Imazhi i Shën Petersburgut në tregimin "Palltoja". N. V. Gogol, "Palltoja"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

N. V. Gogol është ndoshta shkrimtari më enigmatik i shekullit të 19-të. Veprat e tij me përmbajtje mistike janë herë emocionuese interesante, herë të frikshme. Edhe në romanet dhe tregimet realiste, shkrimtari thurin me mjeshtëri një element fantastik. Një shembull i gjallë i një kombinimi të tillë janë tregimet e Shën Petersburgut. Nuk do të ishte gabim të thuhet se imazhi i Shën Petersburgut është në qendër të tyre. Në tregimin “Palltoja” shkrimtari përshkruan me detaje rrugët e këtij qyteti, banorët e tij. Në interpretimin e këtij qyteti, Gogoli i afrohet traditës së Dostojevskit, duke ekspozuar të gjitha aspektet negative të Shën Petersburgut.

N. V. Gogol "Overcoat": personazhi kryesor, përmbajtja

Personazhi kryesor i tregimit është Akaky Akakievich Bashmachkin. Ai është një këshilltar titullar, i rrahur dhe i frikësuar nga eprorët dhe kolegët e tij. Gogol ndalon në detaje se si lindi Bashmachkin, si u zgjodh emri i tij. Meqenëse babai ishte Akaki, atëherë djali do të jetë ai. Prindërit e dinin paraprakisht se ai do të bëhej këshilltar titullar. Një paracaktim i tillë thekson faktin se Akaky Akakievich është një person i vogël që nuk mund të ndikojë në jetën e tij ose të tjerëve në asnjë mënyrë.të njerëzve. Kolegët e tallen brutalisht, i hedhin letra në kokë, por ai nuk mund të thotë asgjë.

Tema kryesore e tregimit "Palltoja" është zëvendësimi i gjithçkaje shpirtërore te një person me material. Këtë e tregon edhe emri i heroit. Akaky Akakievich është i fiksuar pas riparimit të pardesysë së tij, por rrobaqepësi e refuzon atë. Pastaj heroi vendos të kursejë para për një të re. Dhe tani ëndrra e tij është realizuar. Me një pardesy të re, ai më në fund u vu re, madje u ftua të vizitonte një kryetar të nëpunësit. Më në fund, Akaky Akakievich u ndje i ngopur. Por në rrugën e kthimit, atij iu gris rrobja e re. Në atë moment iu duk se nuk po i hiqnin rrobat, por një pjesë të tij. Me zemër të thyer, heroi vendos të shkojë te "personi i rëndësishëm", por ai i bërtet. Pas këtij incidenti, shëndeti i Bashmachkin përkeqësohet, ai sheh vizione të çuditshme. Si rezultat, heroi vdes. Dhe një fantazmë bredh rrugëve të qytetit, e cila i shqyen pardesytë nga kalimtarët.

Petersburg në tregim

Imazhi i Petersburgut në tregimin "Palltoja" është shumë domethënës jo vetëm për të kuptuar vetë veprën, por edhe për të kuptuar idenë e të gjithë ciklit të "Përrallave të Petersburgut". Qyteti në faqet e tregimit është fantazmagorik dhe i panatyrshëm. Duket si një qytet fantazmë. Në një mjedis të tillë, një jetë e plotë e njerëzve është e pamundur, vetëm një ekzistencë pa qëllim dhe e padobishme është e mundur. Gogol përshkruan hyrjet dhe shtëpitë e Shën Petersburgut, duke banuar në mënyrë të veçantë në një erë të çuditshme, të athët. Imazhi i Petersburgut nëtregimi “Palltoja” është i afërt me atë se si paraqitet në romanin “Krim dhe Ndëshkim”. Dostojevski shkruan edhe për karakteristikën e "qelbëzimit" të Pjetrit. Megjithatë, Dostojevski nuk ka një element mistik në përshkrimin e tij.

Motivi i armiqësisë së qytetit

Që në fillim ka një ndjenjë se qyteti dëshiron të dëbojë njerëzit, i refuzon ata. Por jo të gjithë. Para së gjithash, të tilla si Akaky Akakievich vuajnë. Armiku i të gjithë zyrtarëve me paga të pakta është ngrica e Petersburgut. I ftohti në tregim simbolizon gjithashtu hapësirën e vdekjes, kryesisht shpirtërore. Në fund të fundit, as njerëzit që e rrethojnë Bashmachkin, as ai vetë nuk kanë ndonjë interes tjetër, përveç gjërave.

Peizazhi urban përshkruhet në detaje kur Bashmachkin shkon te rrobaqepësi për të rregulluar pardesynë e tij. Verandat e përparme të të pasurve kontrastojnë me hapat e zinj me erë të keqe dhe të pista të shtëpive të të varfërve. Vetë heroi është i humbur në Petersburg të mbushur me njerëz, ai nuk ka fytyrën e tij. Në këtë këndvështrim është i rëndësishëm përshkrimi portret i protagonistit, i cili jepet që në fillim të tregimit. Ai nuk është i gjatë apo i shkurtër, fytyra e tij nuk është as e hollë dhe as e trashë, domethënë autori nuk përmend asgjë specifike, duke treguar kështu se heroi nuk ka ndonjë tipar dallues, ai është pa fytyrë, për shkak të kësaj, ai praktikisht nuk e bën shkaktojnë simpati.

Living Petersburg

Mishërimi është një teknikë tjetër e përdorur nga N. V. Gogol. "Palltoja" konsiderohet me të drejtë historia qendrore në cikël, sepse është këtu (si në"Nevsky Prospekt") qyteti duket se bëhet personazhi kryesor. Pas vdekjes së heroit, "Petersburgu mbeti pa Akakievich". Por çuditërisht, askush nuk e vuri re. Mungonte një krijesë që askush nuk e donte.

Por në qytetin, në lidhje me të cilin Gogoli përdor të njëjtat fjalë si për një krijesë të gjallë, nuk shkojnë njerëzit, por kollaret, pardesytë, palltot. Motivi i materialitetit është i rëndësishëm për të gjitha historitë e këtij cikli.

Funksioni i peizazhit urban në tregim

Imazhi i Shën Petërburgut shfaqet për herë të parë në faqet e prozës së Gogolit në tregimin "Nata para Krishtlindjes". Qysh në fillim, qyteti u shndërrua në një hapësirë të kundërt me Ukrainën, ose, më saktë, me Dikankën. Tashmë këtu, Petersburgu është një qytet i gjallë, që shikon heroin me sytë e zjarrtë të shtëpive. Me kalimin e viteve të jetës së tij në Shën Petersburg, Gogol filloi gjithnjë e më qartë të dallonte pas shkëlqimit dhe bukurisë së pallateve çnjerëzimin, lakminë dhe natyrën grabitqare të njerëzve që banonin në të.

Ideja kryesore e tregimit "Palltoja" është e lidhur ngushtë me përshkrimin e peizazhit urban. Gogoli ekspozoi kontrastet shoqërore të këtij qyteti, ngriti temën e njerëzve të poshtëruar e të fyer, të vuajtur të padrejtë. Ai dëgjoi një anekdotë për një zyrtar të varfër nga të njohurit e tij, historia u zhyt thellë në shpirtin e shkrimtarit dhe vendosi të krijonte një vepër që pasqyronte gjithë dhembshurinë e tij për një njeri të vogël si Bashmachkin.

Vlerësimi i autorit në tregim

Pavarësisht gjithë dhembshurisë, historia e Gogolit "Palltoja" është ironike. Autori e bën personazhin e tij të mjerë. Në fund të fundit, ai nuk është vetëm i sjellshëm, i qetë, i butëdhe pa kurriz, ai është patetik. Ai nuk mund të kundërshtojë asgjë për kolegët e tij, ai ka frikë nga autoritetet. Përveç kësaj, ai gjithashtu nuk mund të bëjë asgjë përveç të rishkruajë. Një pozicion më i lartë - për të rishkruar, duke bërë korrigjime - Akaky Akakievich nuk e pëlqen atë, ai e refuzon atë. Me këtë, Gogol tregon se vetë heroi nuk përpiqet veçanërisht të dalë nga gjendja e tij e poshtëruar. Me sarkazëm të qartë, autori flet se si Bashmachkin është i fiksuar pas idesë për të blerë një pallto, sikur kjo të mos jetë një gjë, por qëllimi i gjithë jetës së tij. Çfarë lloj jete është kjo, në të cilën ideja kryesore është blerja e një pallto?

Mungesa shpirtërore në tregim

Ndoshta, ky është motivi kryesor tek i cili zbresin të gjitha fijet e historisë, duke përfshirë edhe imazhin e Shën Petërburgut. Në tregimin "Palltoja" del qartë dhe qartë mungesa e spiritualitetit të protagonistit. Ai as nuk mund të flasë normalisht, shprehet me disa parafjalë dhe pasthirrma, gjë që thekson mungesën e arsyes dhe shpirtit tek ai. Ai është aq i zhytur në idenë e blerjes së një pallto sa është ajo që bëhet idhulli i tij. Kolegët e Akaky Akakiyevich janë mizorë, të paaftë për dhembshuri. Autoritetet gëzojnë fuqinë e tyre dhe janë të gatshëm të shqyejnë këdo për mosbindje. Dhe në vend të Bashmachkin, është rregulluar një këshilltar i ri titullar, për të cilin Gogol thotë vetëm se shkrimi i tij është më i lartë dhe më i zhdrejtë.

Përfundime

Kështu, historia e Gogolit "Palltoja" është një shembull i gjallë i një vepre fantazmagorike groteske me një element fantastik. Për më tepër, misticizmi shoqërohet jo vetëm me pamjen në fund të veprësfantazmat, por edhe nga vetë qyteti, i cili refuzon njerëzit, është armiqësor. Shën Petersburg në tregimin "Palltoja" synon të tregojë vlerësimin e autorit, dhe gjithashtu ndihmon për të kuptuar idenë kryesore të veprës. Është falë përshkrimit të peizazhit urban që lexuesi kupton gjithë mizorinë, çnjerëzimin, mungesën e shpirtit të mjedisit në të cilin ka njerëz të tillë patetikë si Akaky Akievich Bashmachkin.