I njëjti Gulliver, përmbledhje. “Udhëtimet e Guliverit” po pret Mjeshtrin

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

I dashur lexues! Ju ftoj të bëni një pushim nga stili i të shkruarit të shekullit të 18-të dhe të më ndiqni për t'u fokusuar në idetë kryesore të romanit të madh. Pas leximit të artikullit, do të kuptoni se sa me kohë krijoi Jonathan Swift Udhëtimet e Gulliver për Anglinë e shekullit të 18-të! Përmbledhja e romanit na zhyt në katër udhëtimet e Odiseut britanik - Lemuel Gulliver, fillimisht një kirurg tokësor, pastaj një kapiten trim i anijeve me vela të Zonjës së Deteve.

Konsideroni pjesën e parë të romanit, është thellësisht publike. Gulliver i mbytur me anije bëhet i burgosur i liliputëve. Autori tall me delikatesë largësinë e kontradiktave konceptuale ndërpartiake të Liliputit: për lartësinë e thembrave, nga cila anë të thyhet veza. Përmbledhja e tregimit “Udhëtimet e Guliverit” në formë artistike tregon kotësinë e përballjes kukull dypalëshe të borgjezëve. “Njerëzimi” i shoqërisë demokratike të vendit përshkruhet me ironipantallona të shkurtra. Pasi kapën flotën armike me ndihmën e "Njeriu-Mali", liliputët vendosin ta vrasin atë. Për më tepër, më humani nga xhuxhët, Reldresel, sekretari për çështjet sekrete, ofron "vetëm" t'i heqë sytë Gulliver-it në mënyrë që forca e tij fizike të vazhdojë t'i shërbejë shoqërisë. (Duke hedhur poshtë ngjyrat e ndezura të historisë së një mjeshtri të vërtetë, për pjesën e parë të romanit kemi një përmbledhje të tillë.) "Udhëtimet e Guliverit" denoncon parimin e shoqërisë bashkëkohore britanike te Swift - "shteti është mbi të gjitha". Shkrimtari heq maskat e tij, tregon qartë se kjo çon në mizori, padrejtësi në raport me njeriun e zakonshëm. Doktori i teologjisë tregon se si një turmë pa formë xhuxhësh të vegjël, të bashkuar nga një ide shtetërore çnjerëzore, shndërrohet në një përbindësh. Lemuel, duke përdorur një varkë me vela britanike, shpëton nga kjo gjendje e xhelatëve të vegjël.

Në pjesën e dytë të romanit, Gulliver e gjen veten në Brobdingnag, vendi i gjigantëve. Duket se situata thjesht ka ndryshuar në një mënyrë pasqyre, dhe madje edhe një lexues naiv do të jetë në gjendje të parashikojë përmbledhjen e saj për pjesën e dytë të romanit. Megjithatë, Gulliver's Travels e hedh poshtë këtë ide me komplotin e saj të mëtejshëm. Talenti i irlandezit të madh gjen ngjyra të freskëta për paletën e tij edhe këtu. Shkrimtari tregon sesi shteti i madh burokratik lidhet me nevojat dhe nevojat e një personi të thjeshtë që po përjeton nevoja urgjente. E shikojnë, i flasin si majmun, por të gjitha aspiratat e tijpërballë “naivitetit të zgjuar të keqkuptimit” të gjigantëve. (Çfarë fjalësh madhështore ka gjetur shkrimtari!) Një lexues i zhytur në mendime e kupton se "fytyra e mirë" e gjigantëve është vetëm dëshmi e një "lojë të keqe", d.m.th., dështimi i rregullimit të shoqërisë së sundimtarëve lëkurëtrashë. Në jetën reale, pas një maske të tillë të pushtetarëve qëndron lakmia, hipokrizia, ambicia, zilia, lakmia. Fjalët e fundit nuk janë shpikur nga autori i artikullit, ato janë nga rishikimi i vetë Swift, i cili theksoi se pjesa e dytë "e zhyti mbretin në habi të plotë".

Në pjesën e tretë, Lamuel arrin në ishullin që fluturon - Laputa. Kjo është ndoshta pjesa më e habitshme e romanit të Jonathan Swift. Kjo është një largpamësi brilante e virtualitetit të shoqërisë së së ardhmes, e zhytur në “lajme dhe politikë”. Në të vërtetë, veçoritë karakteristike të shoqërisë së shekullit të 21-të bien në sy në rregullimin shtetëror të Laputës, vërehet lehtë, edhe pasi të lexosh shkurtimisht përmbledhjen. "Udhëtimet e Guliverit" me një lexim më të detajuar është i mrekullueshëm në përshkrimin e profesionit të njerëzve - "flappers" (në kuptimin tonë të agjentëve reklamues), të cilët tërheqin vëmendjen e shoqërisë për gjërat e nxjerra në shitje. Ekziston një kategori tjetër njerëzish në ishull që mund ta njohësh lehtësisht. Këta janë projektorë (ne i quajmë "krijues" të tillë). Pasi studiuan kush e di se ku, ata mbërritën dhe panë që diku në ishull diçka është në rregull, funksionon, ata fillojnë ta ndryshojnë këtë "diçka", ta optimizojnë atë, duke e çuar në pikën e absurditetit. Sa e njohur është për punonjësit e korporatave moderne! Sa shpesh dëshironi të largohenidëmtues të tillë në tre qafa!

Pjesa e katërt dhe e fundit e odisesë së Gulliver-it na dërgon në tokën e kuajve fisnikë, Houyhnhnms, siç e quajnë veten. Ato shërbehen nga jehonë krijesash humanoide. A nuk ju duket juve lexues se edhe kjo përmbledhje është alegori? “Udhëtimi i Gulliverit” në pjesën e katërt është një thirrje për njerëzit që të mos e gjymtojnë veten me qytetërim, të ruajnë me kujdes cilësitë më të mira që natyra i ka dhënë njeriut: modestinë, dashurinë, miqësinë, besnikërinë. Është tregues se vetë Lemuel Gulliver, të cilit Houyhnhnms fillimisht i dhanë kredinë e besimit duke ofruar strehim në shtëpi, nuk e kalon "provimin e njerëzimit". Ai është dëbuar, pasi është cilësuar si ehu nga gjykata e kuajve.

Dekani i Katedrales së Dublinit të St. Patrick, Dr. Jonathan Swift nuk ishte një rebel, por ishte një qytetar me zemrën e tij të madhe për të gjithë shoqërinë. Për njerëz të tillë thonë se janë ndërgjegjja e kombit. Swift shkroi librin e tij të madh në fund të shekullit të 17-të, duke thyer kufijtë e letërsisë tradicionale, kanonike. Një roman fantazi, një roman udhëtimi, një roman pamflet plot satirë mbi themelet ekzistuese - ishte një "bombë" e vërtetë, një ndjesi që pati ndikim në të gjithë shoqërinë angleze të shekullit të 18-të. Do të dëshiroja të shpresoja që adaptimi më i mirë filmik i "Gulliver" të jetë në të ardhmen, që të presë Mjeshtrin e tij, ashtu siç priti "Munchausen" për Oleg Yankovsky.