshinë e formës dhe thellësinë e përmbajtjes. Gjëja kryesore për Afanasy Afanasyevich ishte shprehja e impulseve më të parëndësishme të shpirtit dhe gjendjes emocionale, në lidhje me të cilat ai vazhdimisht luante me formën, duke e çliruar dhe ndryshuar atë në mënyra të ndryshme për të përcjellë të gjitha nuancat e ndjenjave përmes saj. Natyra e Fet-it humanizohet sa më shumë që të jetë e mundur, gjë që arrihet përmes personifikimit të shumëfishtë: para lexuesit dalin barëra "të qara", "k altër të veja", zgjimi "me çdo degë".pyll.

Është kurioze që një nga poezitë më të famshme të A. A. Feta e quajtur "Pëshpëritje, frymëmarrje e ndrojtur …" është shkruar plotësisht pa përdorimin e foljeve, megjithëse duket se kjo pjesë e të folurit është udhëheqëse në çdo gjuhë. Me sa duket, Fet vendosi të injorojë ose të hedhë poshtë këtë pretendim dhe e hodhi poshtë veprimin. Duke përdorur vetëm mbiemra dhe emra, ai krijoi një himn të vërtetë për natyrën dhe dashurinë.

Stili dhe poetika F. I. Tyutcheva

Ndryshe nga Fet, poezitë e Tyutçevit janë tekste thellësisht filozofike. Ata nuk kanë butësinë e natyrshme në veprat e Afanasy Afanasyevich, por zbulohet psikologizmi, i cili manifestohet edhe në përshkrimin e peizazheve. Truket e preferuara të poetit janë antiteza (kundërshtimi), si dhe përdorimi i foljeve të shumta dhe ndërtimeve jobashkuese që krijojnë dinamizëm veprimi dhe veprimtari të zhvillimit të komplotit brenda veprës. Poezitë e Tyutçevit zbulojnë jo më pak vëmendjen e Fet-it ndaj personalitetit të një personi dhe lëvizjeve më të vogla të shpirtit të tij.

Analizë krahasuese e poezive dhe stileve të Fet dhe Tyutçevit

Nëse flasim për poetë në aspektin e krahasimit, duhet theksuar se për Tyutçevin, më shumë se për Fetin, është karakteristik shfaqja e notave dhe motiveve tragjike. Ka të ngjarë që kjo të jetë për shkak të biografisë së shkrimtarit, i cili kishte një përvojë dashurie të madhe, por të trishtuar për një grua të quajtur Elena Aleksandrovna Denisyeva, marrëdhënia e së cilës konsiderohej kriminale në sytë e shoqërisë dhe dënohej vazhdimisht. Poezi të "ciklit Denisiev",për shembull, Silentium!, “Oh, sa vdekjeprurëse duam…” dhe të tjera janë më prekësit në veprën e poetit, por në të njëjtën kohë nuk e humbasin trishtimin e pashpresë.

Për veprën e A. A. Edhe dashuria feta la gjurmë serioze. Pasi ra në dashuri me një vajzë nga një familje e varfër, Fet ishte i varfër dhe nuk mund t'i ofronte asaj asgjë përveç ndjenjave të tij. Sidoqoftë, së shpejti vajza vdiq tragjikisht. Fet mbajti kujtimin e saj gjatë gjithë jetës së tij dhe veprës së tij, por, ndryshe nga Tyutchev, këto kujtime ngjallën mendime dhe emocione të ndritshme tek ai, të cilat si rezultat çuan në krijimin e poezive frymëzuese, plot jetë, si Unë erdha për ju me përshëndetje”, “Nata e majit” dhe të tjera.