Francesco Petrarca: biografia, datat dhe ngjarjet kryesore, krijimtaria

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Sonetet e mëdha italiane janë të njohura në mbarë botën. Francesco Petrarca, autori i tyre, një poet i shkëlqyer humanist italian i shekullit të 14-të, u bë i famshëm ndër shekuj për veprën e tij. Bëhet fjalë për të që do të diskutohet në këtë artikull. Do të flasim për jetën, punën dhe historinë e dashurisë së Petrarkës.

Francesco Petrarca: biografi

Poeti i madh lindi në Arezzo (Itali) në vitin 1304, më 20 korrik. Babai i tij, Pietro di Ser Parenzo, me nofkën Petracco, ishte një noter fiorentin. Megjithatë, ai u dëbua nga Firence para lindjes së djalit të tij për mbështetjen e partisë "të bardhë". Dante iu nënshtrua të njëjtit persekutim. Megjithatë, udhëtimi i familjes Petrarch për në Arezzo nuk kishte përfunduar. Prindërit e poetit enden nëpër qytetet e Toskanës derisa vendosën të shkonin në Avignon. Në atë kohë, Francesco ishte nëntë vjeç.

Trajnim

Në ato vite tashmë kishte shkolla në Francë dhe Francesco Petrarch hyri në njërën prej tyre. Biografia e poetit konfirmon se gjatë studimeve ai zotëroi gjuhën latine dhe fitoi një dashuri për letërsinë romake. Petrarka përfundoi studimet në vitin 1319 dhe, me insistimin e babait të tij, filloipër studimin e së drejtës. Për ta bërë këtë, ai shkoi në Montpellier, dhe më pas në Universitetin e Bolonjës, ku qëndroi deri në vitin 1326 - kohë në të cilën vdiq babai i tij. Megjithatë, Francesco nuk ishte aspak i interesuar për jurisprudencë. Ai u tërhoq nga një fushë krejtësisht tjetër - letërsia klasike.

Dhe pasi mbaroi universitetin, poeti i ardhshëm, në vend që të shkonte te avokatët, shkoi te priftërinjtë. Kjo ishte për shkak të mungesës së fondeve - ai trashëgoi nga babai i tij një dorëshkrim të veprave të Virgjilit.

Gjykata Papale

Francesco Petrarch (biografia e të cilit është paraqitur këtu) vendoset në Avignon në oborrin e Papës dhe shugurohet. Këtu ai bëhet i afërt me familjen e fuqishme Colonna përmes një miqësie universitare me një nga anëtarët e tyre, Giacomo.

Në vitin 1327, Petrarku pa për herë të parë të dashurën e tij të ardhshme Laura, e cila do të mbetet muza e tij për gjithë jetën. Ndjenjat për vajzën u bënë një nga një sërë arsyesh për largimin e poetit në Vaucluse nga Avignon.

Petrarch konsiderohet personi i parë që u ngjit në Mont Ventoux. Ngjitja u bë më 26 prill 1336. Udhëtimi që bëri me të vëllanë.

Fama letrare dhe patronazhi i familjes Colonna e ndihmuan Petrarkën të fitonte një shtëpi në luginën e lumit Sorga. Këtu poeti jetoi gjithsej 16 vjet.

kurorë dafine

Ndërkohë, falë veprave të tij letrare (me sonete të veçanta), Francesco Petrarca u bë i famshëm. Në këtë drejtim, ai mori një ftesë për të pranuar një kurorë dafine (çmimi më i lartë për një poet) nga Napoli, Parisi dhe Roma. Poetzgjodhi Romën dhe në 1341 u kurorëzua në Kapitol.

Pas kësaj, Francesco jetoi për rreth një vit në oborrin e tiranit të Parmës, Azzo Correggio, dhe më pas u kthye në Vaucluse. Gjatë gjithë kësaj kohe, poeti ëndërroi për ringjalljen e madhështisë së dikurshme romake, kështu që ai filloi të predikonte kryengritjen e Republikës Romake. Pikëpamjet e tilla politike shkatërruan miqësinë e tij me Colonna, gjë që çoi në zhvendosjen në Itali.

Papa i ri Innocent VI

Jeta e Francesco Petrarkës që nga momenti i lindjes dhe pothuajse deri në vdekjen e tij ishte plot udhëtime dhe lëvizje. Pra, në 1344 dhe në 1347. poeti bëri udhëtime të gjata nëpër Itali, të cilat i sollën shumë njohje, shumica e të cilave përfunduan në miqësi. Midis këtyre miqve italianë ishte Boccaccio.

Në 1353 Francesco Petrarch u detyrua të largohej nga Vaucluse. Librat e poetit dhe pasioni për Virgjilin zgjuan pakënaqësinë e Papës së re Inocent VI.

Megjithatë, Petrarkës iu ofrua një karrige në Firence, të cilën poeti, megjithatë, e refuzoi. Preferoi të shkonte në Milano, ku zuri vend në oborrin e Visconti-ve, duke kryer misione diplomatike. Në këtë kohë, ai madje vizitoi Karlin IV në Pragë.

Vdekja e një poeti

1361 u shënua nga përpjekja e Petrarkës për t'u kthyer në Avignon, e cila ishte e pasuksesshme. Më pas poeti u largua nga Milano dhe në vitin 1362 u vendos në Venedik. Vajza e tij jashtëmartesore jetonte këtu me familjen e saj.

Nga Venecia, Petrarka pothuajse çdo vit udhëtonte në Itali për të udhëtuar. Vitet e fundit të jetës së tij, poeti jetoiOborri i Francesco da Carrara. Petrarku vdiq në fshatin Arqua natën e 18-19 korrikut 1374. Poeti nuk jetoi vetëm për një ditë deri në 70 vjetorin e lindjes. E gjetën vetëm në mëngjes. Ai u ul në tryezë, i përkulur mbi një dorëshkrim që përshkruante jetën e Cezarit.

Periodizimi i krijimtarisë

Ai jetoi një jetë të jashtëzakonshme dhe interesante të Francesco Petrarch (biografia e poetit na lejoi ta verifikonim këtë). Jo gjithçka është e thjeshtë me punën e shkrimtarit. Pra, në kritikën letrare, është zakon që veprat e Petrarkës të ndahen në dy pjesë: vepra të ndryshme në poezinë latine dhe italiane. Veprat latine kanë një rëndësi të madhe historike, ndërsa poezia në italisht e bëri shkrimtarin të famshëm në botë.

Megjithëse vetë poeti i perceptoi poezitë e tij si vogëlsira dhe vogëlsi, të cilat i shkroi jo për hir të botimit, por vetëm për të lehtësuar zemrën e poetit. Kjo është ndoshta arsyeja pse thellësia, sinqeriteti dhe menjëhershmëria e soneteve të autorit italian pati një ndikim të madh jo vetëm te bashkëkohësit, por edhe te brezat pasardhës.

Petrarch and Laura

Të gjithë dashamirët e poezisë dinë për dashurinë e jetës së Petrarkës dhe muzeun që e frymëzoi atë për krijime të mëdha. Megjithatë, nuk ka shumë informacion për të.

Dihet me siguri se ai e pa vajzën për herë të parë më 6 prill 1327 në kishën e Santa Chiara. Laura atëherë ishte 20 vjeçe dhe poeti 23 vjeç.

Fatkeqësisht, nuk ka asnjë dëshmi historike nëse ata e njihnin njëri-tjetrin, nëse vajza ia ktheu reciprokisht shkrimtarit, i cili i mbajti dritën në shpirtin dhe mendimet e tij gjithë jetën.imazhi i një të dashur me flokë të artë. Sidoqoftë, Petrarka dhe Laura, edhe nëse ndjenjat e tyre ishin të ndërsjella, nuk mund të ishin së bashku, sepse poeti ishte i lidhur me gradën kishtare. Dhe ministrat e kishës nuk u lejuan të martoheshin dhe të kishin fëmijë.

Që nga momenti kur u takuan për herë të parë, Francesco kaloi tre vjet në Avignon, duke kënduar dashurinë e tij për Laurën. Në të njëjtën kohë, ai u përpoq ta shihte atë në kishë dhe në ato vende ku ajo shkonte zakonisht. Mos harroni se Laura kishte familjen, burrin dhe fëmijët e saj. Megjithatë, këto rrethana nuk e shqetësonin aspak poetin, sepse i dashuri i tij iu duk një engjëll në mish.

Takimi dhe vdekja e fundit e Laurës

Sipas kritikës letrare, Petrarch e pa të dashurin e tij për herë të fundit më 27 shtator 1347. Dhe gjashtë muaj më vonë, në prill 1348, gruaja vdiq tragjikisht. Shkaku i vdekjes së saj mbetet i panjohur. Petrarch nuk donte të pajtohej me vdekjen e të dashurit të tij dhe në shumë poezi të shkruara pas vdekjes së Laurës, ai shpesh i referohej asaj sikur të ishte gjallë.

Përmbledhja e soneteve kushtuar Petrarkës së saj "Canzoniere" e ndarë në dy pjesë: "për jetën" dhe "për vdekjen e Laurës".

Para vdekjes së tij, poeti shkroi se në jetën e tij donte vetëm dy gjëra - dafinën dhe Laurën, domethënë lavdinë dhe dashurinë. Dhe nëse fama i erdhi gjatë jetës së tij, atëherë ai shpresonte të gjente dashurinë pas vdekjes, ku të mund të bashkohej me Laurën përgjithmonë.

Veçoritë e krijimtarisë dhe luftës shpirtërore

Ishte përmbledhja "Canzonere" që përcaktoi vendin dhe rolin e poetit në letërsinë italiane dhe botërore. Petrarka, poezitë cilët ishin një zbulim i vërtetë i kohës së tyre, për herë të parë krijuan një formë arti për veprat lirike italiane - poezia e shkrimtarit për herë të parë u bë historia e një ndjenje të brendshme individuale. Interesi për jetën e brendshme u bë baza e gjithë punës së Petrarkës dhe përcaktoi rolin e tij të madh humanist.

Këto vepra përfshijnë dy autobiografi të Petrarkës. E para, e papërfunduar, ka formën e një letre për pasardhësit dhe tregon anën e jashtme të jetës së autorit. E dyta, në formën e një dialogu midis Petrarkës dhe të Lumturit Agustin, përshkruan jetën e brendshme dhe luftën morale në shpirtin e poetit.

Baza e këtij konfrontimi është lufta midis moralit asketik të kishës dhe dëshirave personale të Petrarkës. Në këtë sfond është i kuptueshëm interesimi i poetit për çështjet etike, mbi të cilat ai i kushtoi reflektimit 4 vepra: “Për kohën e lirë monastike”, “Për jetën vetmitare” etj. Megjithatë, në një mosmarrëveshje me Agustinin, i cili mbron fenë asketike-fetare. filozofia, vështrimi humanist në botën e Petrarkës.

Qëndrimi ndaj kishës

Përpjekja për të pajtuar doktrinën e kishës me letërsinë klasike të Petrarkës. Poezitë, natyrisht, nuk kanë asnjë lidhje me fenë apo asketizmin, megjithatë, poeti arriti të mbetet një besimtar katolik. Kjo konfirmohet nga një numër traktatesh, si dhe korrespondenca me miqtë. Përveç kësaj, Petrarku foli ashpër kundër skolastikëve dhe klerit të kohës së tij.

Për shembull, "Letra pa adresë" janë të mbushura me sulme satirike dhe jashtëzakonisht të ashpra ndaj moralit të shthururkryeqyteti papal. Kjo vepër përbëhet nga 4 pjesë, drejtuar njerëzve të ndryshëm - real dhe imagjinar.

Kritika

Francesco Petrarch, puna e të cilit ishte shumë e larmishme, ishte kritik si për kishën bashkëkohore ashtu edhe për letërsinë antike. Kjo gjendje sugjeron se poeti kishte një vetëkonditim shumë të zhvilluar. Shembuj të atyre veprave ku u shfaq një qëndrim i tillë ndaj botës janë këto: një fjalim kundër mjekut, i cili e vendosi shkencën mbi elokuencën dhe poezinë; një fjalim kundër një prelati që parashikoi kthimin e Urbanit V në Romë; një fjalim kundër një prelati tjetër që sulmoi shkrimet e vetë Petrarkës.

Kritika e poetit për çështjet etike gjendet edhe në shkrimet e tij historike. Për shembull, në De rebus memorandis libri IV - një përmbledhje e anekdotave (tregimeve) dhe thënieve që janë huazuar nga autorë latinë dhe modernë. Këto thënie janë renditur sipas titujve etikë, të cilët, për shembull, mbanin emra të tillë: "Për mençurinë", "Për vetminë", "Për besimin", etj.

Rëndësia kryesore për biografët e Petrarkës është korrespondenca e madhe e poetit. Shumë nga këto letra janë, në fakt, traktate mbi politikën dhe moralin, të tjerat janë si op-ede. Shumë më pak të rëndësishme janë fjalimet e shkrimtarit, të cilat ai mbajti në festime të ndryshme.

Canzoniere (Libri i Këngëve)

Si u bë i famshëm poeti Francesco Petrarch falë koleksionit të tij "Canzoniere", për të cilin kemi tashmëtë përmendura më lart. Libri iu kushtua dashurisë së poetit për Laurën. Koleksioni përfshinte gjithsej 350 sonete, nga të cilat 317 i përkisnin pjesës "Për jetën dhe vdekjen e Madonna Laura". Për dyzet vjet, Petrarku i kushtoi sonete të dashurit të tij.

Në veprat e tij lirike, Francesco admiron pastërtinë qiellore dhe pamjen engjëllore të Laurës. Ajo është një ideal madhështor dhe i paarritshëm për poetin. Shpirti i saj krahasohet me një yll të ndritshëm. Me gjithë këtë, Petrarka arrin ta përshkruajë Laurën si një grua të vërtetë, dhe jo thjesht si një imazh ideal.

Për epokën e tij, Francesco Petrarca ishte i pari që filloi të këndonte për madhështinë dhe bukurinë e njeriut, duke i kushtuar vëmendje jo vetëm pamjes, por edhe cilësive personale. Për më tepër, poeti është një nga themeluesit e humanizmit si përmbajtje e krijimtarisë dhe mënyrës së të menduarit. Para Petrarkës, arti i mesjetës këndonte vetëm tiparet e shpirtërores, hyjnores dhe jotokësore, dhe njeriu paraqitej si një shërbëtor i papërsosur dhe i padenjë i Zotit.