Poezia e Buninit: veçori, tema. Poezitë e Bunin për dashurinë

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Por një fjalë mund të pikturojë piktura, të krijojë kryevepra të vërteta të mbushura me ngjyra të ndezura, aroma, jetë, filozofi dhe tekste. Këto fjalë nuk janë të lehta për t'u lexuar. Lexuesi patjetër do t'i shohë, do t'i dëgjojë, do t'i shijojë, do t'i nuhasë dhe, me një frymë të humbur për një çast, do t'i rilexojë përsëri dhe përsëri. Misticizëm, hipnozë, hak? Aspak. Vetëm poezia e Buninit.

Poet apo shkrimtar?

Ndoshta, vështirësitë krijohen posaçërisht për t'i kthyer njerëzit në zejtarë të aftë. Ivan Alekseevich Bunin lindi më 22 tetor 1870. Ai vinte nga një familje fisnike e varfër, ndaj iu desh të punonte që në moshë të vogël. Një poet dhe shkrimtar i shquar, fitues i çmimit Nobel në Letërsi, filloi të jetonte i pavarur herët.

Ka punuar në shtëpitë botuese të gazetave dhe revistave të ndryshme, punonte me kohë të pjesshme në zyrë dhe udhëtoi shumë. Poezia e tij e parë pa botën në 1887, dhe koleksioni i tij i parë u botua në 1891. gjatëveprimtaria krijuese, jo vetëm poezia e Buninit, por edhe veprat e shkruara në prozë, morën njohje mbarëbotërore. Por vetë shkrimtari tha se ishte më shumë poet se shkrimtar. Prandaj, vlen të merret në konsideratë pikërisht ky aspekt i veprimtarisë së tij.

Trashëgimi

Thonë se çdo gjë e re është një e vjetër e harruar mirë. Kështu shfaqet poezia e Buninit në sfondin e modernitetit letrar. Ivan Alekseevich vazhdoi me sukses traditat më të mira Pushkin. Nga linjat e tij strikte dhe merr frymë thjeshtësi dhe fisnikëri. Poeti nuk ka nevojë për "vargë të lirë", ai ndihet i mrekullueshëm mes kufijve të jambikut dhe trokaik. Ai dukej se i kishte adoptuar ato si një trashëgimi nga brezat e mëparshëm të poetëve. Bunin nuk kujdeset për teknikat dhe stilet e reja krijuese të shkrimit të poezisë. Ivan Alekseevich është i sigurt se format e vjetra nuk do të shterojnë kurrë veten.

Bunin është një poet. Ai vetë insistoi vazhdimisht për këtë. Dhe gjëja më e mirë për të është se ai kurrë nuk e identifikoi veten me ndonjë shkollë apo drejtim. Ai thjesht shkruante poezi të bukura, i shkruante kur të donte dhe kishte diçka për të thënë.

Artist

Për poetin Bunin, Çehovi, Pushkini dhe Tolstoi ishin gjithmonë shembuj që ai i shikonte. Ai i konsideronte ata “zota” të letërsisë. Por pavarësisht nga fakti se Ivan Alekseevich mori një shembull prej tyre, veprat e tij kishin shumë nga karakteristikat e tyre.

Në poezi, Bunin përdor metra klasikë (dy dhe tre rrokje). Por kjo nuk i kufizon aspak mendimet e tij. Bunin arrin t'i mbushë këto rreshta të vogla me një pasuri të tillë intonacioni saqë ato fitojnë diçka të re,tingull i krahasueshëm. Ivan Alekseevich është një artist i vërtetë i fjalës. Ai ndjen në mënyrë delikate bukurinë e botës përreth: tingujt, ngjyrat, emocionet e saj. Dhe kjo pasqyrohet në poezinë e tij. Është e pamundur të gjesh një poet tjetër të tillë që të mund të zbulonte gjithë shkëlqimin e natyrës deri në tingullin e fundit të britmës së një skifteri.

Temat krijuese

Poeti e shikoi botën në mënyrë të veçantë dhe sado të analizosh, është e vështirë të identifikosh tema individuale të poezisë së Buninit. Tekstet e Buninit janë një kombinim i disa aspekteve të krijimtarisë. Ai shkruan për jetën, vetminë, mallin, gëzimin e ekzistencës tokësore. Me një fjalë, Bunin shfaq në poezinë e tij të gjitha aspektet e jetës njerëzore – nga natyra, ajo që e rrethon dhe duke përfunduar me përvojat e brendshme.

tekste të dashurisë

Gjëja e parë për të filluar të merret në konsideratë veprën e poetit Bunin është teksti i dashurisë. Ai shpesh shkruante për vështirësitë dhe tragjedinë e dashurisë, si dhe për momentet e bukura të saj kalimtare. Në poezitë për dashurinë, Bunin depërton thellë në thellësitë më të fshehura të zemrës njerëzore, duke i zbuluar botës ligjet e tij të panjohura dhe të panjohura. Por edhe këtu ai i sheh gjërat ndryshe.

Në poezitë për dashurinë, Bunin e lidh këtë ndjenjë me bukurinë e përjetshme dhe të pacenuar të natyrës. Ai e percepton vetëm atë dashuri që është e natyrshme - jo e shpikur, jo e rreme, jo egoiste, por e vërtetë. Jeta pa dashuri nuk është aspak jetë, nëse dashuria vdes, atëherë jeta bëhet e pavlerë dhe e pashpresë. Megjithatë, autori nuk e fsheh faktin se nga dashuria duhet pritur jo vetëm gëzim. Mund të sjellë shumë kujtime të trishtuara. ATNë një nga letrat e tij, ai shkruante se dashuria dhe vdekja janë të lidhura pazgjidhshmërisht: sa herë që përjetonte një tjetër katastrofë dashurie, ishte afër vetëvrasjes. Dhe pavarësisht kësaj, ndjenja e dashurisë për poetin mbetet diçka sublime, ideale dhe pa dyshim e përjetshme.

Vetmia

Njëherë Bunin pranoi se kishte përjetuar shumë tragjedi dashurie, kështu që tema e vetmisë në veprën e poetit mund të konsiderohet si kryesore, dhe vargu i Buninit "Vetmia" është një dëshmi e natyrshme për këtë. Kjo vepër u shkrua në vitin 1903 dhe mund të quhet vetëm pjesërisht autobiografike, pasi poeti ia kushtoi vargun mikut të tij të ngushtë, artistit Peter Nilus, të cilin e quajti "poeti i pikturës".

Në vargun "Vetmia" Bunin thekson se të qenit vetëm është fati i shumë individëve krijues. Këta njerëz mbeten miq të keqkuptuar dhe ata që i konsiderojnë të dashuruar. Shpirti i njeriut nuk është një reflektim i dikujt, por një univers krejtësisht i ndryshëm që jeton sipas rregullave të veta. Prandaj, askush nuk do ta kuptojë kurrë, e për sa u përket njerëzve të krijimtarisë, ata nuk do të kuptohen aq më shumë.

Poezia "Vetmia" u shkrua në kulmin e verës, por mban erë lagështie të errët vjeshte, që thekson aq shumë vetminë dhe mallin e protagonistit. Gjithçka është e përzier në këto rreshta: tekstet e peizazhit, tragjedia personale dhe pranimi i jetës ashtu siç është.

Hajde, kjo rimë

Kjo është ajo që e bën poetin interesant. Kur analizohet poezia e Buninit, mund të shihet se ai nuk i përmbahet veçanërisht rimës. Fjalitë mund të thyhen ose të përfundojnë aty ku vargu nuk mbaroi. Veprat lirike të poetit duket se e kanë humbur pavarësinë, nuk janë shkëputur nga e folura e përditshme, por mbeten ende vepra të vërteta arti. Poezitë e Buninit janë të natyrshme dhe të gjalla, ato janë integrale, edhe përkundër fragmentimit të fjalive.

Bunin nuk mburret me rimë të hollë, ritmi i poezive të tij është i veçantë, por falë tij lexuesi mund të shohë bukurinë e shkëlqyer në gjërat e përditshme.

Tingull i ri

Sa i përket veçorive të tekstit, poezia e Buninit flet për jetën, mikrokozmosin e saj dhe disponimin individual. Është krejt normale që një poet të krahasojë krahët e bardhë si bora e pulëbardhave me lëvozhgat e vezëve ose t'i quajë retë me push. Autori nuk ka frikë të poetizojë realitetet e përditshme, nuk ka frikë të përdorë vlerat e vjetra dhe në të njëjtën kohë gjithmonë relevante të botës. Nuk është e vështirë për Bunin të këndojë për atë që shkrimtarët e së kaluarës e kanë përqendruar vazhdimisht vëmendjen e tyre. Dukej se këto tema tashmë e kishin shteruar plotësisht veten, por në poezitë e Buninit ato marrin një tingull të ri.

teksti i peizazhit

Kur krahasohet me poezinë e Tyutchev, i cili përcolli emocionet e tij në botën përreth tij, Bunin nuk i imponon natyrës përvoja personale emocionale. Ai e pranon botën ashtu siç është, me gjithë bukurinë e saj. Poeti është i sigurt se natyra nuk duhet të korrespondojë plotësisht me përvojat njerëzore, por megjithatë ajo i thekson ato.

Megjithatë, tekstet e peizazhit në poezinë e Buninit zënë vendin krenar. Poeti e ka ndjerë gjithmonësa saktë arriti t'i përcillte ato ngjyra, tinguj dhe aroma që e rrethojnë. Është e rëndësishme që poeti të përcjellë bukurinë e botës përreth në gjendjet e saj të ndryshme për të kapur momente të pakthyeshme që kalojnë. Për shembull, si në veprën “Mbrëmja e ndritur e prillit është djegur”, ku shfaqet një moment i shkurtër i mbrëmjes së largimit, i cili zëvendësohet me natën.

Por lexuesi nuk është vetëm i mbushur me bukurinë e mbrëmjes së prillit - ai duket se ndjen erën e saj dhe frymën e qetë të erës lozonjare. Poeti duket se e çon lexuesin pikërisht në atë momentin e fundit të ditës së pranverës që po shuhet.

Veçori e vogël

Një erë luan një rol të veçantë në tekstet e peizazhit, falë së cilës ju mund të kuptoni vërtet të gjithë sharmin, hirin dhe bukurinë e natyrës ruse. Në poezinë “I vjen erë ara”, heroi lirik duket se e kapë aromën e ndezur të fushave “nga bari dhe pyjet e dushkut”. Këtu Bunin ishte në gjendje të përcillte si "frymën e ftohtë të livadheve", dhe zbehjen e natyrës para një stuhie, dhe vetë stuhinë - në imazhin e një njeriu me "sy të çmendur".

Shumica e poezive të Buninit për natyrën nuk kanë tituj, pasi është pothuajse e pamundur të përcillet gjendja në të cilën ndodhet bota rreth nesh me dy ose tre fjalë.

Sfondi

Dhe siç u përmend tashmë, natyra është sfondi mbi të cilin përvojat pasqyrohen më qartë. Falë skicave të tij të peizazhit, Bunin përcjell kompleksitetin e botës së brendshme njerëzore. Kur përshkruan stinët apo natyrën, autori arrin lehtësisht të theksojë emocionet njerëzore. Por ai nuk i përzien këto koncepte, por përkundrazi përforcon njërën me tjetrën.

Ndjenjat qëpërjeton një person me ndryshime në mjedis, mund të konsiderohet universale dhe e kuptueshme për të gjithë. Shiu i ftohtë i vjeshtës të trishton dhe dielli i ndritshëm i pranverës të jep shpresë. Këto koncepte janë të arritshme për të gjithë dhe Bunin, duke u përpjekur të përcjellë thellësinë e përvojave të heronjve lirikë, përdor këtë teknikë, por në të njëjtën kohë natyra mbetet një temë, dhe emocionet një tjetër.

Traditat e klasikëve rusë

Aktiviteti krijues i Bunin ra në fund të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të. Në këtë kohë, bota qëndronte në pragun e ndryshimeve të reja. Të gjitha temat e hacked shkuan në një të kaluar fantazmë, të mbuluar me pluhur të përkohshëm dhe tendenca të reja lindën për t'i zëvendësuar ato. As letërsia nuk u kursye nga ky fat.

Poetët e asaj kohe dukej se konkurronin me njëri-tjetrin se kush do të krijonte formën më të sofistikuar të fjalës. Fjalë të reja, epitete, hiperbola, përmasa vargjesh - e gjithë kjo rrodhi në lëvizjen letrare pa të drejtë dënimi. Poetët po kërkonin mënyra të reja për të shprehur emocionet, mendimet dhe ndjenjat e tyre. Dhe edhe nëse ndonjëherë metodat novatore ishin shumë tronditëse, të vështira për t'u perceptuar dhe të pakuptueshme për njerëzit e zakonshëm, ato pranoheshin. Është moderne. Shoqëria donte të ndryshonte, kërkoi të riformësonte plotësisht botën, duke hyrë në një epokë të re, kështu që ishte gati të pranonte të gjitha risitë.

Dhe vetëm në poezinë e Buninit ruhen traditat e klasikëve rusë me gjithë bukurinë e tyre. Poeti i qëndroi besnik vlerave që lanë pas Fet, Tyutchev, Polonsky e të tjerë. Shkroi vjersha të gjalla, realiste, të thjeshta e të kuptueshme dhe nuk u përpoq farekryejnë eksperimente të dyshimta mbi fjalën. Bukuria dhe pasuria e gjuhës ruse ishte më se e mjaftueshme që Bunin "i thjeshtë" të njihej në kushtet e modernitetit "kompleks".

Jo si gjithë të tjerët

Bunin u përpoq të gjente harmoninë e botës dhe të kuptonte se cili është kuptimi i ekzistencës njerëzore. Në natyrë, ai pa mençurinë dhe një burim të përjetshëm, të pashtershëm bukurie. Në veprën e tij, të gjitha gjallesat ishin të arsyeshme dhe jeta e njeriut konsiderohej në kontekstin e natyrës, pa e ndryshuar atë, por duke luajtur me rregullat e saj.

Bunin është një njohës i teksteve të peizazhit. Poezitë e tij janë si piktura të gjalla që janë në gjendje të përcjellin erëra dhe tinguj. Me kalimin e kohës, tekstet e peizazhit marrin nota filozofike. Poeti fillon të marrë në konsideratë temat e jetës dhe vdekjes.

Poezitë e Buninit nuk pasqyronin proceset revolucionare që po ndodhnin në vend. Ndërsa revolucioni po vazhdonte, në një mënyrë ose në një tjetër mori publicitet në veprën e shkrimtarëve të tjerë të asaj kohe, Bunin vazhdoi të zhvillonte motive filozofike. Nëse i rilexoni të gjitha poezitë e tij, atëherë mund të themi me besim se poeti shqetësohet më shumë jo me "çfarë" ndodh, por me "pse" kjo apo ajo situatë i ndodh një personi.

Vetëm I. A. Bunin

Në poezinë e Buninit, problemet e modernitetit lidhen me konceptet e së mirës dhe së keqes, jetës dhe vdekjes. Poetja kërkon të vërtetën, në kërkimin e saj ai i drejtohet historisë dhe fesë së vendeve të tjera. Ai po përpiqet të kuptojë se sipas çfarë ligjesh zhvillohet shoqëria dhe njeriu në tërësi. Sipas tij, jeta e njeriut nuk është gjë tjetër veçse një segment i vogël i përjetësisë. Ai dëshiron të shohë atë që është në anën tjetër të jetës, dhe nuk dëshironnjohin shkatërrimin e fisnikërisë.

Ky është origjinaliteti i poezisë së Buninit. Dukej se ishte vonë për një shekull, nuk vuajti nga motivet e revolucionit, nuk iu nënshtrua rrymave moderniste. Duke ndjekur traditat më të mira klasike, Bunin është i lirë të shprehë mendimet e tij. Ai nuk humb kohë duke krijuar diçka të re, sepse ka mbetur shumë pa thënë.

Shkrimtari dhe artisti u bashkuan në një. Edhe nëse ai kurrë nuk ka mbajtur furça në duar, nuk ka qëndruar i menduar në një kanavacë të zbrazët në një kavalet, poezitë e tij janë të njëjtat piktura. Kaq e ndritshme, e gjallë dhe e saktë. Lakonik, i përmbajtur, konciz, ndonjëherë i papërfunduar, por në të njëjtën kohë i plotë. Çfarë është kjo? Misticizëm, hipnozë, hak? Aspak. Vetëm poezia e Buninit.