Emri i listave "Përralla e viteve të shkuara". "Përralla e viteve të kaluara" dhe paraardhësit e saj

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

"Përralla e viteve të kaluara" është një nga monumentet më të lashta të letërsisë ruse, krijimi i të cilit daton në vitin 1113.

Jeta e Nestor kronistit, krijuesi i Përrallës së viteve të shkuara

Nestor Kronisti lindi në Kiev në vitin 1056. Në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, ai shkoi si rishtar në Manastirin e Shpellave të Kievit. Atje ai u bë një kronist.

Në 1114 Nestor vdiq dhe u varros në Lavra Kiev-Pechersk. Më 9 nëntor dhe 11 tetor Kisha Ortodokse e përkujton atë.

Nestor kronikani njihet si shkrimtari i parë që mund të tregonte për historinë e krishterimit. Vepra e tij e parë e njohur ishte Jeta e Shenjtorëve Boris dhe Gleb, dhe menjëherë pas saj u pasua nga Jeta e Shën Teodosit të Shpellave. Por vepra kryesore e Nestorit, e cila i solli atij famë botërore, është, sigurisht, Përralla e viteve të kaluara, një monument letrar i Rusisë së lashtë.

Autorësia e kësaj historie nuk i përket vetëm Nestor Kronikës. Përkundrazi, Nestori mblodhi me mjeshtëri informacion nga burime të ndryshme dhe krijoi një kronikë prej tyre. Për punë, Nestor kishte nevojë për analistqemeret dhe tregimet e lashta, ai përdori edhe tregimet e tregtarëve, udhëtarëve dhe ushtarëve. Në kohën e tij, shumë dëshmitarë të luftërave dhe bastisjeve të polovtëve ishin ende gjallë, kështu që ai mund të dëgjonte historitë e tyre.

Listat e përrallave të viteve të kaluara

Dihet se Përralla e viteve të kaluara ka pësuar ndryshime. Në 1113, Vladimir Monomakh ia dorëzoi dorëshkrimin Manastirit Vydubitsky, dhe në 1116 kapitujt e tij të fundit u ribënë nga Abbot Sylvester. Hegumen Sylvester shkoi kundër vullnetit të rektorit të Lavrës Kiev-Pechersk, duke ia dhënë dorëshkrimin Manastirit Vydubitsky.

Pjesë të rëndësishme të The Tale of Gone Vite më vonë u bënë pjesë e analeteve të tilla si Lavrentievskaya, Ipatievskaya, First Novgorodskaya.

Zakonisht, çdo kronikë e lashtë ruse përbëhet nga disa tekste, disa prej të cilave u referohen burimeve të një kohe më të hershme. Përralla e viteve të kaluara, një listë e të cilave u bë në shekullin e 14-të, u bë pjesë e Kronikës Laurentian, krijuar nga murgu Lavrenty. Përkundrazi, murgu Lavrenty përdori veprën e murgut Nestor si burimin kryesor për kronikën e tij. Emri i listave "Përralla e viteve të kaluara" zakonisht krijohej nga emri i murgut që bënte listën, ose nga vendi ku bëhej lista. Në mesin e shekullit të 15-të, u krijua një kopje tjetër e lashtë e Përrallës së viteve të kaluara me emrin Kronika e Ipatiev.

Përmbajtja e Përrallës së viteve të shkuara

Përralla e viteve të kaluara fillon me histori biblike. Noeu pas përmbytjes i vendosi djemtë e tij - Kamin, Semin dhe Jafetin - në të gjithë Tokën. Emri i listave është gjithashtu "Përralla e viteve të kaluara".tregon fillimin biblik të këtyre kronikave. Besohej se populli rus e kishte prejardhjen nga Jafeti.

Pastaj kronisti tregon për jetën e fiseve sllave lindore dhe krijimin e shtetit në Rusi. Kronisti tregon legjendën sipas së cilës Kyi, Shchek, Khoriv dhe motra e tyre Lybid erdhën për të sunduar tokat sllave lindore. Atje ata themeluan qytetin e Kievit. Fiset e sllavëve që jetonin në pjesën veriore të Rusisë u bënë thirrje vëllezërve Varangian që t'i sundonin ata. Emrat e vëllezërve ishin Rurik, Sineus dhe Truvor. Emri i listave “Përralla e viteve të kaluara” ka edhe qëllim të lartësojë pushtetin sundues në Rusi dhe për këtë tregohet se origjina e tij e huaj. Nga varangët që erdhën në Rusi, familja mbretërore filloi në Rusi.

Në thelb, kronika përshkruan luftërat, dhe gjithashtu flet për mënyrën se si u krijuan tempujt dhe manastiret. Kronika i sheh ngjarjet e historisë ruse në kontekstin e historisë botërore dhe i lidh drejtpërdrejt këto ngjarje me Biblën. Princi tradhtar Svyatopolk vrau vëllezërit Boris dhe Gleb, dhe kronisti bën një krahasim me vrasjen e Abelit nga Kaini. Princi Vladimir, i cili pagëzoi Rusinë, krahasohet me perandorin romak Konstandin, i cili prezantoi krishterimin si fe zyrtare në Rusi. Para pagëzimit, Princi Vladimir ishte një person mëkatar, por pagëzimi ia ndryshoi rrënjësisht jetën, ai u bë shenjtor.

Legjendat në "Përrallën e viteve të shkuara"

Përralla e viteve të kaluara përfshin jo vetëm fakte historike, por edhe legjenda. Traditat shërbyen si burime të rëndësishme informacioni për kronikanin, pasi ai kishte më shumënuk kishte asnjë mënyrë për të ditur se çfarë ndodhi shekuj apo dekada më parë.

Legjenda për themelimin e qytetit të Kievit tregon për origjinën e qytetit dhe për emrin e kujt e ka marrë. Legjenda për Olegun Profetik, e vendosur në tekstin e kronikës, tregon për jetën dhe vdekjen e Princit Oleg. Legjenda për Princeshën Olga, e cila tregon se si ajo u hakmor fort dhe mizorisht për vdekjen e Princit Igor, u përfshi gjithashtu në kronikë. "Përralla e viteve të kaluara" tregon një legjendë për princin Vladimir. I erdhën të dërguar nga kombe të ndryshme dhe secili ofroi besimin e tij. Por çdo besim kishte të metat e veta. Hebrenjtë nuk kishin tokën e tyre, muslimanët u ndaluan të argëtoheshin dhe të pinin pije dehëse, të krishterët gjermanë donin të kapnin Rusinë.

Dhe Princi Vladimir përfundimisht u vendos në degën greke të krishterimit.

Roli i shenjave në Përrallën e viteve të kaluara

Nëse lexoni me kujdes tekstin e kronikës, bëhet e qartë se kronisti u kushton vëmendje të madhe dukurive të ndryshme natyrore, duke i lidhur ato me forcat hyjnore. Ai i konsideron tërmetet, përmbytjet dhe thatësirat si ndëshkim të Zotit dhe eklipset diellore dhe hënore, sipas tij, janë një paralajmërim nga fuqitë qiellore. Eklipset diellore luajtën një rol të veçantë në jetën e princave. Studiuesit vërejnë se simbolika e datave dhe titulli i Përrallës së viteve të kaluara ndikohen gjithashtu nga fenomenet natyrore dhe kronologjia e kohës.

Princi Igor Svyatoslavich sheh një eklips diellor në vitin 1185 përpara se të fillonte fushatën e tij kundër polovcianëve. Luftëtarët e tij paralajmërojnëduke thënë se një eklips i tillë nuk është i mirë. Por princi nuk iu bind atyre dhe shkoi te armiku. Si rezultat, ushtria e tij u mund. Gjithashtu, një eklips diellor zakonisht parashikonte vdekjen e një princi. Gjatë periudhës 1076-1176, ndodhën 12 eklipse diellore dhe pas secilit prej tyre, ndodhi vdekja e njërit prej princave. Kronika ishte përshtatur me faktin se fundi i botës, ose Gjykimi i Fundit, do të vinte në 1492 dhe përgatiti lexuesit e saj për këtë. Thatësirat dhe eklipset paralajmëruan luftëra dhe fundin e afërt të botës.

Veçoritë e stilit të The Tale of Gone Years

Emri i listave të "Përralla e viteve të shkuara" përcaktohet nga veçoritë zhanre të këtyre kronikave. Para së gjithash, kronikat janë vepra tipike të letërsisë antike ruse. Kjo do të thotë, ato përmbajnë veçori të zhanreve të ndryshme. Këto nuk janë vepra arti dhe jo vetëm vepra historike, por ato ndërthurin veçoritë e të dyjave. "Përralla e viteve të kaluara", një listë e së cilës u gjet në Novgorod, gjithashtu ka këto karakteristika.

Kronika në vetvete ishte padyshim një dokument ligjor. Shkencëtari N. I. Danilevsky beson se analet nuk ishin të destinuara për njerëzit, por për Zotin, i cili supozohej t'i lexonte ato në Gjykimin e Fundit. Prandaj, kronikat përshkruanin në detaje veprat e princave dhe vartësve të tyre.

Detyra e kronikanit nuk është interpretimi i ngjarjeve, jo kërkimi i shkaqeve të tyre, por thjesht një përshkrim. E tashmja konceptohet në kontekstin e së shkuarës. Përralla e viteve të kaluara, listat e të cilit janë legjendare, ka një "zhanër të hapur" në të cilin janë të përziera tipare të zhanreve të ndryshme. Siç dihet, në literaturën e lashtë rusenuk kishte ende një ndarje të qartë të zhanreve, vetëm kronikat ekzistonin nga veprat e shkruara, prandaj ato ndërthurnin tiparet e një romani, poeme, tregimi dhe dokumente ligjore.

Çfarë do të thotë titulli "Përralla e viteve të shkuara"

Emri i setit u dha nga rreshti i parë i kronikës "Ja përrallën e viteve të shkuara …". "Përralla e viteve të kaluara" do të thotë "Përralla e viteve të kaluara", pasi fjala "verë" në rusishten e vjetër do të thoshte "vit". Shumë po përpiqen të zbulojnë se çfarë do të thotë titulli "Përralla e viteve të kaluara". Në kuptimin më të gjerë, kjo është një histori për ekzistencën e kësaj bote, e cila herët a vonë pret Gjykimin e Zotit. "Përralla e viteve të kaluara", një kopje e së cilës u gjet në manastir, konsiderohet vepra më e hershme.

Kasaforta të mëparshme

"Përralla e viteve të kaluara" iu nënshtrua një analize të plotë tekstuale. Dhe doli se ishte përpiluar në bazë të shkrimeve të mëparshme kronike.

"Përralla e viteve të kaluara" dhe kasafortat e mëparshme formojnë një tërësi të vetme, domethënë "Përralla" përsërit në masë të madhe atë që ishte shkruar më parë. Historia moderne i përmbahet mendimit të Akademik A. A. Shakhmatov, i cili studioi të gjitha kronikat antike duke përdorur metodën krahasuese. Ai zbuloi se kronika e parë ishte Kronika e Lashtë e Kievit, e krijuar në 1037. Flitet se kur filloi historia e njerëzimit dhe kur Rusia u pagëzua.

Në 1073, u krijua kronika Kiev-Pechersk. Në 1095, u shfaq botimi i dytë i kodit Kiev-Pechersk, ai quhet edhe Fillestarkasafortë.

Simbolet e datave

Datat kalendarike në Përrallën e viteve të kaluara shiheshin si me rëndësi të veçantë. Nëse për një person modern datat kalendarike nuk kanë asnjë kuptim, atëherë për kronikanin, çdo datë ose ditë e javës në të cilën ndodhën ngjarjet ishte e mbushur me një rëndësi të veçantë historike. Dhe kronisti përpiqej të përmendte më shpesh ato ditë apo data që kishin më shumë kuptim dhe kishin më shumë vlerë. Meqenëse e shtuna dhe e diela konsideroheshin ditë të veçanta ose të shenjta në atë kohë, këto ditë përmenden në Përrallën e viteve të kaluara përkatësisht 9 dhe 17 herë, dhe ditët e javës përmenden më rrallë. E mërkura përmendet vetëm 2 herë, e enjtja tre herë, e premtja pesë herë. E hëna dhe e marta përmenden vetëm një herë. Mund të argumentohet se simbolika e datave dhe titulli i Përrallës së viteve të kaluara janë të lidhura ngushtë me kontekstin fetar.

"Përralla e viteve të kaluara" ishte e lidhur ngushtë me botëkuptimin fetar, ndaj të gjitha tiparet e saj bazoheshin në këtë. Kronisti i sheh të gjitha ngjarjet vetëm në kontekstin e Gjykimit të Fundit që po vjen, kështu që ai shikon atë që po ndodh nga këndvështrimi i fuqive hyjnore. Ata paralajmërojnë njerëzit për luftërat e ardhshme, thatësirat dhe dështimet e të korrave. Ata ndëshkojnë keqbërësit që kryen vrasje dhe grabitje, dhe të pafajshmit ngrihen në fronin hyjnor. Reliket e shenjtorëve marrin cilësi të pazakonta. Këtë e dëshmojnë legjendat për jetën e shenjtorëve Boris dhe Gleb. Tempujt janë gjithashtu vende të shenjta ku nuk mund të hyjnë të ligjtë dhe paganët.