"Hermesi me foshnjën Dionisus". Miti dhe përshkrimi i skulpturës

Përmbajtje:

"Hermesi me foshnjën Dionisus". Miti dhe përshkrimi i skulpturës
"Hermesi me foshnjën Dionisus". Miti dhe përshkrimi i skulpturës

Video: "Hermesi me foshnjën Dionisus". Miti dhe përshkrimi i skulpturës

Video:
Video: “Bosët e kokainës” - Kush janë kartelët shqiptarë dhe si kryejnë trafikun në Europë - Inside Story 2024, Nëntor
Anonim

Hellas është djepi i kulturës, shkencës, filozofisë, arteve plastike të Evropës Perëndimore dhe Lindore. Një shembull i kësaj të fundit është statuja e Hermesit me foshnjën Dionis.

Miti i lindjes së Hermes

Zoti Zeus kishte një jetë personale të stuhishme. Gruaja e Herës ishte çmendurisht xheloze për të. Kur mësoi për aventurën e radhës të dashurisë së të shoqit, vendosi të hakmerrej ndaj të dashurës së tij Semele, e cila priste një fëmijë nga Zeusi. Ajo e bindi Semelën që t'i kërkonte Zeusit të përmbushte kërkesën e saj, duke u betuar një betim të pathyeshëm dhe t'i shfaqej asaj me gjithë lavdinë e tij. Me tmerr, ai përmbushi kërkesën e të dashurit të tij. Nga vetëtima dhe shkëlqimi i tij, pallati ishte në flakë dhe Semele filloi lindjen e parakohshme. Hera u zemërua kur mësoi se, me kërkesën e Zeusit, Hermesi me foshnjën Dionis shkuan te motra e Semeles, e cila quhej Ino, që fëmija të rritej.

Hermesi me fëmijën Dionis
Hermesi me fëmijën Dionis

Ndoshta ky moment i mitit është përshkruar nga një skulptor grek. Më tej Hera ia hoqi mendjen burrit të Inos. Ai vendosi të vriste familjen e tij dhe arriti të vriste një nga fëmijët. Ino, duke ikur nga i çmenduri, u hodh me një djalë tjetër në ujërat e detit. Ata u bënë perëndi të detit. Ndërkohë u rishfaq shpëtimtari i zotit të ri. Hermesi me foshnjën Dionisus u transportua menjëherë në luginën e Niseit tek nimfat. Apo ndoshta Praxiteles e ka skalitur këtë episod të mitit. Dionisi u rrit dhe u bë perëndia e verës, orgjive të dhunshme dhe sundimtari i satirëve dhe nimfave me këmbë dhie. Një kurorë dredhkë dhe një shkop thyrsus u bënë atributet e tij.

Praxitel

Nga skulptori i shekullit të katërt para Krishtit. e. Praxiteles, pak vepra kanë ardhur deri në kohën tonë. Njëri që supozohet se i atribuohet është Hermesi me Dionisin e mitur. Ne e dimë se ishte Praxiteles ai që e skaliti atë nga vepra e shkrimtarit të lashtë grek Pausanias. Disa historianë arti dyshojnë se Praxiteles ishte autori i skulpturës. "Hermesi me foshnjën Dionisus" është bërë në një teknikë jo tipike për klasikët. Skulptori jetoi kaq shumë kohë më parë sa është e vështirë të rikrijosh një biografi të saktë. Dihet se ai jetonte në Athinë. Ai u rrit nga babai i tij skulptori Kefisodot. Punëtoria e babait tim u vizitua nga filozofë, artistë, poetë.

Praxiteles Hermes me Dionisin e mitur
Praxiteles Hermes me Dionisin e mitur

Praxitel u rrit në një atmosferë debati të lartë krijues rreth artit. Dihet gjithashtu se ai e donte bukuroshen Phryne. Në rininë e tij, Praxiteles krijon vazhdimisht imazhe magjepsëse femra. Më e mira, sipas përshkrimeve entuziaste, është Afërdita e Knidit. Pelegrinët hynë në qytetin e Knidos për të admiruar punën e përsosur. Origjinali nuk është ruajtur. Ka vetëm disa kopje që mund të përdoren për të gjykuar se sa i butë, femëror dhe simpatik është krijuar ky imazh nga dashuria e frymëzuar.

Në vitet e pjekurisë, në vitin 334, Praxiteles përfundoi veprën skulpturore "Hermesi me foshnjën Dionis". Ne do të flasim për tëmë poshtë. Pas vetes, skulptori la një shkollë mjeshtrash, admirues të tij, të cilët, për fat të keq, nuk arritën të arrijnë lartësi të tilla në artin e krijimit të imazheve të gjalla dhe të bukura.

Gërmimet e arkeologëve gjermanë

Në vitin 1874, shteti grek nënshkroi një marrëveshje me Gjermaninë për kërkimet arkeologjike. Gjatë kursit të tyre më 8 maj 1887, u zbulua një skulpturë e mbuluar me një shtresë të trashë b alte. Ajo u quajt "Hermesi me foshnjën Dionis". Ajo u gjet në rrënojat e tempullit të Herës në qytetin e Olimpias, i cili më parë ishte një vendbanim i thjeshtë në Peloponez, ku filluan dhe mbaheshin Lojërat Olimpike.

Zbulimi i Ernst Curtius

Nderi i këtij zbulimi i takon E. Curtius. Skulptura prej dy metrash e një të riu që qëndron mbështetur në një pemë të mbuluar me një mantel ka një kokë, bust, këmbë dhe pjesërisht krahë të ruajtura mirë. Hermesit, si sot, i mungonte parakrahu i djathtë dhe dora e majtë. Dionisit i mungon krahu i majtë dhe këmba e djathtë.

statuja e Hermesit me Dionisin e mitur
statuja e Hermesit me Dionisin e mitur

Fytyra dhe busti i Hermesit janë lëmuar në mënyrë të habitshme, ndërsa në anën e pasme janë ruajtur gjurmët e një d altë dhe një rrëpire, gjë që tregon se puna ishte e paplotë. I njëjti grup skulpturor është bërë nga mermeri më i mirë Parian. Ai qëndron mbi një bazë guri gëlqeror gri të rrethuar nga dy blloqe mermeri. Skulptura nuk ishte shumë e famshme, pasi nuk u gjet asnjë kopje e saj.

"Hermesi me foshnjën Dionis": përshkrim

Duket se kompozimi i rrumbullakët i Praxiteles ishte menduar për perceptim të sheshtë. Nuk e priste që shikuesi ta anashkalonte. Skulptori donte të tregonte një marrëdhënie të butë dhe harmonike. Ky imazh statik është në një gjendje të relaksuar. Për këtë qëllim synohet mbështetja mbi të cilën mbështetet Hermes. Pëlhura e saj e butë nxjerr në pah Dionisin rrezatues. Ai është i lehtë dhe i këndshëm. Të gjithë supozojnë se Hermesi mbante një tufë rrushi në dorë, tek i cili arrin fëmija. Ato janë të lidhura jo vetëm nga lidhjet fizike, por edhe shpirtërore: një lojë e ëmbël kur Hermes sodit lëvizjen e një fëmije. Vështrimi i Zotit është plot me kujdes të butë.

Hermesi me foshnjën Dionis
Hermesi me foshnjën Dionis

Fytyra e tij është e bukur dhe fisnike. Një kapak flokësh me kaçurrela në të cilën shtypet drita e lë të hapur fytyrën e tij të përsosur. Dhe e gjithë pamja, e zgjatur, është plot elegancë. Raporti i pjesëve të figurave është harmonik. Nëse marrim parasysh të gjithë përbërjen, atëherë 1/3 (A) është pjesa e sipërme në të cilën Hermesi mban Dionisin, dhe pjesa e poshtme shkon nga beli në fund të këmbëve (B). Figura e zotit mund të ndahet në pjesë të pabarabarta: 1/3 (C) - kokë, 2/3 (D) - busti i tij deri në bel me një foshnjë në krahë. Pjesa e poshtme e përbërjes gjithashtu respekton këto përmasa: 2/3 (E) e zënë busti dhe kofshët, dhe e treta e fundit (F) është këmba e poshtme dhe këmbët. Një ndarje e tillë mund të barazohet si më poshtë: A e përbërjes së përgjithshme të sipërme është e barabartë me C + D në figurën e një perëndie, B=E + F. Pa një vizatim, kjo është pak e vështirë, por nëse mendoni për këtë, ajo flet për fisnikërinë dhe harmoninë e përmasave. E gjithë kompozimi "Hermesi me foshnjën Dionis" i jep botës energji dhe dashuri hyjnore.

Recommended: