Marusya Boguslavka është personazhi kryesor i Dumës Popullore të Ukrainës. Letërsia ukrainase

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Dumat janë vepra lirike dhe epike të folklorit ukrainas rreth ngjarjeve në jetën e Kozakëve të shekujve 16-18. Ato interpretoheshin në recitativë nën shoqërimin e bandurës, lirës apo kobzës nga këngëtarë endacakë. Ky është një zhanër i letërsisë thjesht popullore ukrainase. Në komplotin dhe stilin e tyre, ata janë afër vajtimeve të skllevërve.

Nga buzët e njerëzve në faqet e koleksioneve

Vepra liriko-epike të shekullit të 16-të nuk kanë mbijetuar deri në kohën tonë, vetëm në disa burime përmenden ekzistencën e tyre. Fakti është se teksti i këngëve u kalua nga goja në gojë dhe ato filluan të shkruheshin vetëm në shekullin e 17-të. Natyrisht, kishte me dhjetëra versione të të njëjtit mendim, sepse secili interpretues modifikoi tekstin në mënyrën e tij, duke shtuar diçka dhe duke hequr diçka. Falë koleksionistëve të tillë të artit popullor si Nikolai Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nikolai Maksimovich, Ambrose Metlinsky, Izmail Sreznevsky, disa qindra mendime në interpretime të ndryshme kanë mbijetuar deri në kohën tonë.

Midis tyre është "Marusya Boguslavka", e regjistruar për herë të parë në vitet 50 të shekullit para fundit në provincën e Kharkovit nga buzët.kobzar Rigorenko nga fshati Krasnokutsk. Deri në vitet '30 të shekullit të 20-të, u mblodhën disa dhjetëra versione të kësaj kënge. Por teksti kryesor konsiderohet të jetë ai që u botua për herë të parë në "Shënime për Rusinë Jugore" nga Panteleimon Kulish.

Ajo është ekzaminuar shumë herë. Edhe vetë Taras Shevchenko e botoi atë në Abetaren e tij për shkollat e Rusisë së Jugut. Komploti frymëzoi gjithashtu Mikhail Staritsky për të shkruar një dramë me të njëjtin emër dhe kompozitorin Alexander Sveshnikov për të krijuar një balet.

"Marusya Boguslavka": autor

Nëse thua se nuk ekziston, atëherë është gabim. Po, nuk dihet se kush i doli i pari me fjalët dhe si tingëllonte teksti origjinal, kështu që autorësia nuk mund t'i atribuohet vetëm dikujt. Në këtë rast, përgjithësisht pranohet se ato janë rezultat i krijimtarisë kolektive. Dhe me të vërtetë është. Duma, si çdo vepër tjetër folklorike, kalohej nga goja në gojë. Kjo do të thotë se nëse ideja e kësaj kënge do të ishte e huaj për vetëdijen e popullit, ajo nuk do të lëshonte rrënjë dhe nuk do të rikëndohej pa pushim. Secili kobzar (zakonisht ishin bartës të këngëve popullore) shtoi mitën e tij në tekst, duke e ndryshuar pak atë.

Prandaj, mendimi "Marusya Boguslavka", si gjithë të tjerët, është me të vërtetë fryt i një grupi të tërë etnik.

Tema dhe ideja

Kjo dumë me të drejtë konsiderohet si perla e eposit popullor. Tema që mbart kjo këngë është një përshkrim i luftës së popullit ukrainas me turqit, qëndrimi i gjatë i Kozakëve në robërinë e armikut.dhe ndihmën që vajza Marusya donte t'u jepte bashkatdhetarëve të saj.

Ideja e veprës është të dënojë skllavërinë dhe vuajtjen që u desh të duronin ukrainasit dhe të afirmojë besimin në një jetë më të mirë. Vetëdija e njerëzve përmes këtij mendimi donte t'u përcillte bashkëkohësve dhe brezave të ardhshëm mendimin e mëposhtëm: sado pikëllime dhe poshtërime të jenë përjetuar, liria është e mundur falë veprave të guximshme dhe të guximshme.

Një formë e veçantë poetike (rima verbale, përsëritje fjalish), një ndërtim i qartë i komplotit, natyra narrative e përshkrimit të ngjarjeve, lirizëm i fortë, depërtim në botën e brendshme të personazheve - të gjitha këto tipare karakteristike të lirik-epikës janë të natyrshme edhe në këtë këngë për Marusya Bogulavka.

Përbërja

Hyrje: historia se Kozakët janë në robëri të Khanit turk.

Pjesa kryesore: Premtimi i Marusya Boguslavka për lirimin e bashkatdhetarëve.

Përfundimi: vajza e mban fjalën, por ajo vetë refuzon të vrapojë me Kozakët në vendin e saj të lindjes.

Storyline

Duma fillon me një përmendje se 700 Kozakë kanë mbetur në burg për 30 vjet të gjata dhe nuk e shohin dritën e bardhë. Pastaj Marusya Boguslavka vjen tek ata dhe i pyet nëse e dinë se çfarë feste është nesër në Ukrainë. Ata, natyrisht, nuk mund ta dinë, por ajo i njofton se është Pashkë. Kozakët fillojnë të mallkojnë Marusya sepse ajo trazon zemrat e tyre, por vajza kërkon të mos e bëjë këtë, sepse ajo premton t'i lirojë në prag të festës. Burri i saj, Turk Khan, kur shkon në xhami, në krahët e sajjep çelësat e birucës. Marusya, siç u premtua, organizon një arratisje për Kozakët. Me rastin e ndarjes, ajo u kërkon të shkojnë në qytetin e Bogusllavit, për t'i thënë babait të saj se nuk duhet të mbledhë para për shpërblim, sepse ajo "është çmendur, është marrë". Duma Popullore e Ukrainës përfundon me një kërkesë drejtuar Zotit për lirimin e të gjithë skllevërve.

Imazhi i personazhit kryesor

Ai nuk zbulohet menjëherë, por gradualisht, ndërsa historia përparon. Marusya është një skllav i thjeshtë që u kap rob, ku u bë gruaja-konkubina e Khanit turk.

Ajo e kujton të shkuarën e saj, sepse e quan veten "prift", domethënë bijë prifti. Marusya Boguslavka është e sinqertë dhe fisnike, ajo u tregon sinqerisht kozakëve për qëllimet e saj për t'i çliruar ata dhe për arsyen pse ajo e konsideron veten të pa të drejtë të shkelë përsëri në tokën e saj të lindjes.

Tragjedia e situatës së saj është se edhe me mundësinë e arratisjes nuk e shfrytëzon. Ajo është e sëmurë nga ndërgjegjja e saj, sepse për shumë vite në robëri vajza u bë muslimane, megjithëse babai i saj ishte prift. Vetë Marusya Boguslavka shpjegon se "u bë pis për luksin turk, për delikatesën e të pafatit". Por simpatia e tregimtarit është në anën e heroinës dhe ai përpiqet të mos e dënojë atë, por të ngjallë simpati.

Themeli historik

Nuk ka fakte të besueshme për ekzistencën e Marusya Boguslavka-s së vërtetë. Me shumë mundësi, ky është një imazh kolektiv. Gjatë viteve të shtypjes turke, shumë vajza u kapën robër, madje disa arritën të arrinin një pozicion me ndikim në një vend të huaj. Ngatë paktën një i tillë dihet - Nastya Lisovskaya, e cila u bë gruaja e Sulltan Sulejmanit. Dhe për të mirën e bashkatdhetarëve, vajza të tilla rrezikuan jetën e tyre.

Vepra të tilla origjinale si mendimi për Marusya Boguslavka janë përfshirë me meritë në thesarin e letërsisë botërore.