"Zemra e një qeni". Problemi i imoralitetit të pakufishëm

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Veprat e Mikhail Afanasyevich Bulgakov më bëjnë të analizoj me përpikëri komplotet e tregimeve dhe idetë e ngulitura atje. Këto të fundit, të dalluara nga specifika dhe shkathtësia e tyre, mbeten në mendjet e njerëzve për një kohë mjaft të gjatë. Ata nuk po nxitojnë të humbin potencialin e tyre për diskutim.

Historia "Zemra e një qeni" është një vepër e famshme e mjeshtrit, e shkruar në vitin 1925, por që i mungoi shtypit gjashtëdhjetë vjet më vonë. Ndalimi u provokua pikërisht nga përmbajtja e mprehtë e dorëshkrimit, i cili përshkruan jetën dhe jetën e periudhës sovjetike në vitet 1920.

Komploti i "historisë monstruoze"

Përpara nesh është kufoma e një të riu që deri vonë ishte gjallë dhe mbante emrin e Klim Chugunkin. Profesor Preobrazhensky, duke ndjerë nevojën për eksperimente, heq gjëndrën endokrine më të rëndësishme, gjëndrën e hipofizës, si dhe gjëndrat seksuale dhe vendos t'ia transplantojë këto fragmente qenit të oborrit Sharik, i cili përfundimisht duhet të bëhet "burrë". Nuk është për t'u habitur që një fantazi e tillë u cilësua me të drejtë nga vetë autori si "monstruozehistori."

Për sa i përket titullit aktual të tregimit, mund të themi se fjala "qen" këtu do të thotë "jashtëzakonisht e keqe". Një qen i sjellshëm dhe i dashur kthehet në një ngjashmëri të neveritshme, të ligë dhe të pahijshme të një personi, duke personifikuar të gjitha veset e ulëta të familjes. Ky është një nga problemet thelbësore të Zemrës së Qenit.

Karakteristikat e personazheve në tregim

I njohur brenda dhe jashtë vendit, profesori i talentuar i mjekësisë Filipp Filippovich Preobrazhensky është protagonisti kryesor i tregimit. Puna dhe aspiratat e tij janë të fokusuara në operacionet kundër plakjes. Gjatë ditës, pacientët vijnë tek ai dhe para se të flejë, profesori punëtor fiton njohuri të reja duke studiuar tomat mjekësore.

Ky njeri, i cili simpatizon fort besimet para-revolucionare, simbolizon arsimin e lartë dhe mbarështimin e mirë padyshim. Megjithatë, profesori nuk e refuzon kënaqësinë për të ngopur stomakun me pjata të shijshme apo të lartësojë krenarinë e tij në qarqet e larta të shoqërisë.

Qeni Sharik është një krijesë me katër këmbë shumë e zgjuar dhe me natyrë të mirë, e cila mund të bëhet mike e maces së Hoffmann-it, Murr, nëse nuk do të shndërrohej në njeri. Shariku iu afrua me drejtësi përkufizimit të njerëzve, duke parë shpirtin në sytë e tyre.

Shariku e injoroi uniformën si më i mençuri i njerëzve. Profesor Preobrazhensky i bëri një përshtypje të madhe qenit në takimin e tyre të parë, i cili provokoi ndryshime të mëdha në fatin e heronjve. Vlen të theksohet se organet e transplantuara te Shariku janë marrë nga një person i dënuar tre herë.pirja dhe lufta.

Cilat janë problemet në tregimin "Zemra e një qeni"

Problemi i parë është se profesori "deshi më të mirën", por doli ndryshe. Eksperimenti, i konceptuar për qëllime të mira, dha rezultate të frikshme dhe të neveritshme. Vetë pamja e një krijese humanoide shprehte një natyrë të ulët dhe vicioze. Balli i tij u ul mjaft poshtë, duke sugjeruar se nuk duhet pritur sjellje racionale prej tij. Cilësitë "njerëzore" të dhuruesit mbizotëruan tiparet "qen" të marrësit.

Evolucioni i një qeni, i cili mund të karakterizohet nga degradimi, i jep shumë telashe krijuesit. Preobrazhensky e kupton se Poligrafi i sapokrijuar Poligrafovich ka nevojë për fisnikërim kulturor, duke parë se si ai zhvillon dialog me të tjerët, sa i shthurur dhe i egër.

Përpjekjet për të ndryshuar mentalitetin natyror të Sharikovit bëhen detyra e dytë e pazgjidhshme për profesorin. Një burrë me zemër qeni mohon plotësisht teatrin dhe librat, sjelljet e mira dhe përulësinë, duke nxituar me pasion në vese, lojëra dhe egoizëm të pakufishëm. Ky problem "Zemra e një qeni" i mbivendoset të parës, duke fryrë më tej refuzimin e padurueshëm të elementit negativ nga një mjedis i denjë.

Problemi i marrëdhënieve ndërmjet inteligjencës dhe njerëzve të thjeshtë pas revolucionit shfaqet në një grotesk ironik te "Zemra e një qeni". Edhe llumrat duhet të kenë mentorin e tyre. Duke ecur në rrugën e urrejtjes dhe zilisë, Sharikov gjen një mësues të tillë në personin e Shvonderit, kryetarit të komitetit të shtëpisë. Bulgakov përshkruan gjallërishtpërmes prizmit të veprimeve dhe aspiratave të "nënjerëzve", qëndrimit aktual ndaj njerëzve të tillë.

Margjinali urren njeriun që punon me kokën e tij, dhe me ardhjen në pushtet, me lakmi nxiton drejt pasurisë, shkatërron bukurinë dhe nuk njeh fare mëshirë, veçanërisht për ata që dikur ishin në mjedisin e tij. Çfarë çështjesh trajton Zemra e një Qeni? Duke përfshirë ndërveprimin e shtresave të ndryshme të shoqërisë.

Si të silleni me përbindëshin?

Pasi gjeti në krijimin e tij, mbi të cilin ai vendosi shpresa të mëdha, një armik dhe një informator, profesori pa vetëm një mënyrë - të kthejë gjithçka në vendin e vet. Një fjalë e urtë thotë: natyra nuk e duron dhunën kundër vetes. Preobrazhensky i kuptoi gabimet e tij dhe ia vuri veshin zërit të arsyes, duke thënë se eksperimente të tilla nuk çojnë në të mirë. Le të jetë kthimi në gjendjen fillestare përfundimi i drejtë i historisë, qëllimi kryesor i së cilës ishte një tallje sarkastike e rendit ekzistues dhe përpjekje groteske për të korrigjuar thelbin e individit.

Parakushtet për të shkruar tregimin

Është mjaft e qartë se ngjarjet revolucionare të vitit 1917 emocionuan të gjithë ata që nuk janë të huaj për historinë e shtetit të madh rus. M. A. Bulgakov kishte mendimin e tij, të vendosur me hijeshi në faqet e tregimit të bujshëm "Zemra e një qeni". Ndjenjat e mëdha për grushtin e shtetit historik, i cili, si çdo revolucion, solli humbje të mëdha njerëzore, dha një potencial të madh për njerëzit që mendojnë. Një vështrim depërtues nga jashtë sheh më qartë të metat e qeverisë. Por kritikajam i lumtur të dëgjoj vetëm ata që duan më të mirën për të tjerët.

Përmbledhje

• Sharikov, falë shkathtësisë së tij, mendjes ziliqare dhe mohimit të çdo gjëje intelektuale, ngrihet nga fundi i shkallës shoqërore në lartësi të paprecedentë, të cilat i premtojnë atij të drejtën për të bërë të keqen pa u ndëshkuar.
• Qëllimet imorale të qenit dikur të mirë mohohen nga njerëzit që i urojnë mirë dhe inkurajohen nga "miqtë" dinakë dhe lavdërues që mund të tradhtojnë kur nuk jeni më i nevojshëm.
• Profesor Preobrazhensky, i cili ka, si të thuash, të drejtën e atësisë, vendos të kthejë gjithçka në vendin e vet. "Unë të linda, do të të vras," mund të thoshte fare mirë doktori, i cili rriti një përbindësh, duke personifikuar dinakërinë dhe shthurjen ziliqare.
• Problemet e "Zemrës së Qenit" të Bulgakovit janë ende të rëndësishme, për të mos përmendur që ato ekzistonin në agimin e njerëzimit.