N. A. Berdyaev "Origjina dhe kuptimi i komunizmit rus": përmbledhje, analizë, rishikime

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Nikolai Aleksandrovich Berdyaev (1874-1948) është një përfaqësues i shquar i inteligjencës ruse në mërgim. Filozofi ia kushtoi gjithë jetën e tij studimit të psikologjisë së popullit rus. Berdyaev studioi dhe përshkroi sfera të ndryshme të veprimtarive politike, shpirtërore dhe të përditshme të popullit të Rusisë, u nxorrën një sërë modelesh të përgjithshme që janë të natyrshme në çdo lloj pushteti totalitar si në territorin e Rusisë ashtu edhe në çdo vend tjetër.

N. A. Berdyaev

Nikolai Alexandrovich Berdyaev lindi më 6 mars 1874 në provincën Kiev të Perandorisë Ruse, në pronën personale të babait të tij Aleksandër Mikhailovich, i cili i përkiste një familjeje të vjetër fisnike.

Nikolay mori një arsim fillor të shkëlqyer në shtëpi dhe hyri në Korpusin Kadet të Kievit pa provime. Mësuesit vunë në dukje dëshirën e mahnitshme të filozofit të ardhshëm për shkencat humane dheaftësi fenomenale për të mësuar. Rektori i kufomës këshilloi prindërit e Nikolait që të regjistronin djalin e tyre në universitet. Në moshën trembëdhjetë vjeç, Nikolai kaloi provimet pranuese dhe u bë student i fakultetit natyror të Universitetit të Kievit.

Shumë shpejt, Nikolai Berdyaev u bë një mbështetës i vendosur i filozofisë së marksizmit, për të cilin u përjashtua nga universiteti në 1897. Dy vjet më vonë, u botua artikulli i parë i Nikolait, kushtuar F. A. Lange dhe pikëpamjeve të tij mbi filozofinë kritike të qëndrimit ndaj socializmit.

Koncepti filozofik

Berdyaev besonte se botëkuptimi i tij qëndron në filozofinë e zakonshme të shpirtit, që është liria dhe përvoja e pakufizuar krijuese. Sipas filozofit, epërsia e lirisë ndaj jetës së përditshme është manifestim i shpirtit njerëzor.

Duke qenë në mërgim, Berdyaev analizoi më thellë dispozitat e filozofisë së marksizmit dhe kuptoi se ai ishte më afër kuptimit teologjik të realitetit. Kjo zgjoi tek Nicholas një interes të madh për ekzistencializmin fetar dhe personalizmin shpirtëror.

Bazuar në dispozitat e teologjisë për lirinë e shpirtit, Berdyaev krijon konceptin e tij filozofik të botëkuptimit, të cilin më vonë do ta paraqesë në traktatin "Filozofia e Lirisë", botuar në Gjermani me kursimet e vetë filozofit..

Qëndrimi ndaj komunizmit

Gjatë gjithë jetës së tij, Berdyaev iu përmbajt një qëndrimi ambivalent ndaj komunizmit. Në mendjen e tij kishte “komunizëm origjinal” dhe “komunizëm rus”. Të dy këto koncepte ndryshonin ndjeshëm nga njëri-tjetri.

"Komunizmiprimordial" është teoria e Marksit dhe Engelsit e pandryshuar. Dhe "komunizmi rus" - interpretimi i teorive të tyre, duke marrë parasysh karakteristikat kombëtare.

Në fillim, Berdyaev ishte afër "komunizmit origjinal", por më vonë filozofi kuptoi se bashkëluftëtarët e tij në luftë e konsiderojnë "komunizmin rus" një kauzë të denjë për luftë. Dhe ai rimendoi pozicionin e tij politik, duke filluar t'i përmbahet botëkuptimit teologjik.

Berdyaev besonte se ideologjia e komunizmit ishte vetëm një provë e shpirtit për popullin rus, i cili nuk mund ta duronte atë. Komunizmi nuk çoi në asgjë, dhe përfundimisht u bë një nga arsyet e rënies së BRSS. Dhe Berdyaev e supozoi këtë, duke e konsideruar luftën civile dhe ndarjen e shoqërisë si një parakusht të qartë për degradimin e strukturës politike të vendit.

Nikolai Alexandrovich e kuptoi se komunizmi ishte përhapur gjerësisht në territorin e Perandorisë Ruse pikërisht për shkak të natyrës së tij të dyfishtë dhe "fillimit të dyfishtë të shpirtit rus". Fillimisht, njerëzit panë vetëm aspektet pozitive të kësaj ideologjie për hir të dëshirave të tyre, duke u përpjekur të mos i dallonin pasojat e mundshme negative.

Në fund, vetëm një pjesë e vogël e aspekteve pozitive të ideologjisë së komunizmit u shfaq në realitet, në ndryshim nga ato negative, që prekën plotësisht njerëzit.

Të shkruash një libër

Libri i Berdyaev "Origjina dhe kuptimi i komunizmit rus" u konceptua nga filozofi në vitin 1933 gjatë qëndrimit të tij në Gjermani pasi komunizmi në Rusi kishte arritur në përfundimin logjik në fazën e parë. Revolucioni nuk u solli njerëzverezultatet pozitive, përkundrazi, e zhytën popullsinë në humnerën e varfërisë dhe armiqësisë.

Nikolai Aleksandrovich ishte i vetëdijshëm se shumica e njerëzve që kërkuan një revolucion në 1917 i kuptonin pasojat e tij në të ardhmen. Reflektimet mbi këtë temë kontribuan në një plan madhështor për të përshkruar historinë, shkaqet dhe parakushtet e revolucionit në Rusi.

Përmbledhje e "Origjina dhe kuptimi i komunizmit rus"

Kjo vepër monumentale e Berdyaev është një traktat përgjithësues për të gjithë filozofinë e tij. Libri mund të quhet një lloj përfundimi i të gjitha veprave dhe kërkimeve të shkrimtarit. Vetë Nikolai Alexandrovich e konsideroi Origjinën dhe kuptimin e komunizmit rus si shënimet e "një njeriu që ka bërë shumë gabime dhe po përpiqet t'i korrigjojë këto gabime."

Kjo filozofi e Berdyaev u diktua kryesisht nga të kuptuarit e arsyeve të gabimit të tij, që ai bëri, duke mbështetur ideologjinë e marksizmit revolucionar në rininë e tij. Nëpërmjet prizmit të vizionit të tij, filozofi po përpiqet të kuptojë se çfarë e shtyu saktësisht një masë kaq të madhe njerëzish që të kundërshtojnë pushtetin në pushtet në mbështetje të një numri relativisht të vogël bolshevikësh.

Berdyaev arrin në përfundimin se revolucioni nuk mund të ishte një fenomen i rastësishëm ose spontan në jetën e popullit rus, por ishte, në thelb, një spërkatje emocionesh dhe zemërimi të akumuluar si rezultat i padrejtësive shekullore.

Sllavofilizmi dhe Perëndimorizmi

N. A. Berdyaev besonte se dualiteti i shpirtit rus është rrënjatë gjitha të këqijat tek njeriu rus. Në një nga kapitujt e librit, autori i jep një përgjigje shteruese pyetjes mbi origjinën e arsyeve të revolucionit të vitit 1917.

Analiza e "Origjinës dhe kuptimit të komunizmit rus" jep çdo arsye për të supozuar se kjo arsye është ndarja e njerëzve të menduar të Rusisë në sllavofile dhe perëndimorizues, ndërsa "gjendja shpirtërore natyrore e një personi rus është diçka. ndërmjet këtyre dy drejtimeve."

Inteligjenca ruse ka qenë gjithmonë jo një profesionist, por një shoqatë ideologjike me qëllimet e veta specifike.

Rusët priren të perceptojnë gjithçka në një mënyrë totalitare, ata janë të huaj ndaj kritikave skeptike të njerëzve perëndimorë. Kjo është një mangësi, por është gjithashtu një virtyt dhe tregon për integritetin fetar të shpirtit rus. Inteligjencia radikale ruse zhvilloi një qëndrim idhujtar ndaj vetë shkencës. Kur një intelektual rus bëhej darvinist, Darvinizmi për të nuk ishte një teori biologjike objekt diskutimi, por një dogmë… San-Simonizmi, Furierizmi, Hegelianizmi, materializmi, Marksizmi, Marksizmi në veçanti u përjetuan në mënyrë totalitare dhe dogmatike nga inteligjenca ruse.

socializmi rus

Origjina dhe kuptimi i komunizmit rus përmbledh tezat kryesore të Berdyaev në lidhje me pikëpamjet e tij mbi nihilizmin rus dhe socializmin e brendshëm.

Shkencëtari në shkrimet e tij beson se shfaqja e filozofisë së nihilizmit në Rusi është kryesisht për shkak të konceptit të Ortodoksisë Ruse. Fuqia e saj mbretërore nuk u konsiderua si një filozofi e veçantë fetare, e ndërtuar mbi autoritetin e fuqisë së shpirtitpushteti politik.”

"Mosndarja e pushtetit të kishës nga pushteti i qeverisë" shërbeu si një shtysë serioze për formimin e një "ideologjie të urrejtjes" në qarqet e ngushta të inteligjencës vendase. Më vonë, të njëjtat pikëpamje do të rezultojnë në ideologjinë e socializmit rus, baza e së cilës do të jetë "ideja e lirisë nga çdo filozofi, koncept apo fe".

Zhvillimi i nihilizmit arriti kulmin në anarkizëm, i cili është "pasioni dhe urrejtja e shfrenuar e njerëzve për gjithçka që i ka mbajtur ata prapa për shekuj".

Në librin e Berdyaev "Origjina dhe kuptimi i komunizmit rus", konsiderohet kalimi nga filozofia e anarkizmit drejtpërdrejt në vetë "kauzën e revolucionit". Ky tranzicion ishte një reagim i natyrshëm ndaj “verbërisë dhe shurdhimit të pushtetit në pushtet”. Berdyaev besonte se shtresat e larta të shoqërisë duhet t'i kushtojnë vëmendje në kohë problemeve të shtresave të ulëta dhe t'i ndihmojnë ata t'i zgjidhin ato. Atëherë shtresat e ulëta thjesht nuk do të kishin asnjë arsye për t'u rebeluar dhe, për më tepër, për të kryer një revolucion ideologjik në shkallë të gjerë.

Marksizëm

Bazuar në citimet e Berdyaev nga Origjina dhe kuptimi i komunizmit rus, mund të konkludojmë se revolucioni i vitit 1917 ishte i një karakteri krejtësisht unik, pasi ishte një shprehje e pavetëdijshme e vullnetit të popullit. Njerëzit nuk ishin të vetëdijshëm për veprimet e tyre. Revolucioni ishte "një stuhi madhështore emocionesh të pashlyera me kohë, shpresa të pajustifikuara të përziera me pritshmëri të fryra nga propaganda", që e shtyu popullin rus në më të madhin në historinë e njerëzimit.trazira.

Regjimet totalitare të qeverisjes në Rusi kanë qenë jashtëzakonisht të ndryshme për sa i përket shkallës së mizorisë për të gjitha periudhat e zhvillimit të shtetësisë së vendit.

Filozofi vëren se:

Monarkia e vjetër ruse mbështetej në një botëkuptim ortodoks, kërkonte marrëveshje me të. Edhe shteti i ri komunist rus mbështetet në një botëkuptim ortodoks dhe kërkon, me detyrim edhe më të madh, marrëveshje me të. Sfera e shenjtë është gjithmonë një diktaturë e botëkuptimit, ajo kërkon gjithmonë ortodoksinë, gjithmonë nxjerr heretikë. Totalitarizmi, kërkesa për integritetin e besimit si bazë e mbretërisë, korrespondon me instinktet e thella fetare të njerëzve. Shteti komunist sovjetik ka një ngjashmëri të madhe në strukturën e tij shpirtërore me mbretërinë ortodokse të Moskës. Ka të njëjtën mbytje.

Kritika

Veprat e Berdyaev u kritikuan vazhdimisht nga autoritetet sovjetike dhe u ndaluan për shtypje dhe shpërndarje. Shtypi sovjetik e portretizoi filozofin si një "shpifës të keq" që "nuk mund të shkonte mirë në atdheun socialist dhe shpif në mënyrë të neveritshme për sistemin e tij politik" nga jashtë.

Komentet mbi "Origjina dhe kuptimi i komunizmit rus" nga kritikët letrarë sovjetikë ishin kryesisht negative. Qeveria sovjetike u zemërua nga fakti që filozofi jo vetëm që i lejon vetes të krahasojë regjimin carist dhe pushtetin sovjetik në çdo kontekst. Por ai jep çdo arsye për të besuar se Fuqia e Sovjetikëve ka të gjitha mangësitë e diktaturave të mëparshme, pasi është totalitare në thelbin e saj.

Përkundër faktit se Berdyaev përgjithësisht dha një vlerësim pozitiv për veprimet e I. V. Stalinit, i cili ishte në gjendje të nxirrte vendin nga rrënimi, rriti ndjeshëm përqindjen e rritjes ekonomike dhe organizoi luftën kundër krimit të organizuar, kritikat sovjetike ende i konsideronte traktatet e tij të papranueshme për t'u lexuar nga qytetarët sovjetikë, pasi filozofi e vendosi vetëdijen kombëtare ruse mbi konceptin e proletariatit ndërkombëtar.

"Origjina dhe kuptimi i komunizmit rus" nuk është vetëm një studim historik i plotë i shumicës së skemave të pushtetit shtetëror në Rusi, por edhe një traktat paralajmërues që thotë se një regjim totalitar nuk duhet të mbillet në vend, meqenëse secili prej këtyre regjimeve u përmbys.

Botime jashtë vendit

Edicioni i parë i Origjinës dhe kuptimit të komunizmit rus u botua në Paris në 1955. Berdyaev u detyrua ta botonte librin në frëngjisht në një version shumë të shkurtuar. Fillimisht, libri u shkrua për një lexues rus, kështu që filozofi i konsideroi disa nga fragmentet e tij të papërshtatshme dhe ato u hoqën nga botimi francez.

Në vijim të botimit në anglisht frëngjisht të librit ishte versioni më i plotë i traktatit, i botuar gjithashtu me disa ndryshime.

Filozofi ishte i shqetësuar nga fakti që botuesit e huaj nuk mund ta kuptojnë plotësisht rëndësinë e punës së tij për lexuesit rusë dhe sovjetikë. Dhe ata gjithashtu mund t'i shohin disa pjesë të librit të tij fyese për njerëzit e Evropës, veçanërisht Anglinë, Francën dhe Gjermaninë.

Edicioni rus

Në shtëpifilozof, libri u shfaq jozyrtarisht vetëm në mesin e viteve '60 dhe ishte një botim i shkurtuar francez i vitit 1955 në rusisht. Zyrtarisht, shtëpitë botuese të kryeqytetit publikuan kopjet e para të librit në vitin 1989 dhe në një botim shumë të vogël, i cili u shit menjëherë nga inteligjenca sovjetike.

Popullariteti i librit "Origjina dhe kuptimi i komunizmit rus" erdhi në fund të viteve '90, kur çdo material që kritikonte ideologjinë komuniste në një mënyrë ose në një tjetër ishte i kërkuar nga populli.

Idetë dhe pikëpamjet filozofike të Berdyaev u përdorën nga shumë shkencëtarë të asaj kohe, të cilët kritikuan në mënyrë aktive sistemin shtetëror sovjetik dhe shkruan monografitë e tyre për tema të ngjashme.