Përmbledhje: Oresteia, Eskili. Trilogjia Oresteia e Eskilit: përmbledhje dhe përshkrim

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Eskili lindi në Eleusis, një qytet grek afër Athinës, në 525 para Krishtit. e. Ai ishte i pari nga tragjedianët e mëdhenj grekë, paraardhësi i shkrimtarëve të tillë si Sofokliu dhe Euripidi, dhe shumë studiues e njohin atë si krijuesin e dramës tragjike. Fatkeqësisht, vetëm shtatë drama të shkruara nga Eskili i mbijetuan epokës moderne - "Prometeu i lidhur me zinxhirë", "Oresteia", "Shtatë kundër Tebës" dhe të tjera. Para tij, shfaqjet si zhanër ishin në një gjendje të pazhvilluar, me një aktor dhe një kor që ofronte komente. Në veprat e tij, Eskili shtoi një "aktor të dytë" (shpesh më shumë se një), duke krijuar një sërë mundësish të reja për artin dramatik.

Ai jetoi deri në vitin 456 para Krishtit. para Krishtit, duke luftuar në luftërat kundër Persisë, dhe gjithashtu duke arritur njohje të madhe në botën e teatrit athinas. Ky artikull do të shqyrtojë trilogjinë e shkruar nga Eskili - "Oresteia". Një përmbledhje e ciklit do të zbulohet veçmas për secilën tragjedi.

Çfarë përfshin trilogjia?

"Agamemnoni" është shfaqja e parë nga trilogjia "Oresteia" e Eskilit, dy pjesët e tjera janë "Keforët" dhe "Eumenidet". Kjo trilogji është e vetmja që na ka ardhur në tërësi nga Greqia e Lashtë. Ajo konsiderohet nga shumë kritikë si tragjedia më e madhe athinase e shkruar ndonjëherë për shkak të poezisë së saj idiosinkratike dhe karaktereve të forta.

Eskili "Oresteia": një përmbledhje e tragjedive

"Agamemnoni" përshkruan një përpjekje të Klitemnestrës dhe të dashurit të saj ndaj një prej personazheve kryesore, emri i të cilit iu dha tragjedisë së parë. Tragjedia e Koeforës vazhdon historinë, duke përshkruar kthimin e Orestit, djalit të Agamemnonit, i cili vret nënën e tij dhe në këtë mënyrë hakmerret për prindin tjetër. Në veprën e fundit të trilogjisë, Eumenids, Oresti persekutohet nga Erinyes si ndëshkim për matricën, dhe më në fund gjen strehim në Athinë, ku perëndesha Athena e çliron atë nga persekutimi. Le të hedhim një vështrim më të afërt në përmbledhjen e Oresteisë së Eskilit të paraqitur në këtë artikull.

Një përmbledhje e shkurtër e pjesës së parë të trilogjisë

Para nesh është një përshkrim i hollësishëm i kthimit në atdhe të Agamemnonit, mbretit të Argos, nga Lufta e Trojës. Në pallat e pret gruaja e tij, Klitemnestra, e cila planifikoi vrasjen e tij, së pari si hakmarrje për sakrificën e vajzës së tyre, e cila quhej Ifigjenia dhe së dyti, për faktin se gjatë mungesës dhjetëvjeçare. nga Agamemnoni, ajo hyri në kurorëshkelje me Egisthus, kushëririn e burrit të saj. Ky i fundit është i vetmivëllai i mbijetuar, i zhveshur nga familja e tij dhe i vendosur për të rimarrë fronin që ai beson se me të drejtë duhet të jetë i tij.

Eskili "Oresteia": "Agamemnoni" (përmbledhje)

"Agamemnoni" fillon që në momentin kur rojtari në detyrë, duke qenë në çatinë e pallatit në Argos, pret një sinjal që do të nënkuptonte rënien e Trojës përpara ushtrisë greke. Feneri pulson dhe ai me gëzim vrapon t'i tregojë lajmin mbretëreshës Klitemnestra. Ndërsa largohet, kori, i përbërë nga pleqtë e Argosit, tregon historinë se si princi trojan Paris vodhi Helenën, gruan e mbretit grek Menelaus, e cila çoi në një luftë dhjetëvjeçare midis Greqisë dhe Trojës. Kori më pas kujton sesi burri i Klitemnestrës, Agamemnoni (vëllai i Menelaut), sakrifikoi vajzën e tij Ifigjeninë perëndeshës Artemis në këmbim të një ere të favorshme për flotën greke.

Mbretëresha shfaqet dhe kori e pyet pse ajo urdhëroi një shërbim falënderimi. Ajo u thotë atyre se sistemi i fenerëve solli lajmin se Troja kishte rënë natën e kaluar. Refreni lavdëron perënditë, por më pas pyet veten nëse lajmi i saj është i vërtetë; shfaqet një lajmëtar dhe konfirmon gjithçka, duke përshkruar vuajtjet e ushtrisë pranë Trojës dhe faleminderit për kthimin e sigurt në shtëpi. Klitemnestra e dërgon përsëri te Agamemnoni për t'u kthyer shpejt, por para se të largohet, kori kërkon lajme për Menelaun. Lajmëtari përgjigjet se një stuhi e tmerrshme pushtoi flotën greke në rrugën e tyre për në shtëpi, kështu që Menelaus dhe shumë të tjerë mungonin.

Kori këndon për të tmerrshmenfuqia shkatërruese e bukurisë së Elenës. Agamemnoni shfaqet në një karrocë me Kasandrën, një princeshë trojane të cilën ai e ka bërë skllave dhe konkubinë të tij. Klitemnestra e fton, tregon hapur dashurinë e saj, e cila në të vërtetë nuk është aty, dhe organizon një pritje të ndritshme për të, duke shtrirë një qilim të purpurt para tij. Agamemnoni e trajton atë ftohtë dhe thotë se ecja në tapet do të ishte një akt arrogance ose arrogancë e tepruar; ajo këmbëngul duke iu lutur të ecë në tapet dhe ai hyn në pallat.

Refreni sjell telashe; Klitemnestra del jashtë për të ftuar Kasandrën brenda. Princesha trojane hesht dhe mbretëresha e lë të dëshpëruar. Pastaj Cassandra fillon të flasë, duke shqiptuar profeci jokoherente për një mallkim mbi shtëpinë e Agamemnonit. Ajo i thotë korit se ata do të shohin mbretin e tyre të vdekur dhe ajo gjithashtu do të vdesë, dhe më pas parashikon që një hakmarrës do të vijë tek ata. Pas këtyre parashikimeve të guximshme, falltarja duket se i dorëzohet fatit të saj dhe hyn në shtëpi. Frika e korit rritet kur dëgjon Agamemnonin duke qarë nga dhimbja. Ndërsa diskutojnë se çfarë të bëjnë, dyert hapen dhe Klitemnestra shfaqet, duke u ngritur mbi kufomat e të shoqit dhe Kasandrës. Ajo deklaron se e vrau për t'u hakmarrë për vajzën e saj dhe njofton lidhjen e saj me Egisthus, të dashurin e saj. Kori deklaron se Oresti do të kthehet nga mërgimi për t'u hakmarrë për të atin.

Një përmbledhje e shkurtër e tragjedisë "Khoefory"

"Keforët" është vepra e dytë që është pjesë e trilogjisë "Oresteia" të Eskilit. Ajo trajton ribashkimin e fëmijëve të Agamemnonit, përkatësisht Orestes dheElectra, dhe hakmarrja e tyre. Oresti i merr jetën Klitemnestrës për t'u hakmarrë për vdekjen e Agamemnonit, babait të tij.

Pjesa e dytë e trilogjisë

Përmbledhja e "Oresteia" nga Eskili do të vazhdojë me një prezantim të ngjarjeve të tragjedisë së dytë - "Kefora", në të cilën vendin kryesor e zënë koncepte të tilla si hakmarrja dhe vrasja. Oresti mbërrin te varri i prindit, i shoqëruar nga kushëriri i tij Pylades, djali i mbretit Fokis; aty lë disa fije floku. Oresti dhe Pylades fshihen, pasi Elektra, motra e Orestit, gjithashtu vjen në varr, e shoqëruar nga një kor femër, për të kryer një akt libacioni (pjesë e procesit të flijimit) mbi varr; ata u dërguan nga Klitemnestra për, sipas fjalëve të saj, "të zmbrapsnin dëmin". Pasi mbarojnë aktivitetet rituale, Elektra sheh fijet e flokëve në varr që i kujtojnë flokët e saj. Në atë moment, Oresti dhe Pylades dalin nga fshehja dhe Oresti gradualisht e bind atë se ai është vërtet vëllai i saj.

Është koha për pjesën më të vështirë të tragjedive greke që na kanë ardhur, kur kori, Oresti dhe Elektra po përpiqen të thërrasin shpirtin e Agamemnonit të ndjerë për t'i ndihmuar ata të marrin hak. Oresti pyet veten pse Klitemnestra dërgoi për të kryer një akt libacioni, çfarë e çoi atë në një vendim të tillë. Refreni përgjigjet se Klitemnestrën e zgjoi nga gjumi një makth: ajo pa në ëndërr se lindi një gjarpër, i cili aktualisht po thithet nga gjoksi i saj dhe në këtë mënyrë ushqehet jo vetëm me qumështin e saj, por edhe me gjakun e saj. E shqetësuar për këtë shenjë të mundshme të zemërimit të Zotit, gruaja dërgonElektra në varrin e burrit të ndjerë për të kryer një rit sigurie. Oresti beson se ai shfaqet në formën e një gjarpri në ëndrrën e nënës së tij dhe, së bashku me motrën e tij, planifikon të hakmerret për prindin e tij, duke planifikuar të vrasë vetë Egisthus dhe Klytemnestra.

Orestes dhe Pylades shtiren si të huaj dhe informojnë mbretëreshën se Oresti tashmë ka vdekur. E gëzuar nga ky lajm, Klitemnestra dërgon një shërbëtor për Egisthus dhe ai mbërrin. Më vonë, Klitemnestra sheh Orestin duke qëndruar mbi trupin e Egisthus. Pastaj Oresti vihet në një situatë të vështirë: për t'u hakmarrë për të atin, ai duhet të vrasë atë që e lindi. Gruaja zhvesh gjoksin, duke iu lutur për mëshirë dhe duke deklaruar: "Të vijë turp, fëmijë". Oresti i kthehet mikut të tij të ngushtë Pylades, djalit të mbretit Fokis, dhe e pyet: "A duhet të kem turp që vras nënën time?"

pyetje enigmë

Ka shumë momente që kërkojnë reflektim në trilogjinë e shkruar nga Eskili - "Oresteia". Analiza e një specialisti mund të jetë rrënjësisht e ndryshme nga mendimet e të tjerëve. Shumë interpretues besojnë se pyetja e Orestit lidhet me një temë më të gjerë: një person ndonjëherë ndeshet me vështirësi që nuk mund të zgjidhen, për shembull, detyrimi familjar i Orestit ndaj njërit prind është rrënjësisht i kundërt me detyrimin familjar ndaj një tjetri. Ekziston një këndvështrim tjetër. Kjo mund të duket pak më shumë se një pyetje retorike, pasi Oresti pranon me lehtësi këshillën e Pylades për gjënë e duhur për të bërë. Shumë studiues e kanë studiuar trilogjinë, si G. Ch. Huseynov. "Oresteia" e Eskilitështë një nga objektet e kërkimit të tij.

Pylades i lutet Orestit të mos harrojë detyrën e tij ndaj Apollonit. Oresti, pas vrasjes, i fsheh kufomat nën rrobat që kishte veshur i ati. Sapo del nga shtëpia, Erinjet fillojnë ta ngacmojnë. Oresti ikën në një panik të mundimshëm. Kori profetizon se cikli i dhunshëm nuk do të ndalet duke vrarë Klitemnestrën.

Një përmbledhje e shkurtër e tragjedisë së Eumenidit

Pjesa e fundit e trilogjisë "Oresteia" nga Eskili është një tragjedi në të cilën Oresti, Apolloni dhe Erinyes vijnë në Areopag. Athena mbërrin me gjyqtarët; ata vendosin nëse Oresti është fajtor për vrasjen e nënës së tij.

Përmbledhje e pjesës së tretë të trilogjisë

Oreste mundohet nga persekutimi i Erinyes (furies), të cilët janë hyjnitë e angazhuara në hakmarrje për vepra të padrejta. Falë nxitjes së jashtme, ai kreu vrasjen e nënës së tij. Në Apollon në Delphi, Oresti gjen paqen dhe Zoti, i cili nuk është në gjendje ta shpëtojë atë nga zemërimi i pangushëllueshëm i Erinyes, e dërgon atë në rrugën e tij dhe vetë, duke përdorur magji, përpiqet të ndalojë Erinyes.

Klitemnestra shfaqet si fantazmë, por si dhe nga nuk dihet… Pamja e saj ishte si një ëndërr. Ajo u bën thirrje Furies në gjumë të vazhdojnë gjuetinë e tyre për Orestesin. Sapo një nga Erinyes fillon të zgjohet, fantazma largohet. Shfaqja e Erinyes përshkon ndjenjën e ndjekjes: ata këndojnë në unison, zgjohen shpejt dhe befasues dhe synojnë të gjejnë erën e gjakut aromatik që do t'i sjellë te Oresti. Legjenda thotë se premiera e një drame të shkruar nga Eskili (trilogjia Oresteia atëherë ishte një sukses) shkaktoiaq shumë tmerr në audiencë sa një grua shtatzënë pati një abort dhe vdiq në vend.

Moment vendimtar

Ndjekja, tërbimet e kapin atë. Athina ndërhyn te athinasit për të gjykuar Orestin. Apolloni bëhet mbrojtësi i Orestit, ndërsa Erinjet veprojnë në anën e Klitemnestrës së vdekur. Gjatë gjyqit, Athena, nën presionin e Apollonit, pranon se një burrë është më i rëndësishëm se një grua. Ka një numërim dhe rezulton se është marrë një numër i barabartë votash. Më pas ajo i shtyn Erinyes të pranojnë verdiktin dhe ata përfundimisht bien dakord. Përveç kësaj, ata tashmë do të jenë pjesë e qytetarëve të Athinës dhe do të sigurojnë qëndrimin e mirë të qytetit. Athena deklaron gjithashtu se i akuzuari duhet të shpallet i pafajshëm, pasi mëshira duhet të ngrihet gjithmonë mbi mizorinë. Kjo është ideja që autori i trilogjisë ka dashur të përcjellë.

Në vend të një përfundimi

Oresteia e Eskilit, e përmbledhur më sipër, është i vetmi shembull i mbijetuar i një trilogjie nga ajo kohë. Në festën në Dionisia 458 para Krishtit. e. ajo fitoi çmimin e parë. Fillimisht u shoqërua me dramën satirike Proteus, e cila megjithatë nuk ka mbijetuar. Sipas të gjitha gjasave, termi "Oresteia" fillimisht u referohej të katër pjesëve.