Tales of Beedle the Bard në Harry Potter and the Deathly Hallows

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

"Tregimet e Beedle the Bard" është një koleksion me 5 tregime të shkurtra për magjistarët e mitur. Në fakt, kishte shumë më tepër përralla të kompozuara nga bardi i përmendur. Por ishte vetëm për këto përralla që profesori Dumbledore gjoja i bëri komentet e tij me dorën e tij, dhe për këtë arsye JK Rowling në koleksionin e saj vendosi të kufizohej në to. Këto janë përralla nga libri që profesori i madh, pas vdekjes së tij, ia la trashëgim Hermione Granger. Vetë pronarja aktuale e librit la gjithashtu korrigjimet dhe komentet e saj në të, pas së cilës koleksioni i veprave të zgjedhura të bardit Beedle dyshohet se u ribotua për t'u lexuar jo vetëm nga magjistarët, por edhe nga fëmijët Muggle.

Rreth vetë bardit

Pra, bardi Beedle - kush është ai gjithsesi? Askush nuk di asgjë për Beadle në botën magjike. Nga librat e JK Rowling është e qartë se ky bard ka jetuar diku në vitet 1400, kur Inkuizicioni i Shenjtë u shpall gjerësisht një gjueti shtrigash. Magjistarët në ata të shqetësuarkohët u shmangën dhe ata që arritën të kapnin dhe të dënonin për magji u dogjën publikisht në kunj.

Dihet se bardi Beedle ka lindur në Yorkshire dhe në vitet e tij kishte një mjekër të trashë, gjë që mund të shihet në skicat e asaj kohe të ruajtura nëpër biblioteka. Ku ai tërhoqi frymëzimin për tregimet e tij është e paqartë. Por dihet me siguri se disa prej tyre në fakt bazoheshin në ngjarje të caktuara që ndodhën në atë kohë. Pra, ka të ngjarë që këto tregime të shkurtra, të quajtura The Tales of Beedle The Bard, nuk janë në fakt asgjë më shumë se një ritregim i lirë i ngjarjeve reale.

Thelbi i përrallave

Vetë Beadl e konsideronte formimin shpirtëror të personalitetit të magjistarëve të rinj si qëllimin kryesor të përrallave të tij. Ashtu si në përrallat e Muggle të Borëbardhës, Kolobok, Hirushja, e mira shpesh triumfoi mbi të keqen në to. Ata gjithashtu futën te fëmijët bazat e moralit, zgjuan tek ata një ndërgjegje, aftësinë për të arsyetuar logjikisht, për të menduar gjerësisht dhe për të mos iu nënshtruar anës së errët. Magjistarët në këto përralla gjithmonë ose kanë dështuar ose kanë vdekur fare.

Vetë Rowling, me shumë gjasa, vendosi të shkruante dhe publikonte këtë koleksion për t'iu përgjigjur disa pyetjeve në të që nuk u përgjigjën kurrë në vëllimet kryesore të romanit. Në veçanti, zbulon disa pyetje rreth fantazmave, animazheve dhe në përgjithësi, nën dritën e përrallave të lexuara, e gjithë përralla për Harry Potter nuk duket aq e ndarë nga realiteti. Në koleksion, shkrimtari foli se pse bota magjike u detyrua të kalonte "nëntokë", dhe gjithashtu se nga erdhi kjo.quhet "Statuti i Fshehtësisë" dhe pse duhet të ishte respektuar kaq pa kushte.

Bëhet e qartë gjithashtu nga komentet e vetë profesorit se ndarja midis magjistarëve në "përkrahës të gjysmave" dhe "kundërshtarëve gjysmë race" ka qenë duke u krijuar për një kohë të gjatë, dhe dikur kjo "flluskë" duhet të kanë shpërthyer. Përmendur në koleksion dhe rrënjët e armiqësisë midis vetë Dumbledore dhe Lucius Malfoy.

Por realisht në librat e JK Rowling për Harry Potter-in, ose më saktë, në të fundit prej tyre ("Dhuratat e Vdekjes"), zbulohet vetëm një histori nga koleksioni, për të cilën do të flasim pak më në detaje. më vonë, pasi shqyrtoi shkurtimisht ritregimin e 4 përrallave të tjera.

Magjistar dhe vazo me kërcim

Kjo përrallë lë të kuptohet se të gjithë duhet të jenë më të sjellshëm me të tjerët. Në një fshat jetonte një magjistar i vjetër, i vetmi shërues në të gjithë rrethin. Ai vdiq duke i lënë trashëgim djalit të tij një tenxhere në të cilën ai krijonte lloje të ndryshme ilaçesh për të ndihmuar njerëzit e thjeshtë. Por djali ishte i pashpirt ndaj atyre që e rrethonin, dhe megjithëse aftësitë magjike ishin të trashëguara dhe ai ishte i aftë në to, ai refuzoi pa ndryshim të ndihmonte ata që aplikonin. Pas çdo refuzimi, tenxherja e magjepsur filloi të tundej, pështynte dhe t'i jepte shumë bezdi pronarit të saj, dhe ai nuk mund ta shpëtonte në asnjë mënyrë. Në fund, magjistari u lodh nga e gjithë kjo dhe filloi t'i ndihmonte të gjithë, siç kishte bërë më parë babai i tij. Tenxherja u qetësua përfundimisht. Nuk është e qartë nëse ishte një vendim i detyruar, apo nëse ndërgjegjja e tij u zgjua vërtet, por, sido që të jetë, vullneti i babait të tijfunksionoi.

Lepuri Lepuri dhe mulliri i dhëmbëve të saj të trungut

Këtu mbreti vendosi që askush përveç tij nuk kishte të drejtë të ushqehej në shtetin e tij. Ai punësoi një mashtrues që nuk ishte aspak magjistar, por thjesht u bë i aftë në hile, në mënyrë që t'i mësonte mbretit artin e magjisë. Por magjistari vetëm pretendoi të thyente shkopinjtë magjik këtu në kopsht dhe e bëri mbretin t'i tundte ato, duke marrë një pagesë të mirë për këtë. Ai me të vërtetë mendoi se po mësonte diçka. Këto manipulime argëtuan shumë një grua të moshuar që merrej me punët e shtëpisë në gjykatë. Ajo ishte me të vërtetë një magjistare dhe qeshi mirë me këto mashtrime.

Mbreti u tërbua dhe tha që nesër do të thërriste gjithë fisnikërinë dhe do t'u tregonte të gjithëve se si mësoi të bënte mendje, dhe nëse nuk ia dilte, atëherë mësuesi mashtrues nuk do t'i hiqej nga koka. Ai e frikësoi gruan e vjetër dhe urdhëroi, duke luajtur së bashku me mbretin, të bënin magji për të.

Dhe pastaj mbreti tundi shkopin e tij dhe kali fluturoi. Duke tundur sërish, ndodh një mrekulli tjetër. Por kur iu kërkua të shëronte qenin, i cili tashmë kishte vdekur në atë kohë, ai nuk mund të bënte asgjë, sepse gruaja e moshuar nuk mund të përballonte një magji të tillë. Atëherë mësuesi mashtrues, për të shmangur zemërimin mbretëror, ia dorëzoi plakën e fshehur në shkurre me gjilpëra, duke thënë se ishte ajo që po e pengonte atë të mashtronte.

Plaka, duke fluturuar larg, u shndërrua në një lepur, sepse ishte një animagus dhe, e fshehur në rrënjët e një peme, në mënyrë tallëse, e detyruar (nuk do të hyjmë në detaje se si, në fund të fundit, ajo ishte një magjistare dhe ajo kishte shumë metoda) mbret i gjorë të dridhej nga frika dhe pikëllimi-instruktori solli në ujë të pastër. Morali i asaj përrallë është ky: mos ji i zgjuar, mos u bëj i pangopur dhe mos gënje, gjithmonë do të ketë dikush më të zgjuar se ti dhe do të të ndëshkojë për mëkatet e tua. E vërteta, thonë ata, do të dalë gjithmonë në shesh.

Funtain Fairy Fortune

Këtu bëhej fjalë për shatërvanin, i cili çdo vit lejonte një nga vëllezërit njerëz vendas të notonte në ujërat e tij, në mënyrë që lumturia dhe fati të zbriste tani e tutje. Në një farë mënyre, këtë vit, tre gra magjike dhe një kalorës fatkeq arritën të rrëshqasin përmes gardhit deri te shatërvani menjëherë.

Pas një udhëtimi të gjatë dhe përmbushjes së disa kushteve, që është se gjatë rrugës ata duhet të japin dëshminë e vuajtjes (në këtë rast, ishin lotët e njërës prej magjistareve), frytet e punës së tyre (këtu djersa merret nga magjistarja tjetër, e cila u dallua nga zelli i saj kur të katër sulmuan një shpat të thepisur), pastaj thesaret e së kaluarës së saj (këtë herë janë kujtimet e të dashurit të magjistares së tretë), shatërvani është më në fund gati për të marrë një prej tyre. Por më pas rezulton se gjatë rrugës, të gjitha magjistarët vetë kanë ndryshuar, dhe tani ato nuk kanë nevojë të lahen. Pastaj një kalorës u larë në shatërvan, i cili, duke dalë nga poshtë tij, vendosi të deklarojë dashurinë e tij për një nga magjistarët. Por bëhet e qartë se edhe pa shatërvan ajo nuk do ta refuzonte.

Pra, kuptimi këtu është si vijon. Ndonjëherë nuk keni nevojë për magji për ta rikthyer jetën tuaj në rrugën e duhur. Ju thjesht nuk keni nevojë të ndaleni në të kaluarën, në fatin e keq, por duhet të jetoni dhe të mos dorëzoheni.

Zemra me gëzof të magjistarit

Një magjistar u nis për të mbrojtur veten nga dashuria. Të gjithë rreth saj humbën kokën dhe bënë lloj-lloj budallallëqesh. Ai e futi zemrën në një gjoks dhe e fshehu në birucë.

Kaluan shumë vite, magjistari filloi të plaket, dhe thashethemet dhe talljet filluan të qarkullojnë se, përkundër faktit se fisniku ishte i suksesshëm, ai nuk mund ta shihte dashurinë, askush nuk e donte atë. Ai vendosi t'u tregojë të gjithëve se kjo nuk është kështu, dhe vendosi të joshë një nga zonjat e reja të bukura të suksesshme. Por ajo ndjeu se ai nuk e donte, duke shprehur një dyshim se ai nuk kishte zemër.

Magjistari e çoi në birucë ku ishte fshehur zemra e tij dhe ia tregoi për të hedhur poshtë deklaratën e saj. Duke futur një zemër të egër dhe me gëzof në gjoks, ai u tërbua, grisi gjoksin e vajzës dhe, duke e nxjerrë zemrën nga gjoksi i saj, preu zemrën e tij të mbuluar me qime, duke i bashkuar ata në një mënyrë kaq të tmerrshme. Të dy vdiqën gjatë procesit.

Morali, me sa duket, është ky. Nëse i rezistoni zemrës dhe ndjenjave tuaja për një kohë të gjatë, zemra juaj thjesht do të egërsohet dhe do të harrojë se si të dashuroni vërtet.

Përralla e tre vëllezërve

Tani, më në fund, përralla më e rëndësishme e bardit Beedle për tre vëllezërit, në të cilën lidhet komploti i librit të fundit të Harry Potter. Tre vëllezër shkuan në një udhëtim dhe hasën në një lumë të shpejtë dhe të rrezikshëm. Këtu, Vdekja rrinte gjithmonë aty pranë, duke marrë të mbyturit që u përpoqën ta kalonin. Por vëllezërit ishin magjistarë, ata nxorën shkopinj, tundnin dhe ndërtuan një urë, duke ikurVdekja.

Vdekja, duke parë se kishte humbur, vendosi të rifitonte dinakërinë e tij. Ajo premtoi se do t'ua plotësonte një nga tre dëshirat e tyre (një për secilën), duke vendosur t'i vendoste një të metë secilës prej tyre nëse ishte e mundur. Më luftarak uroi për vete një shkop të pamposhtur. Në fund, ai u vra për të, sepse kushdo donte të kishte një armë kaq të fuqishme magjike. Një tjetër uroi një mjet për të rikthyer të vdekurit dhe kur mori gurin e ringjalljes, thirri të dashurën e tij të mëparshme dhe të ndjerë. Por ajo nuk gjeti një vend për veten në këtë botë, dhe në fund ai bëri vetëvrasje për t'u ribashkuar me të dashurin e tij pas vdekjes, dhe kështu t'i jepte fund asaj dhe vuajtjes së tij.

Kështu, Vdekja ka luajtur tashmë dy jetë. Por ajo kurrë nuk arriti të gjejë të tretin, ajo i dha atij një mantel të padukshëm. Dhe kur erdhi koha që ai të vdiste, ai i dha mantelin e padukshmërisë djalit të tij, dhe ai vetë erdhi në vdekje me vullnetin e tij të lirë, dhe ata gjoja u larguan nga kjo botë në mënyrë të barabartë. Kjo do të thotë, vdekja e pranoi faktin që vëllai i tretë e tejkaloi atë.

Morali këtu është se nuk ia vlen të luash gjithmonë me Vdekjen, ajo gjithmonë do të ketë të ardhurat e saj. Dhe nëse e keni marrë tashmë, atëherë veproni me mençuri. Ju gjithashtu mund të gjurmoni të vërteta të tjera, për shembull, mos ndiqni fuqinë e tepërt, përndryshe ju vetë do të bini nën gurin e mullirit të kësaj fuqie, është e pamundur të ringjallni (përkujtoni vazhdimisht) të vdekurit, dhe nëse provoni, do të jetë më e shtrenjtë. për ju, etj.

Spekulimet e Dumbledore rreth dhuratave

Dumbledore, në bisedën e tij me Harry-n në stacionin fantazmë Criss Cross, në njëfarë mënyre nuk besonte se ai nuk besonte në asnjë pikë.fakti që ishte vetë Vdekja që u dha disa tre vëllezërve disa dhurata. Ai sugjeroi se dikur kishte magjistarë të fortë që ishin në gjendje të krijonin artefakte magjike kaq të fuqishme dhe të përjetshme. Epo, pasi u mendua pak, bardi Beedle, duke i kombinuar së bashku, krijoi këtë përrallë, përmes së cilës donte të përcillte moralin e tij te lexuesit.

Kulti i ndjekësve të Dhurimtarëve të Vdekjes

Po, kishte nga ata që sugjeruan se duke ribashkuar tre artefakte magjike njëherësh, ata do të bëheshin magjistarët më të fuqishëm në botë. Por asnjëri prej tyre, me përjashtim të Grindelwald, nuk arriti të gjejë më shumë se një objekt. Po, sigurisht, për ca kohë Dumbledore kishte me vete dy objekte në të njëjtën kohë - një gur dhe një shkop plaku, por ai nuk llogaritet, sepse në atë kohë ai nuk besonte në të gjitha këto marrëzi me fuqi, megjithëse nuk mund t'i rezistonte. tundimi për të përdorur një gur magjik të ringjalljes, për të cilin në fund ai pagoi.

Sumentet e Dumbledore dhe udhëtimi i Harrit dhe miqve të tij për eksplorim

Për herë të parë, ndeshemi seriozisht me veprat e bardit Beedle në The Deathly Hallows në momentin kur Rufus Scrimgeour (në atë kohë ministri aktual britanik për magji) prezanton tre miq - Harry, Ron dhe Hermione., me gjërat që u la trashëgim profesor Dumbledore. Ai i jep Harrit Snitch-in e parë që kapi, Ron Deluminator dhe Hermione edicionin e parë të Tales of Beedle the Bard. Pikërisht mbi supet e saj iu besua detyra e pashprehur për të zgjidhur misterin e Dhurimtarëve të Vdekjes, të cilat përmenden në përrallën e tre vëllezërve dhe çfarë roli duhet të luajnë ata në të ardhmen.rreshtimi i luftës kundër së keqes.

Sigurisht që Hermiona nuk ia doli vetë çdo gjë, por ishte mendja e saj kërkuese që u dha të gjithëve mesazhin për të zbardhur misteret që përmban përralla dhe komentet e profesorit për të. U udhëhoq nga përralla se ata filluan të kërkonin Shkopin e Plakut. Së bashku me vizionet e Harrit, ata së shpejti kuptojnë se Dumbledore kishte Shkopin e Fatit gjatë gjithë kësaj kohe, i njëjti, nga ana tjetër, e fitoi atë nga Grindelwald. Ishte momenti i torturës i burgosur në birucën e magjistarit dikur të madh që Harri pa në vizionet e tij.

Duke krahasuar atë që thuhej në përrallë me zhdukjen e mjeshtrit të shkopinjve magjikë dhe torturimin e Grindelwald, ata arrijnë në përfundimin se Voldemort u bë ende pronar i Shkopit të Plakut nga përralla. Por nuk ishte aq e thjeshtë me këtë shkop. Nëse nuk merret në betejë, fuqia e tij e fuqishme magjike nuk është e disponueshme për pronarin aktual. Zoti i errët, i cili është plotësisht i sigurt se pronari i vërtetë i shkopit është Severus Snape (në fund të fundit, askush nuk i tha atij se në të vërtetë ishte Malfoy Jr. ai që çarmatosi Dumbledore) vret magjistarin, këtë herë, duke qenë i bindur se e gjithë magjia fuqia e shkopit tani është në duart e tij.

Por nuk ishte aty. Harri e di që arsyetimi i Voldemortit është i gabuar. Dhe duke qenë se ai mundi Dracon në një duel, shkopi tani me të drejtë i përket atij. Besimi në këtë i dha atij forcën për të vendosur për duelin përfundimtar me Zotin e Errët, ishte ajo që e lejoi atë të fitonte në fund. Kur gjithçka mbaroi, Harry vendosi ta kthejë shkopin në varrin e Dumbledorit, ku ajo dhevend. Ai arsyetoi se nëse pronari i saj vdes nga një vdekje natyrore, fuqia e saj magjike do të zhduket dhe zinxhiri i vdekjeve që e ka shoqëruar me shekuj do të ndalet (në film, ai thjesht e theu dhe e hodhi).

E njëjta gjë mund të thuhet për gurin e ringjalljes dhe mantelin e padukshëm. Në fund të fundit, të gjithë i përkisnin Harrit. Guri ishte në snitch lënë trashëgim nga Dumbledore. Ky realizim i dha atij shpresë për të mbijetuar ndërsa shkoi të takonte Voldemortin në Pyllin e Magjepsur. Dhe megjithëse nuk ka asnjë meritë të veçantë të gurit të ringjalljes në mënyrën se si treguan ngjarjet më vonë, megjithatë, mbështetja e ofruar nga të dashurit e Harrit dhe njerëzit e afërt të thirrur prej tij bëri të mundur që i riu të fitonte besim dhe forcë për luftë të mëtejshme. Guri përfundimisht u hodh nga Harry në pyll dhe u la i shtrirë atje mes barit dhe drurit të ngordhur.

Epo, Harry, me sa duket, nuk u nda me Dhurimin e tretë të Vdekjes - mantelin e padukshëm pa moshë. Në fund të fundit, kjo gjë doli të ishte trashëgimia e tij familjare. Dhe, sipas të njëjtit bard Beedle, ajo nuk do t'i bëjë asgjë të keqe askujt. Kjo është arsyeja pse Harry nuk e pa të arsyeshme as ta hiqte qafe atë.

Përfundim

"The Tales of Beedle the Bard" mori vlerësime shumë të mira. Tifozët e universit Harry Potter ishin shumë të kënaqur të zhyten edhe një herë në atë atmosferë misterioze magjie që ka magjepsur lexuesit për shumë vite. Pluset meritonin disa komente nga Hermione Granger e rritur.

Pasi të lexoni koleksionin "Përrallat e BarditBeedle", bëhet e qartë se pa këtë postshkrim të shkurtër, historia e Harry Potter ishte disi e paplotë. Por tani që disa gjëra kanë rënë në vendin e tyre, universi i Harry Potter po merr kompletimin dhe paprekshmërinë e tij, dhe tani bëhet e vërtetë për të gjetur faj për çdo gjë të vështirë.