Afresku "Krijimi i Adamit" i Mikelanxhelos. Përshkrimi dhe historia e krijimit

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

"Krijimi i Adamit" është një nga 9 afresket e pikturuara sipas skenave biblike dhe që përbëjnë qendrën kompozicionale të pikturës në tavanin e Kapelës Sistine. Autori i tij është Michelangelo Buonarroti (1475-1564).

Backstory

Michelangelo është një piktor dhe skulptor i famshëm i Rilindjes. Ai jetoi një jetë të gjatë dhe të frytshme. Lindur në 1475, tashmë në fund të viteve 80 të shekullit XV, ai filloi të studiojë skulpturë dhe arte të bukura, dhe në fillim të viteve '90 ai krijoi veprat e tij të para të pavarura. Edhe në këto vepra rinore (autori është 15-17 vjeç) bien në sy krijimet e një gjeniu të ardhshëm. Nga fillimi i shekullit të 16-të, Mikelanxhelo ishte tashmë një skulptor mjaft i njohur.

Në vitin 1505 ai u ftua nga Papa për të ndërtuar varrin e tij, të cilit iu deshën pothuajse 40 vjet për t'u përfunduar. Por piktura e qemereve të Kapelës Sistine, e cila ishte porositur nga i njëjti Julius II, Michelangelo përfundoi në kohë rekord. Atij iu deshën vetëm 4 vjet për të krijuar dhjetëra afreske me një sipërfaqe totale prej 600 m², të cilat përshkruajnë më shumë se 300 figura. Krijimi i afreskut të Adamit është një nga qendroretkompozime.

Kritikët e artit vënë në dukje se Michelangelo e mori pikturën e qemereve me ngurrim të madh. Ai ofroi t'ia besonte këtë çështje Raphaelit, por Julius II ishte i bindur. Gradualisht, vepra e mahniti artistin, kështu që u krijua një kryevepër e artit monumental.

Kapela Sistine

Ndërtesa e kapelës u ndërtua në fund të shekullit të 15-të me urdhër të Papa Sixtus IV. Aktualisht është një nga vendet më të rëndësishme në botën katolike. Pikërisht në këtë ndërtesë mblidhet konklava e kryepeshkopëve dhe kardinalëve për të zgjedhur një papë të ri.

Sipas idesë së Sixtus IV, kapela duhej t'i ngjante një fortese në pamje, që simbolizonte qendrën e pathyeshme, zemrën e Kishës Katolike dhe të demonstronte fuqinë e Papës në dekorimin e brendshëm.

Ndërtesa u ndërtua nga arkitekti nga Firence, Giorge de Dolci, dhe Botticelli, Rosselli, Perugino, Michelangelo dhe artistë të tjerë të famshëm të asaj kohe ishin të angazhuar në pikturë dhe dekorim të brendshëm. Bukuria dhe madhështia e personazheve biblike magjeps Kapelën Sistine me shikim të parë. "Krijimi i Adamit" është një afresk që zë një nga vendet qendrore në pikturë, është gjithashtu një nga më ekspresivët.

Kapelat e Kapelës Sistine

Në tavanin e kapelës, Michelangelo krijoi një ansambël madhështor, në qendër të të cilit janë vendosur 9 skena nga Dhiata e Vjetër. Komploti i parë është "Ndarja e dritës nga errësira", e fundit është "Dehja e Noes". Vendin qendror në kompozim e zënë afresket "Krijimi i Adamit", "Krijimi i Evës" dhe "Rënia".

Rreth perimetrit të afreskeve të fushës qendrore, janë paraqitur figura djemsh dhe vajzash, profetësh dhe sibilash, dhe anët e qemerit janë pikturuar me skena nga Dhiata e Vjetër dhe përfaqësojnë paraardhësit e Jezu Krishtit.

Kur Michelangelo filloi të pikturonte, ai nuk kishte as njohuri dhe as përvojë për të bërë afreske. Për ta ndihmuar u ftuan ekspertë nga Firence. Por shumë shpejt skulptori i tejkaloi ata në teknikë. Pasi përzuri asistentët e tij, ai mbaroi i vetëm të pikturonte tavanin e madh.

Hapja madhështore e tavanit të Kapelës Sistine ishte caktuar të përkonte me Ditën e Gjithë Shenjtorëve në tetor 1512. Shikuesit e parë u mahnitën nga bukuria dhe titanizmi i imazheve, madhësia kolosale e pikturës, e cila dallohet nga uniteti i komplotit. Megjithatë, edhe pesë shekuj më vonë, kjo vepër vazhdon të magjeps dhe të kënaqë.

"Krijimi i Adamit" (Michelangelo). Përshkrimi

Komploti u mor nga Dhiata e Vjetër. Bibla thotë se Zoti e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së tij. Imazhi mund të ndahet me kusht në 2 pjesë. Mbi dhe djathtas është Zoti. Ai shfaqet në formën e një plaku thinjur, por plot forcë fizike. Ai është i rrethuar nga një mori engjëjsh. Perde të kuqe kompletojnë pamjen. Ato rrisin përshtypjen duke përcjellë një ndjenjë energjie dhe fuqie.

Figura e Adamit tregohet poshtë dhe majtas. Ky është një i ri i mrekullueshëm. Fuqia e tij ende nuk është zgjuar, ai i shtrin dorën Zotit me një dorë të dobët. Dora e djathtë e Zotit është gati ta prekë atë dhe të transferojë energji jetësore te një person. Kur preken dy duar, akti i krijimit përfundon.

Veçoritë e pikturës

Krijimi i afreskut të Adamit spikat ndër të tjera të krijuara nga Michelangelo. Ndoshta, kjo histori e emocionoi veçanërisht atë. Vlen të përmendet se nuk përshkruan krijimin fizik të njeriut, por transferimin e energjisë jetike tek ai - shpirti, shkëndija e Zotit. Artisti arriti të tregojë dinamikën dhe dramën e skenës.

Kritikët e artit vënë në dukje se Adami i Mikelanxhelos shtrin dorën jo vetëm drejt Zotit, por edhe Evës. Ajo ende nuk ka lindur, i Plotfuqishmi e mbulon me dorën e majtë.

Deri vonë, Michelangelo konsiderohej një kolorist i keq, duke vënë re se imazhet që ai krijoi të kujtojnë më shumë statujat e pikturuara. Megjithatë, puna restauruese bëri të mundur rikthimin e ngjyrës origjinale të afreskeve. Për skenën "Krijimi i Adamit" u përdorën tone të pasura me nuanca të ndryshme. Për sa i përket teknikës së pikturës, kjo vepër mund të vihet në një nivel me ato të krijuara nga paraardhësit e Michelangelo, Giotto dhe Masaccio.