Kur të dërgojnë në banjë, duhet të shkosh: thënie për banjën

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Nuk ka shumë mënyra për të kaluar kohën tuaj të lirë që kanë mbijetuar nga lashtësia deri në ditët e sotme. Ashtu si romakët e lashtë shkonin në banjat e tyre jo vetëm për pastërti, por edhe për komunikim, ashtu edhe banorët modernë të qyteteve dhe fshatrave shkojnë atje jo vetëm për një avull të mirë, por edhe për një bisedë të mirë. Banja, mund të thuhet, nuk është aq një argëtim aristokratik sa një argëtim demokratik. Kjo është arsyeja pse të gjitha traditat janë ruajtur në artin popullor gojor - në thëniet dhe fjalët e urta për banjën. Vëzhgimet e sakta dhe të drejta në lidhje me banjën janë përcjellë përmes folklorit gjatë shekujve.

Pak histori

Nëse tani banya perceptohet në shumicën e rasteve si një lloj "qendre argëtimi", ku mund të kaloni një mbrëmje të lirë me miqtë, të flisni "për jetën", të pini një birrë, atëherë nuk është aspak. Për një kohë të gjatë, të shkosh në banjë nuk ishte aq një ngjarje festive sa një ngjarje e përditshme. Kur banorët e megaqyteteve nuk ishin llastuar ende nga problemi i banesave dhe kishin një banjë për disa familje në apartamente komunale, shkuarja në banjën e qytetit ishte e një natyre të detyruar. Në çdo mot, me fëmijë dhe me fshesa, Leningradasit dhe Moskovitët shkuan nga banesat e tyre me popullsi të dendur në banjë: ky tashmë po bëhej një lloj rituali, të cilin shumë e kanë ruajtur, pasi janë zhvendosur në apartamente të ndara me të gjitha lehtësitë. Banorët e apartamenteve komunale që ekzistojnë ende në Moskë dhe Shën Petersburg vazhdojnë të shkojnë në banjë.

Ka mjaft ide fantastike midis bashkëkohësve për banjot në fshatra, në të cilat burrat rusë u ngjitën përpara revolucionit. Në fakt, vetëm fshatarët e pasur kishin banjat e tyre; për shumë, banja ishte vetëm një "pikë tranziti" që u përdor dy herë në jetën e tyre - për të hyrë në këtë botë dhe për ta lënë atë. Sipas besimeve popullore, banja ishte një vend i papastër, një grua konsiderohej e njëjtë ndërsa priste një fëmijë, prandaj, pasi i hoqi kryqin gruas në lindje, ajo u dërgua për të lindur në banjë. Rituali i varrimit u krye gjithashtu në banjë: i ndjeri u dërgua atje për t'u përgatitur për një udhëtim në një botë tjetër. Për t'u larë thjesht, dhoma përdorej rregullisht nga njësitë. Shumica e fshatarëve laheshin në sobat e tyre të bollshme në shtëpinë ku jetonin.

Varangianët, të cilët sollën traditën e larjes në banjë në Rusi, nuk e panë dëshirën e vendasve për ta vazhduar atë. Më vonë banja nëfshatrat janë bërë shenjë e pasurisë së familjes, madje është bërë prestigjioze të kesh një të tillë. Para revolucionit, punëtorët në qytete laheshin në banja industriale, të gjithë të tjerët - në banja publike, të cilat në pjesën më të madhe nuk kishin një reputacion shumë të mirë.

Pse duhen banjot: përgjigjet e urta

Thëniet për banjën përcjellin të gjitha mundësitë e tij: nga klubi i interesave te realizimi i fatit mistik, nga sanatoriumi ku shkojnë për shëndet, tek vendi i takimeve romantike. Këto thënie mund të ndahen në dy grupe - serioze dhe qesharake. Në radhë të parë, njerëzit konsoliduan ato ide për banjën, të cilat lidhen me momente të shenjta në jetën e një personi - me lindjen, martesën dhe vdekjen e tij.

Në thëniet serioze për banjën, madje kishte një tendencë për të perceptuar vendin ku zhvillohet rituali si një qenie e gjallë dhe shumë e afërt që kujdeset për një person, shëron trupin dhe shpirtin e tij.

Bath është nëna e dytë: do të avullojë kockat, do ta rregullojë të gjithë!

Natyrisht, askush nuk e lidhi banjën me kishën, por shpëtimi i shpirtit, çlirimi nga mëkatet, duke gjykuar nga thëniet që na kanë ardhur për banjën, është një pasojë e rëndësishme e vizitës së saj.

Thëniet dhe fjalët e urta për banjën, që e bëjnë njeriun jo vetëm më të pastër, por edhe më të mirë, kanë ardhur edhe në kohën tonë në numër të madh.

Shpirti i dhomës së avullit është fryma e shenjtë.

Bath do të lajë të gjitha mëkatet.

Avulli aromatik shëron jo vetëm trupin, por edhe shpirtin.

Nënshtrimi, i cili ka ekzistuar gjithmonë në shoqëri, tradicionalisht është refuzuar në banjë në favor të barazisë universale.

Nuk ka gjeneralë në banjë.

E vetmja fuqi që njihej në banjë ishte ajo e një fshese.

Fshesë në banjë rreth kokës.

Thëniet për banjën, kushtuar atributeve të kalimit të banjës, zënë një pjesë të rëndësishme të trashëgimisë folklorike. Ata takojnë edhe një bandë edhe një vaskë, por fshesa ende zë vendin e parë për nga numri i përmendjeve.

Fshesë në mjeshtrin e banjës.

Fshesa në banjë është shefi për të gjithë.

Një banjë pa fshesë është si një shtrat lulesh pa lule.

Pa fshesë, banja nuk fluturon dhe avulli nuk skuqet.

Në banjë, një fshesë është më e shtrenjtë se paratë.

Një banjë pa fshesë është si një samovar pa tub.

Një fshesë banje dhe mbreti është më i vjetër, pasi mbreti po avull.

Pronari ka një fshesë në banjë dhe një poker në furrë.

Një përqindje e vogël e të gjithave janë thënie për banjën, të cilat flasin për pasojat negative të procedurave të banjës, si dhe për kotësinë e përdorimit të banjës për të zgjidhur problemet që duhen zgjidhur në një mënyrë tjetër.

Lani, edhe nëse e fshini lëkurën, nuk do të jeni më të bardhë se uji.

Dhe plaga ulet në banjë.

Nga banja, sill një gërvishtje.

Nuk mund të plasësh nga papastërtia, nuk mund të ngrihesh nga pastërtia.

Nxirreni nga banja (për një sëmundje me origjinë të panjohur).

Shkova në banjë në këmbë dhe nga banja në dru.

Nuk do të ngopesh në traget.

Ju bëni shpesh një banjë me avull në banjë - së shpejti do të plakeni.

Nga çdo sëmundje

Shumë fjalë të urta janë të lidhura me temën e shëndetit, i cili për mrekulli shfaqet edhe tek të dobëtit dhe të pafuqishmit në banjë. Nëse ju duhet të kapërceni një të ftohtë ose thjesht të gëzoheni, ata gjithashtu marrinduart e fshesës. Për të arritur një efekt terapeutik, është e nevojshme të vëzhgoni një sërë tabush në banjë: mos flisni me zë të lartë, mos shani, në mënyrë që të mos zemëroni bannik. Ju duhet të laheni vetëm me fshesë, në mënyrë që të mos merrni sëmundjen e dikujt tjetër. Dhe për të hequr qafe tuajën, shqiptoni fjalët e duhura, për shembull:

Uji është ujë, ti je mbretëresha ime!

Të lavdëroj, ujin dhe shëndetin tim!

Ndryshe nga fjalët e urta, të cilat janë thënie të plota me një moral të caktuar se të shkosh në banjë është e mirë dhe e shëndetshme, thëniet janë fraza të veçanta të qëndrueshme që kanë kuptim vetëm në kontekstin e banjës. Thëniet e lezetshme për banjën ishin fillimisht pjesë e ritualeve, por tani ato përdoren si haraç për traditën, si një lloj elementi loje të shfaqjes së banjës. "Ashtu si uji i një pate, ashtu edhe hollësia është nga ju," thonë ata kur lajnë ujin nga një vaskë në një banjë. Fillimisht ishte magji e mjekëve, por tani është një proverb.

Atributet e banjës në njësitë frazeologjike ruse

Në bazën e shumë frazave të qëndrueshme ka atribute të banjës. Pavarësisht se këto njësi frazeologjike përdoren për të komentuar situata të tjera që nuk kanë lidhje me banjën, fillimisht përbërësit e tyre janë përdorur në kuptimin e drejtpërdrejtë në ligjërimin e banjës. Për shembull, ata nuk do të fluturojnë me një fshesë kur kërcënojnë se do të "bëjnë një banjë" - kjo shprehje e njohur ka kuptimin e dhënies së dikujt një veshje serioze. Edhe në thënien e njohur të zymtë "Me fat si një njeri i mbytur", fillimisht kishte një element banje: "Me fat si një njeri i mbytur të shtunën - nuk keni nevojë të ngrohni banjën". E shtuna - ishte tradicionaledita e banjës: vetëm vdekja mund t'i lehtësonte detyrat e një stoker - ky ishte kuptimi origjinal kulturor i thënies.

Situata absurde në temën e vizitës së banjës formoi bazën e një njësie tjetër frazeologjike: "Pas banjës, lani përsëri gjunjët". Natyrisht, nuk bëhet fjalë për një person të pastër: kështu thonë ata për dikë që, nga zakoni, bën diçka që nuk ka asnjë kuptim. Një proverb tjetër lidhej me një banjë, por më pas fitoi një kuptim universal për të gjitha situatat në të cilat dëshmitarët e së njëjtës ngjarje tregojnë për të në mënyra të ndryshme: "Nga një banjë, por jo një lajm".

Në veprat e klasikëve rusë, ka edhe situata në të cilat personazhet përdorin thënie për një banjë. Pra, në tregimin e N. Uspensky "Në biznesin e tij" nga Prokhor Ilyich, i cili po kthehet nga banja, tregtarët në çdo dyqan e urojnë atë me një avull të lehtë. Nga njësitë frazeologjike të banjës, kjo është më e famshmja sot, falë filmit kult sovjetik të E. Ryazanov.