Poezi për Rusinë: rishikim, përshkrim, listë, autorë dhe analiza

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Çfarë përbën imazhin e Atdheut për çdo person që jeton në Rusi? Ndoshta nga dy komponentë: së pari, vendi ku ai jeton dhe, së dyti, nga pakufishmëria e tij, nga hapësirat e tij të mëdha. Komponenti i dytë perceptohet natyrshëm si frymëmarrje. Poezitë për Rusinë, të shkruara nga poetët më të mirë, na lejojnë të zgjerojmë të kuptuarit tonë për vendin, duke u përshtatur plotësisht me mentalitetin e një personi rus.

Dielli i poezisë ruse

Është e pamundur të mos thuash të paktën disa fjalë për A. S. Pushkin. Nëse hapni një vëllim të veprave të tij, mund të zgjidhni poezi për Rusinë, duke e treguar atë nga këndvështrime të ndryshme. Por një nga më të shquarat, nëse flasim drejtpërdrejt dhe paanshëm për atdheun, dhe në të njëjtën kohë me qetësi, pa shprehje, ahhs dhe ohhs, është The Ruddy Critic (1830).

Era, në mënyrë që gjethet të bien në pellgje. As qentëshihet. Një shkretim i tillë. "Ku është bukuria?" pyet autori. Dhe syri sheh vetëm një rrafshn altë të pafund, dhe të zezë të njomur nën shirat e vjeshtës. Po, një burrë i vogël patetik që mban nën krah një arkivol fëmijësh për ta kënduar në kishë dhe për ta varrosur shpejt. Kjo është një poezi e sinqertë për Rusinë që nuk ka nevojë për komente të veçanta. Ai përmban gjithë të vërtetën dhe dhimbjen e fshehur nën ironi. Autori është vetëm 31 vjeç dhe nuk i mbyll sytë para asgjëje. Gjeniu që u shfaq pas vdekjes së Pushkinit do të duket gjithashtu hapur dhe sinqerisht, por në një mënyrë tjetër, do të shkruajë poezi për Rusinë.

Le të flasim për M. Lermontov

Duke u nisur për në Kaukaz, i thotë me hidhërim lamtumirë vendit të palarë, që si A. Pushkin, nuk lahet me shampo, rrugët janë plot me pisllëk të pakalueshëm. Një vend i neveritshëm me bindje skllave që përshkoi shoqërinë ruse nga lart poshtë. Nikolaev Rusia është një nga variantet më të ndyra të Perandorisë Bizantine, ku vetëm një aluzion i fjalës së perandorit është ligji. Ai merr vetëm atë që dëshiron të dëgjojë. Nuk bëhet fjalë për ndonjë dinjitet njerëzor me aparatin e zyrtarëve që shohin gjithçka dhe dëgjojnë gjithçka dhe nxitojnë në garë për të përcjellë.

Poezitë e poetit për Rusinë nuk janë të kufizuara në këtë. Disa muaj më vonë, në Kaukaz, ai do ta shikojë atë ndryshe.

Surpriza

Ftohtë si bisturia e një kirurgu, mendja e Lermontovit hesht nga mendimi i tokave të stepës, ku bari ka heshtur për shekuj, nga lëkundjet e pyjeve të pakufishme, nga vërshimet e lumenjve të mëdhenj si deti. Dhe lavdia e saje njollosur me gjak, paqja e saj krenare dhe traditat e dashura e të errëta të lashtësisë së thellë nuk jehojnë në shpirtin e poetit. Diçka tjetër është e afërt dhe e dashur për të - një rrugë fshati, dhe jo me kalë, por në një karrocë të thjeshtë në të cilën mund të shtrihesh dhe të shikosh qiellin e madh, të gërryesh kashtën dhe të presësh dritat në dritaret e trishtuara të fshatra.

Çfarë tjetër është e dashur për një poet

Çfarë shkruan Lermontov më pas? Rusia (poema "Mëmëdheu") duket e ngjashme dhe ndryshe nga fshati Pushkin, i cili u përmend më lart. A mundet një Rusi e tillë, të cilën poeti e përshkruan më tej, t'i pëlqejë një burgeri të pastër, me qëllime të mira, i cili madje ka shtigje të rregullta në pyll? Kurrë! Është e fuqishme, e egër dhe e pakuptueshme. Dhe kjo i frikëson të huajt. Por le të vazhdojmë analizën e poezisë. Rusia, ose më mirë Rusia rurale, të cilën Lermontov e do, përfaqësohet nga një mjegull kashte, një kolonë që fle në stepë dhe një palë thupër të bardha që qëndrojnë në një kodër në mes të një fushe të verdhë. Ai është i lumtur të shohë një pasuri modeste fshatare - një lëmë të plotë. Edhe një kasolle e varfër me çati prej kashte, por jo e huaj për estetikën (kapena të gdhendura në dritare), ngjall një përgjigje, gëzim në shpirt.

Dhe cili i huaj do t'i shikojë vallet festive me këmbë e fishkëllimë në një mbrëmje të ftohtë me vesë deri në mesnatë, në këtë argëtim të egër që mund të trembë me forcën e tij të pamat? E gjithë kjo është e afërt dhe e dashur për shpirtin e vërtetë rus, i cili nuk njeh kufij në asgjë. Shpirti është aq i gjerë sa hapësirat që e kanë ushqyer atë.

Aforizma

Fshati Tyutçev Ovstug ishte shumë i favorshëm për t'u dashuruar me të gjerëhorizonte, stepa të gjera, fusha të pakufishme dhe pyje të virgjër të rrethit Bryansk. E gjithë kjo krijonte atmosferën më poetike, të cilën poeti nuk e harroi as në tokë të huaj dhe as në Shën Petërburg. Kështu e përshkroi vajza e tij e madhe Anna.

Ai ishte një njeri me një mendje të zjarrtë, brilante, me guxim fluturues në sferat e mendimit dhe veçanërisht të imagjinatës, por i shqetësuar dhe i paqëndrueshëm në fushën e besimeve fetare dhe të parimeve morale. Me kalimin e moshës, ai filloi t'i shprehte mendimet e tij në mënyrë më aforistike, duke krijuar kryevepra të vogla nga katranet.

Krijim i jashtëzakonshëm

Siç tha Schopenhauer, "ai që mendon qartë, ai shprehet qartë." Kjo mund t'i atribuohet të gjithë kryeveprës së cituar - "Rusia nuk mund të kuptohet me mendje" (Tyutchev). Poezia është plotësisht e njohur për të gjithë, nuk ka dyshim për të. Sigurisht që shkon dorë për dore me kuptimin e Pushkinit dhe Lermontovit për vendin. Lermontov, në kundërshtim me arsyen dhe mendjen, e donte Atdheun dhe ky katrain thotë se mendja, kur bëhet fjalë për Rusinë, nuk ka të bëjë me të. Ajo është absolutisht e veçantë. Standardet evropiane perëndimore nuk i përshtaten asaj. Rusia nuk është as Perëndim as Lindje.

Rrugën, siç e kemi parë tashmë, ajo do ta ketë të sajën, në thyerje dhe përmbysje. Kjo u tregua në shekullin e njëzetë. Tre revolucione, qoftë edhe katër, në një shekull, a nuk është shumë për një vend? Dhe tani, kur ka ndodhur një tjetër shembje, shembja e idesë fantastike të ndërtimit të një bote të re të paprecedentë që ngacmoi imagjinatën, çfarë mbetet për të bërë në një epokë të përjetësisë? Vetëm besoni. Siç tha Tyutçev. Eshte e vertetenë vitet 17-30, Rusia nuk mund të kuptohet me mendje (Tyutchev). Poema e vërtetoi plotësisht këtë. Pastaj pati një ngritje shpirtërore mbi bazën e një ideje absolutisht jo-jetore - ndërtimi i një shoqërie të barazisë universale. Dhe sa larg donte të shikonte poeti? Ndoshta ai është profetik, por ai ishte i dhënë pas misticizmit, tavolinave rrotulluese, mediumeve dhe parashikoi diçka në 63 vitet e tij.

Letërsia e epokës së argjendit

Në fund të shekullit të 19-të, format e vjetra të fjalës poetike u prishën dhe Bryusov qëndroi në origjinën e simbolizmit. Aleksandër Blloku e ndoqi dhe e parakaloi si poet, mendimtar dhe shikues. Cikli "Mëmëdheu" u krijua për nëntë vjet. Blok erdhi tek ai dy vjet pas revolucionit të parë rus. Në ciklin, menjëherë pas "Në fushën e Kulikovës" është "Rusia". Ndoshta nuk është rastësi që pas fjalëve se zemra nuk mund të jetojë në paqe, ndodhet poema e shkruar më parë "Rusia", dhe para saj është thirrja - "Lutu!" Si u ndje Blloku? "Rusia" është një poezi therëse e butë, megjithëse poeti thotë se nuk di të ndjejë keqardhje për anën e tij të lindjes. Megjithatë, dashuria dhe admirimi i tij për të është sinonim i keqardhjes. Katrani i parë fillon me imazhin e një rruge me gërvishtje të lirshme. Por bukuria me të cilën njerëzit kudo përpiqen të rrethohen zbulohet në gjilpërat e thurjes së pikturuar. Dhe kasollet gri të një vendi të varfër kalojnë, dhe era e dashur nga Blloku këndon këngë ruse. Dhe nga kjo, lotët në sy, si lotët e parë të dashurisë (krahasimi), që i përgjigjen me dhimbje zemrës dhe që nuk mund të mbahen. Ai lindi këtu dhe prandaj e mban me kujdes kryqin e tij. Dhe kryqi na jepet sipas fuqisë sonë. Kështu ndjeu Blloku. "Rusia" - një poezi deri në disashkallë e pamëshirshme, sepse heroi lirik pajtohet që Atdheu t'ia japë bukurinë kujt të dojë.

Por bukuria nuk është e thjeshtë - grabitja. Asnjë mashtrues nuk mund ta përballojë këtë. Ajo do të ketë vetëm një gjë tjetër për t'u shqetësuar. Por ishin pak prej tyre, ka ndodhur shqetësime? Gruaja-mëmëdheu është e bukur, por me shallin e saj me model, të shtrirë deri në vetull, ajo fsheh bukurinë e saj për momentin.

Kjo është një analizë e poemës "Rusia". Është ende e njëjtë me atë të Lermontovit - një fushë dhe një pyll. Dhe pastaj në një rrugë të gjatë, e pamundura është e mundur (një oksimoron). Lëreni të shikojë vetëm nga poshtë shallit. Dhe le të tingëllojnë këngët e gjata të kujdesshme të karrocierit. Rusia do të përballet me të gjitha fatkeqësitë dhe lakmitë. Si? Kush e di. Rusia nuk mund të kuptohet me mendje. Poema pajtohet plotësisht me përfundimet e Tyutçevit - mund të besohet vetëm në Rusi.

Tendencat politike të shekullit të 19-të, 20-të dhe 21-të

Këto janë tre momente historike në historinë tonë. Kur u prishën ato feudale, atëherë ato kapitaliste, dhe më vonë ata përpiqen të vendosin rende të reja ligjore dhe juridike, por ato, meqë ra fjala, bazohen në propozimet e Stolypinit. Kjo do të thotë, tani asgjë e re nuk është shpikur, por të paktën ato mund të sillen në jetë. Por gjëja më e rëndësishme që nuk është tani në vend është se nuk ka asnjë ide të përbashkët frymëzuese që njerëzit do të donin ta ndiqnin. Krishterimi në të gjitha vendet po kalon një periudhë zhdukjeje. Dhe përkundër faktit se katolikët tani po përpiqen me pak zjarr për ta ringjallur atë, kjo praktikisht nuk është e suksesshme. Ortodoksia, e cilapo përpiqet të mbështesë qeverinë e vendit tonë, gjithashtu në krizë të thellë. A shkojnë te njerëzit barinjtë tanë shpirtërorë? A u takuan duke folur në mitingje? Vështirë se kurrë. Si rezultat, ndërgjegjja fetare nuk formohet te njerëzit. Dhe nëse është kështu, atëherë ai zëvendësohet nga paganizmi.

Ata përpiqen të na magjepsin me idenë e rinisë së përjetshme, reklamojnë ilaçe novatore për rrudhat, sëmundjet e kyçeve, krijojnë një kult të trupit, lyejmë veten si të egër me tatuazhe. Ne po kthehemi te rrënjët, por në një kthesë të re të spirales. Një poet në Rusi dikur do të thoshte shumë, shumë më tepër. Ndoshta një ditë një poezi, poetët rusë do ta mbushin shpirtin e një personi rus me një vështrim të ri ndaj gjërave të njohura.