Clive Lewis "Divorce": komente

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Një vepër e shkurtër e Clive Lewis, "Dissolution of Marriage" i kushtohet temave fetare dhe nuk ka asnjë lidhje me procesin e divorcit. Vetë titulli pasqyron përmbajtjen e koleksionit të W. Blake “Martesa e Ferrit dhe Parajsës”. Shkrimtari me veprën e tij përpiqet të vërtetojë se një bashkim i tillë është i pamundur.

Kush është Clive Lewis?

Clive Lewis, studiues dhe teolog, lindi në Irlandë në 1898. Shkrimtari anglez njihet për veprat e tij me tematika fetare dhe veprat në zhanrin e fantazisë. Vepra e parë e botuar e Lewis ishte përmbledhja e poezive Fryma e shtypur. Në vitin 1926 u botua një përmbledhje tjetër me poezi - "Daimer".

Sipas shkrimtarit, në vitin 1931 ai u bë i krishterë. Njëkohësisht u botuan veprat e tij me orientim kristian: “Letrat e Balamutit”, “Mrekullia”, “Thjesht Krishterimi”. Gjatë viteve të luftës, Lewis punoi në shërbimin e transmetimit për BBC, ishte anëtar i Inklings, i cili mblodhishkrimtarët e famshëm D. Tolkien, C. Williams, W. Coghill dhe të tjerë.

Emri i shkrimtarit ishte i njohur nga librat fetarë, por fama botërore erdhi me publikimin e ciklit Chronicles of Narnia në 1955.

Në botën e krishterë, interesi për librat e shkrimtarit nuk është zbehur që nga momenti i botimit, por publiku i gjerë i kushtoi vëmendje pas publikimit të filmit "Kronikat e Narnia" në vitin 2000. Dhe, duke gjykuar nga vlerësimet e lexuesve, jo vetëm veprat artistike të shkrimtarit janë të njohura, por edhe ato fetare: "Dashuria", "Dhimbja e humbjes", "Reflektime mbi psalmet", "Derisa të kemi gjetur fytyra". Përfshirë "Divorci", të cilit do të ndalemi më në detaje.

Çfarë libër është ky?

Heroi i tregimit e gjen veten në një stacion autobusi dhe kupton se autobusi në të cilin hipi nuk po shkon askund, por në Parajsë. Ngjarjet po zhvillohen me shpejtësi, lexuesi nuk do të mërzitet. Autori shpalos ndjenjat e secilit pasagjer që mbërriti në këtë fluturim. “Ortodoksë anonim” – kështu e quajti shkrimtarin peshkopi Kallistos dhe sqaroi se Lewis është pjesërisht i njohur me Ortodoksinë, ai e vizitoi kishën disa herë dhe mezi studioi veprat e etërve të shenjtë, por u tregua një “mendimtar ortodoks”. Ndoshta kjo shpjegon popullaritetin e saj në pothuajse të gjitha besimet e krishtera, gjë që është mjaft e rrallë.

Shkrimtari jo vetëm që vë në kontrast veprën e tij me titullin e poetit Blake, i cili pretendonte se e mira dhe e keqja janë një tërësi e vetme, por edhe me përmbajtjen e librit."Divorci". Lewis tregon qartë se nuk është kështu. Historia fillon me një pamje jomiqësore dhe të zymtë: ndërtesa gri, shi me shi, muzgu bie mbi qytet. Lexuesi sheh njerëz që janë të mbytur: zemërimi, krenaria, kotësia, indiferenca, nervozizmi, ftohtësia. Në "Dissolution of Marriage" Lewis përshkruan gjithashtu tingujt që rrethojnë personazhet - të qeshura, të qara dhe klithma.

A është i nevojshëm parajsa?

Kur pasagjerët e autobusit mbërrijnë në parajsë, ndihen keq, janë të pakënaqur: drita është verbuese, ata bërtasin se e gjitha është reklamë. Është e pamundur të jetosh kështu. “Nuk mund të kafshosh mollët, nuk mund të pish ujë, nuk mund të ecësh në bar”. Ata jetuan mirë nga erdhën. Siç shkruajnë në recensione lexuesit e librit “Dissolution of Marriage” të Clive Lewis, duke lexuar këto rreshta, kupton që secili zgjedh parajsën ose ferrin për vete. Do të duket se njerëzit kanë ende nevojë? Ata u bënë një turne, u lejuan të prekin lumturinë e përjetshme - të shohin parajsën me sytë e tyre, të krahasojnë atë botë dhe këtë. Edhe pse jo për shumë kohë, atyre iu dha lumturia më e lartë që mund të ëndërrohet.

Por as pikëpamjet dhe as mendimet e këtyre njerëzve nuk mbeten për asgjë - ata nxitojnë të kthehen, bujë, betohen, vajtojnë. Ata arritën ta transferojnë ferrin e tyre në parajsë. Autori është i pushtuar nga ndjenjat e ankthit dhe lexuesi sheh se ferri është një dehje me pasionet. Në një vepër të vogël, vërshon një galeri fytyrash dhe ndjenjash. Heronjtë e librit të Clive Lewis "Shpërbërja e Martesës" komunikojnë me antipodët që janë në parajsë dhe përpiqen të arsyetojnë me ta, të ndalojnë dhe të parandalojnë të keqen. Portë ardhurit janë krenarë, kokëfortë dhe nuk duan të ndryshojnë, nuk duan të pranojnë gabimet e tyre.

Cilën do të zgjidhnit?

Libri i Lewis është ndërtuar në formën e dialogëve. Secili nga personazhet ilustron një mëkat të vdekshëm. Lexuesi sheh një grua që e donte çmendurisht djalin e saj - një apostat, një hajdut, një teolog. Do të duket se ai është i tmerrshëm? Cili është mëkati i tij? Ai është një teolog pa Zot, i rrëmbyer nga arsyetimi për jetën e përtejme, ai harroi Zotin. Ky udhëtim i mundimshëm zbulon shpirtin e çdo personazhi në librin e Clive Lewis Divorce.

Autori tregon se kjo gjendje skëterre nuk është e lehtë për t'u kapërcyer - bashkimi i së mirës me të keqen është i pamundur. Nëse njeriu zgjedh parajsën, nuk do t'i mbetet asnjë pikë ferrit, por nëse zgjedh xhehenemin, atëherë rruga për në parajsë mbyllet. Parajsa nuk mbretëron në tokë, por në shpirtin e një personi, në zemrën e tij, dhe për ta gjetur atë, duhet bërë përpjekje për të braktisur ferrin. Guximi nuk mjafton për të gjithë.

Clive Lewis në "Divorce" bën një krahasim çuditërisht të saktë. Ai përfaqëson mëkatin në formën e një hardhucë që shtyp gjoksin e një personi. Të gjithë po përpiqen t'i dëshmojnë atij se thjesht duhet të hedhësh hardhucën nga gjoksi, por personi ka frikë. Kështu është në jetë. Një personi ndonjëherë i mungon vendosmëria për të hequr dorë nga zakonet e këqija. Në libër, një engjëll i vjen në ndihmë heroit dhe e kthen një krijesë të neveritshme në një të bukur.

Cila është mëshira e Zotit?

Autori thotë se mëkati mund të transformohet nga e kundërta e tij - vepra e mirë. Lewis është jashtëzakonisht i saktë në portretizimin se njerëzit në ferr nuk janë gjithashtu të privuar nga dashuria e Perëndisë. Dhe është ajo që peshon dhe mundon mëkatarët; ata që mundohen në Gehena i godet një kamzhikdashuri. Ata e kuptojnë se kanë mëkatuar ndaj dashurisë së Tij, ky trishtim djeg zemrën, djeg. Për prehjen dhe lumturinë e përjetshme, ishte e nevojshme të hidhej vetëm një hap - të pranohej kjo dashuri. Por ata nuk mundën.

Ljuis në veprën e tij zbulon se Zoti i do të gjithë njëlloj - si të drejtët ashtu edhe mëkatarët. Vetëm për disa dashuria e Tij është lumturi, për të tjerët është një mundim i padurueshëm. Të gjithë zgjedhin - parajsë apo ferr. Ndonjëherë një person është i hutuar, nëse Zoti është Dashuri, si mund t'i dërgojë fëmijët e tij në vuajtje të përjetshme? Autori në këtë shëmbëlltyrë i përgjigjet kësaj pyetjeje: nuk është Zoti ai që do që ata të vuajnë, një person vetë nuk mund ta pranojë mëshirën e Tij.

Komente nga lexuesit

Në "Shpërbërja e Martesës" Clive Lewis është në shënjestër. Autori nuk i vuri vetes për detyrë të tregonte se si do të ishte në të vërtetë në "atë jetë". Por ai me mjeshtëri e bën lexuesin të mendojë për shumë gjëra - për parajsën dhe ferrin, për kuptimin e jetës, për lutjen pa Zot, që mund të çojë në indiferencë ose dashuri të pakufishme. Lewis është jashtëzakonisht i saktë për të treguar se ferri është në shpirt. Dhe nuk ka rëndësi nëse ai beson në jetën e përtejme apo jo, por në libër çdo lexues do të gjejë portretin e tij. Libri është i pabesueshëm! Një histori depërtuese deri në thelb. Stili i lehtë, përshkrime të ndritura, me lëng, dialogë dhe përmbajtje me kuptim të thellë.