Poema e Xhorxh Gordon Bajronit "Manfred". Historia e krijimit, përmbledhje, analizë

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

"Jo, unë nuk jam Bajroni, unë jam ndryshe…" - shkruante një poet jo më pak i famshëm dhe jo më pak i talentuar, bashkatdhetari ynë Mikhail Yuryevich Lermontov. Dhe çfarë është ai, ky Bajron misterioz? Çfarë ka shkruar dhe për çfarë? A do të jenë veprat e tij të kuptueshme dhe të rëndësishme tani, kur në letërsi vërehen prirje krejtësisht të ndryshme, të ndryshme nga tendenca romantike e gjysmës së parë të shekullit të nëntëmbëdhjetë? Le të përpiqemi t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje duke analizuar një nga veprat më të famshme të Xhorxh Bajronit "Manfred".

Për jetën e Bajronit të madh

George Gordron Bajron - Zoti i oborrit anglez, heroi kombëtar i Greqisë … Por më e rëndësishmja - një nga poetët më të mëdhenj të epokës romantike dhe të gjithë letërsisë botërore. Krijuesi i kryeveprave të tilla letrare si romani në vargje "Don Zhuan", poezitë "Manfredi", "Pelegrinazhi i Çajld Haroldit",“Mazepa”, përmbledhje dhe cikle të ndryshme poezish. Ai jo vetëm që shkroi në frymën e romantizmit, Bajroni jetoi siç i ka hije një heroi romantik të veprave të asaj kohe. Lindur në një familje fisnike por të varfër. Ai studioi dobët, por bëri një karrierë të shkëlqyer. Tashmë në vitet e tij studentore (studuar në Universitetin e Kembrixhit), Bajroni botoi përmbledhjen e tij të parë me poezi, Orët e lira, e cila u kritikua ashpër. Në përgjigje të vlerësimeve negative, poeti shkroi një poezi satirike, falë së cilës të gjithë e njohën talentin e tij. Pasi ishin "Shtegtimi i Çajld Haroldit", "Manfredi"… Bajroni punoi jashtëzakonisht frytdhënës dhe me sukses. Në të njëjtën kohë, ai arriti të udhëtonte shumë dhe të … dashuronte shumë. Ka legjenda për romanet e shkrimtarit, për më tepër, e vërteta mund të jetë e vështirë të dallohet nga trillimi. Dihet autentikisht se ai ishte i martuar dhe i martuar për dashuri, megjithatë, me iniciativën e gruas së tij Anna, nee Milbank, çifti u detyrua të divorcohej. Kjo nuk e thyente zemrën e zjarrtë të poetit, pasi ai ishte i lumtur me gratë më shumë se një herë, vazhdoi të shkruante, udhëtoi në vende të ndryshme. E fundit prej tyre ishte Greqia, për pavarësinë e së cilës nga turqit ai luftoi së bashku me vetë grekët - atje u sëmur nga ethet dhe vdiq. Bajroni ishte 36 vjeç. Trupi i poetit u varros në një qemer familjar në Nottinghamshire.

Historia e krijimit të poezisë "Manfred"

Bajroni e shkroi këtë vepër, duke u impresionuar nga një udhëtim në Zvicër, i cili u zhvillua në 1816, pothuajse menjëherë pas një shkëputjeje skandaloze me gruan e tij. Poeti gjatë kësajudhëtimet shpesh ngjiteshin në Alpe dhe frymëzoheshin nga natyra misterioze dhe madhështore e këtyre vendeve.

Më 1817, u botua "drama metafizike", siç e caktoi vetë autori zhanrin e veprës. Vlen të theksohet se në poezi janë pasqyruar shumë ngjarje nga jeta personale e autorit, ndaj mund të quhet pjesërisht autobiografike.

Dy fjalë për punën

Interesante, poema e Bajronit "Manfred" u botua afërsisht në të njëjtën kohë me romanin e Mary Shelley "Frankenstein, ose Prometeu Modern". Por autorët e të dy veprave ishin miq të ngushtë. Çfarë është interesante këtu? Ata që i kanë lexuar të dyja, me siguri do të kenë vënë re disa ngjashmëri mes dy kryeveprave. Të dyja janë krijuar në frymën e romanit gotik, të dyja janë të mbushura me zymtësi dhe pesimizëm. Dhe të dyja u bënë zbulime në letërsi: nëse "Frankenstein" e bëri të famshme Mary Shelley, atëherë "Manfred" hapi një aspekt të ri në talentin e Bajronit - këtu ai u shfaq si një dramaturg i shquar.

Përmbledhje

Manfredi i Bajronit shpesh krahasohet me Faustin e Gëtes. Dhe ata kanë çdo të drejtë ta bëjnë këtë - të dyja dramat në vargje ngrenë probleme të thella, filozofike, heronjtë e këtyre veprave të mëdha po kërkojnë përgjigje për pyetjet më komplekse, themelore të jetës. Për më tepër, si në Faust ashtu edhe në Manfred ka një element mistik. Por jo vetëm konceptet, por edhe struktura e këtyre dramave janë kryesisht të njëjta.

Puna fillon mefakti që heroi përmbledh jetën e tij, kujton të kaluarën - dhe kjo nuk i pëlqen aspak. Manfredi ka arritur gjithçka, por ai nuk sheh asnjë përfitim në këtë. E vetmja gjë që i ka mbetur për të zbuluar është harresa. Në kërkimin e tij, magjistari endet maleve, u drejtohet shpirtrave, takon heronj të tjerë (gjuetar vetëvrasës, zanë), por askush nuk mund ta ndihmojë atë.

Në finale, një abat vjen në kështjellën e luftëtarit, i cili dëshiron të pastrojë magjistarin e lig nga papastërtia, kërkon të shërojë shpirtin e tij, por ai dështon. Manfredi vdes, besnik ndaj pesimizmit të tij të zi.

Ideja e Supernjeri

Kur analizohet "Manfredi" i Bajronit nuk mund të anashkalohet personazhi kryesor - magjistari dhe magjistari, i gjithëfuqishmi Manfred, në të cilin ideja e mbinjeriut realizohet qartë, ndërsa mbinjeri po vuan. Ai është në kulmin e dijes, ka një fuqi të veçantë, mund të komandojë elementet, vetë natyra i bindet, për të mos thënë asgjë për njerëzit e parëndësishëm. Sidoqoftë, Manfredi është në dëshpërim - ai, me gjithë madhështinë e tij, nuk mund ta gjejë veten, të kuptojë fatin e tij. Heroi kërkon harresën, por asgjë dhe askush nuk mund t'ia japë. Ai arrin në përfundimin se dija nuk është aspak shpëtim, por e keqja më e madhe që e dënon njeriun me vdekje.

Por Bajroni në Manfred nuk portretizoi një hero-mendimtar aq abstrakt sa mund të duket. Në shumë mënyra, ky personazh është i krahasueshëm me Napoleonin. Imazhi titanik i "zuzarit të hedhur në pluhur" nga kënga e fateve, sipas tekstit të veprës, i përgjigjet personazhit kryesor dhe, nëse dalim përtej qëllimit të poezisë,atëherë tek ai dallohen qartë tiparet e Napoleonit. Përveç kësaj, si Manfredi ashtu edhe Napoleoni janë bartës të idesë, botëkuptimit të secilës prej epokave të tyre (Manfredi jeton afërsisht midis shekujve të pesëmbëdhjetë dhe tetëmbëdhjetë).

Nga shekulli i kaluar në shekullin e ardhshëm

A nuk ka vërtet "Manfredë" të tillë tani - të mëdhenj, të gjithëfuqishëm, ata që kryejnë veprime të caktuara, dhe pastaj pendohen për to, digjen nga turpi, kërkojnë ngushëllim, përpiqen të harrojnë? Secili prej nesh jeton “Manfredin” e tij, gjithmonë dyshues, i zhgënjyer, i dënuar me vuajtje. Dhe vetëm ne vendosim se cili do të jetë fati i tij. Byronovsky - përfundoi në tragjedi. Çfarë të bëni me "Manfredin" tuaj personal? Ndoshta pasi të lexoni poezinë, do t'i përgjigjeni vetë kësaj pyetjeje.