Analizë dhe përmbledhje: "Antigona"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Sot, tema e artikullit tonë do të jetë tragjedia e lashtë, ose më mirë analiza dhe përmbledhja e saj. "Antigona" është një shfaqje e dramaturgut të lashtë grek Sofokliu, i cili e huazoi idenë e komplotit nga cikli i miteve teban.

Parathënie

Skena e veprës është Teba e lashtë. Sidoqoftë, duhet t'i referoheni parathënies përpara se të filloni të paraqisni përmbledhjen. "Antigona", siç u përmend më lart, është ndërtuar mbi komplotin e një miti të lashtë. Por kjo nuk është vepra e vetme e autorit mbi baza mitologjike. Mund të themi se dramaturgu shkroi një cikël të tërë kushtuar këtyre legjendave. Dhe "Antigona" është larg nga vepra e parë në të. Kjo është arsyeja pse kërkohet një histori e shkurtër e asaj që ndodhi para fillimit të tragjedisë sonë.

Ky cikël tregon historinë e mbretit teban Edipit. Ai ishte një njeri që ndërthurte urtësinë, mëkatin dhe martirizimin. Shumë vuajtje ranë mbi të - ai, pa e ditur, vrau babanë e tij, dhe më pas u martua me të venë e tij, domethënë nënën e tij. Pasi mësoi për këtë, ai e ndëshkoi veten duke nxjerrë sytë për të mos parë botën përreth tij, ashtu siç nuk e shihte të tijën.krime.

Këto ngjarje përshkruhen nga një tjetër tragjedi e Sofokliut. "Antigona", një përmbledhje e së cilës do të paraqitet më poshtë, i referohet ngjarjeve që ndodhën pasi Edipi u fal nga perënditë. Veç kësaj, personazhi kryesor i tregimit tonë është vajza e bashkimit mëkatar të Edipit me nënën e saj. Antigona kishte gjithashtu dy vëllezër - Polinikun dhe Eteoklin, si dhe një motër - Ismenen. Pas vdekjes së babait të tij, Eteokli bëhet mbret, por Poligoniku rebelohet kundër pushtetit të tij. Rezultati i këtij konflikti ushtarak është vdekja e të dy vëllezërve.

Nga ky moment fillojnë ngjarjet e përshkruara në tragjedinë tonë.

Sofokli "Antigona": përmbledhje

Pas vdekjes së Polinikut dhe Eteoklit, Kreoni, i cili ishte këshilltari i Edipit dhe vëllai i gruas së tij, mori pushtetin mbi Tebën. Me dekretin e parë, sundimtari i ri urdhëron që të varroset mbreti legjitim Eteokli me të gjitha nderet dhe të hedhin Polinikun, i cili u rebelua kundër tij, që të copëtohet nga shkaba dhe qentë, sepse ai solli luftë në vendin e tij. Ky ishte një ndëshkim i tmerrshëm, pasi besohej se shpirti i të pavarrosurve ishte i dënuar në bredhje të përjetshme dhe nuk mund të hynte kurrë në jetën e përtejme. Besohej gjithashtu se ishte e padenjë për t'u hakmarrë ndaj të vdekurve, një veprim i tillë shpif njerëzit dhe është i kundërshtueshëm për perënditë.

Megjithatë, Kreoni nuk po mendonte për perënditë apo njerëzit. Ai ishte më i shqetësuar për ruajtjen e pushtetit që mori dhe prosperitetin e shtetit të tij të ri.

Antigone

Ne vazhdojmë të përshkruajmë përmbledhjen. Antigona, e bija e Edipit, ndryshe nga Kreoni, mendonte edhe për nderin edhe përperënditë dhe njerëzit. Polineiku ishte i njëjti vëlla për të si Eteokli, ndaj ishte detyra e saj të kujdesej për trupin dhe shpirtin e tij. Dhe për këtë ajo është gati të mos i bindet urdhrit të mbretit.

Antigona thërret Ismenen. Por motra nuk pranon të dalë kundër shtetit, sepse është thjesht një vajzë e dobët. Atëherë Antigona vendos të veprojë e vetme. Në këtë skenë Sofokliu tregon forcën, guximin dhe besnikërinë ndaj perëndive që mbart Antigona e brishtë por e guximshme.

Përmbledhja përshkruan shfaqjen e një kori të pleqve tebanë, në zërat e të cilëve mund të dëgjohet gëzimi - tani Teba është shpëtuar, shteti nuk do të bjerë viktimë e perëndive të zemëruar. Kreonti del për të takuar pleqtë, të cilët shpallin vendimin e tij: të varrosin heroin dhe të tradhtojnë zuzarin për të qortuar. Nëse dikush e thyen dekretin, do ta presë vdekja.

Në këtë moment shfaqet një roje, ai raporton se dekreti sapo është shkelur. Shërbëtori nuk pati kohë, kufoma u spërkat me tokë.

Zemërimi i Kreontit

Sofokli jo gjithmonë i vlerëson pa mëdyshje veprimet e heronjve të tij. "Antigona" (e përmbledhur për momentin) është një tragjedi klasike që është e mbushur me inserte korale në rrëfim. Kështu, kur Kreoni i tërbuar kërkon të gjejë kriminelin, kori këndon. Kënga flet për një burrë të fuqishëm, i cili, pavarësisht se pushtoi tokën dhe detin, mund të vlerësohet vetëm me një masë - “ai që nderon të vërtetën është i mirë; kush ka rënë në gënjeshtër është i rrezikshëm. Dhe nuk është e qartë nëse kori këndon për një kriminel apo një mbret.

Roja sjell robëreshën Antigone. Grua e rerrëfen veprën e saj dhe nuk pendohet fare, duke besuar se e vërteta qëndron pas saj. Ismena shfaqet, ajo është e pafajshme, por është gati të ndajë fatin e motrës së saj. Kreoni u thotë të dyve të mbyllen.

Fjali

Është e vështirë për Kreonin të nxjerrë një dekret vdekjeje, gjë që ilustrohet mirë nga përmbledhja. Antigona nuk është vetëm mbesa e tij, por edhe nusja e djalit të tij, mbretit të ardhshëm të Tebës. Prandaj, ai thërret princin pranë tij dhe tregon për shkeljen që ka ndodhur. Megjithatë, djali kundërshton - nëse Antigona gabon, atëherë pse i gjithë qyteti e simpatizon atë dhe ankohet për mizorinë e mbretit të ri. Sidoqoftë, Kreoni është i bindur - vajza do të muroset në birucë. Për këtë, princi i përgjigjet se babai i tij nuk do ta shohë më kurrë.

Ekzekutimi

Përgatitja për ekzekutimin e Antigonusit. Një përmbledhje e kapitujve tregon për gjendjen e mjerueshme të vajzës. Forca e saj e lë atë, jeta e saj ka mbaruar, por heroina nuk pendohet për asgjë. E qara e vajzës jehon me këngën e korit, e cila flet për fuqinë e veprës së saj të devotshme, për të cilën ajo do të kujtohet dhe nderohet. Antigona përmbushi ligjin hyjnor, duke lënë pas dore ligjin e njerëzve - për këtë ajo është lavdia. Megjithatë, vajza pyet pse duhet të vdiste nëse ka bërë gjithçka siç duhet, por nuk merr përgjigje kurrë. Fjalët e saj të fundit u drejtohen perëndive, le të gjykojnë ata. Nëse ajo është fajtore, atëherë Antigona do ta pranojë dënimin e saj dhe do ta shlyejë atë. Nëse mbreti gabon, atëherë hakmarrja e pret.

Rojet e marrin Antigonen për ekzekutim.

Oborri i perëndive

Antigona ka vdekur. Sofokliu (përmbledhja e kapitujve e konfirmon këtë) niset përskenën e vdekjes së heroinës së tij. Shikuesi nuk e sheh si është murosur vajza, pasojat e kësaj ngjarjeje i shfaqen para syve.

Fillon gjykimi i Zotit. Tiresias, një falltor i verbër dhe i preferuari i perëndive, vjen te mbreti. Ai raporton se jo vetëm njerëzit janë gati të rebelohen kundër Kreonit, por edhe perënditë janë të pakënaqur - zjarri nuk ndizet në altarë, zogjtë profetikë refuzojnë të japin shenja. Sidoqoftë, mbreti nuk beson në këtë - njeriu nuk ka fuqi të ndotë Zotin. Për të cilën Teresius përgjigjet - Kreoni shkeli ligjet e perëndive: i la të vdekurit të pavarrosur dhe i mbylli të gjallët në varr. Tani nuk do të ketë asnjë prosperitet në qytet dhe vetë mbreti do të paguajë perënditë, pasi ka humbur djalin e tij.

Mbreti mendon për fjalët e të verbërit - Teresius dikur parashikoi të ardhmen e Edipit dhe gjithçka u realizua saktësisht. Kreoni tërhiqet nga vendimi i tij. Ai urdhëron që Antigona të lirohet dhe trupi i Polinikut të varroset.

Kori i bën thirrje perëndisë Dionis, i cili ka lindur në Tebë, për të ndihmuar bashkëqytetarët.

Shkëputje

Megjithatë, rezulton të jetë tepër vonë për të ndryshuar diçka. Antigona ka vdekur. Vajza u var në një varr të nëndheshëm dhe princi e përqafoi trupin e saj të pajetë. Kur Kreoni hyri në kripte, djali i tij e sulmoi. Mbreti arriti të tërhiqej dhe më pas princi e zhyti shpatën në gjoks.

Princesha, gruaja e Kreonit, dëgjon në heshtje lajmin për vdekjen e djalit të saj. Kur historia mbaron, ajo kthehet dhe, gjithashtu pa thënë asnjë fjalë, largohet. Një moment më vonë, një shërbëtor i ri shfaqet në skenë, duke raportuar një lajm të tmerrshëm - mbretëresha kreu vetëvrasje, jo nëforca për të duruar vdekjen e djalit të tij.

Kreoni mbetet vetëm në skenë, duke vajtuar familjen e tij dhe duke fajësuar veten për atë që ndodhi. Shfaqja përfundon me këngën e korit: “Dituria është e mira më e lartë… Arroganca është ekzekutim për mendjemadhin.”

Kështu përfundon tragjedia e Sofokliut "Antigona". Përmbledhja, kështu, ka marrë fund, tani le të kalojmë në analizën e shfaqjes.

Imazhi i Antigone

Sofokli e pajisi heroinën e tij me tipare të tilla karakteri si vullneti, besnikëria ndaj traditave të lashta, përkushtimi ndaj familjes, guximi. Antigona është absolutisht e sigurt se e vërteta është në anën e saj dhe kjo i jep forcë. Prandaj, ajo nuk ka frikë nga mbreti i Tebës, sepse pas shpatullave të saj qëndron e vërteta e perëndive, shumë më e fuqishme se fuqia tokësore.

Vajza shkon qëllimisht drejt vdekjes, duke kuptuar se nuk ka zgjidhje tjetër. Por, si çdo person, është e hidhur që ajo të ndahet nga jeta, veçanërisht në një moshë kaq të re. Ajo nuk kishte kohë të bëhej as grua, as nënë. Pavarësisht kësaj, forca e bindjes së saj në drejtësinë e saj nuk dobësohet. Heroina vdes, por mbetet fituese në mosmarrëveshjen me Kreontin.

Konflikti kryesor

Shfaqja bazohet në konfliktin e ligjit fisnor, i cili nuk është shkruar askund, dhe ligjit të shtetit. Besimet fetare, të rrënjosura në të kaluarën e thellë, besnikëria ndaj traditave dhe kujtimit të paraardhësve bien në konflikt me fuqinë tokësore jetëshkurtër. Në kohën e Sofokliut, ligjet e politikës, të cilat çdo qytetar ishte i detyruar të përmbushte, shpesh ndryshonin nga traditat fisnore, gjë që çoi nëshumë konflikte. Ishte ky problem që dramaturgu vendosi të tërhiqte vëmendjen dhe të tregonte se ku mund të çonte.

Kështu, Sofokliu e shihte një rrugëdalje nga kjo situatë vetëm në pëlqimin e shtetit dhe fesë. Antigona, shkurtuar këtu, është bërë një lloj thirrjeje për të bashkuar dy forca të fuqishme, konfliktet mes të cilave do të çojnë në mënyrë të pashmangshme në vdekje.