"Kush duhet të jetojë mirë në Rusi": një përmbledhje e kapitujve, karakteristikave dhe analizave

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Një nga veprat më të famshme të poetit rus Nikolai Nekrasov është poema "Kush duhet të jetojë mirë në Rusi". Përmbledhja e kësaj pune do t'ju ndihmojë ta studioni plotësisht atë, të mësoni në detaje historinë e udhëtimit të shtatë fshatarëve në të gjithë vendin në kërkim të një personi vërtet të lumtur. Ngjarjet në poemë shpalosen menjëherë pas shfuqizimit historik të robërisë, që ndodhi në 1861.

Komploti i tregimit

Poema "Kujt është mirë të jetosh në Rusi", një përmbledhje e së cilës është dhënë në këtë artikull, fillon me faktin se shtatë burra takohen në një rrugë të lartë. Të gjithë ata ishin ende bujkrobër kohët e fundit, dhe tani ata janë përgjegjës përkohësisht, duke jetuar në fshatrat fqinjë me emra të folur dhe sinqerisht dëshpërues - Dyryavin, Zaplatova, Gorelova, Razutova,Neyolova, Znobishina dhe dështimi i të korrave.

Lidh një mosmarrëveshje mes tyre, i cili është duke u argëtuar dhe i qetë sot në Rusi. Secila prej tyre ka versionin e vet. Dikush mendon se pronari i tokës jeton mirë, gjithashtu midis versioneve janë një zyrtar, një prift, një ministër sovran, një boyar, një tregtar dhe vetë cari.

Si do të përfundojë kjo mosmarrëveshje do ta mësoni nga poezia "Kush jeton mirë në Rusi" nga Nekrasov. Ju mund të njiheni me të shumë shkurt nëse lexoni këtë artikull. Duke biseduar, fshatarët nuk e vërejnë se kanë bërë një devijim deri në 30 milje, duke kuptuar se është vonë për t'u kthyer në shtëpi sot, ndezin zjarr, derdhin vodka dhe vazhdojnë të debatojnë. Gradualisht, mosmarrëveshja kthehet në një grindje, por edhe pas saj nuk mund të vendoset se kush ka të drejtë.

Vendimi vjen papritur. Njëri nga kundërshtuesit me emrin Pahom merr një zogth kafshaku për ta liruar, zogu u thotë fshatarëve se ku të gjejnë një mbulesë tavoline të montuar vetë. Pra, të gjithë pjesëmarrësit në mosmarrëveshje pajisen me bukë, vodka dhe të gjitha ushqimet e tjera të nevojshme për udhëtimin. Pastaj ata vendosin vetë të zbulojnë se kush në Rusi ka një jetë të mirë. Përmbledhja e kësaj vepre do t'ju ndihmojë të kujtoni shpejt episodet kryesore nëse e keni lexuar vetë veprën për një kohë të gjatë ose keni vendosur të njiheni me të në një version të cunguar.

Pop

Personi i parë që takojnë është një pop. Burrat e tij fillojnë të pyesin veten nëse ai po shkon mirë. Ai përgjigjet me arsye se lumturia është në pasuri, paqe dhe nder. Ai vetë nuk ka asnjë nga këto përfitime.

Në poezinë "Kujt është mirë të jetosh në Rusi", shkurtpërmbajtja e së cilës do t'ju ndihmojë të përgatiteni për një provim ose test, popi përshkruan fatin e tij të palakmueshëm. Në çdo mot, ai detyrohet të shkojë atje ku njerëzit sëmuren, lindin ose vdesin. Shpirti i tij është shqyer nga trishtimi i jetimëve, duke qarë mbi arkivol, ndaj nuk guxon gjithmonë të marrë para për punën e tij.

Nuk mund të mbështeteni në më shumë. Pronarët, të cilët jetonin në prona familjare, jetonin në to gjatë gjithë vitit, u martuan dhe pagëzuan fëmijë, tani janë të shpërndarë në të gjithë vendin dhe dikush është shpërngulur jashtë vendit, kështu që nuk mund të llogarisni në ndëshkimin prej tyre.

Epo, faktin që pak njerëz e respektojnë priftin, vetë burrat e dinë, ai e përmbledh. Si rezultat, heronjtë e poemës "Kujt është mirë të jetosh në Rusi" (një përmbledhje e kapitujve do të ndihmojë për të kuptuar më mirë këtë vepër) madje bëhen të pakëndshme kur kleriku fillon të kujtojë fyerjet dhe këngët e turpshme që janë dëgjohej rregullisht kundër tij.

Panairi i vendit

Si rezultat, heronjtë e poemës "Për të cilët është mirë të jetosh në Rusi", një përmbledhje e së cilës tani është para jush, përfundojnë në një panair rural në fshatin Kuzminskoye. Atje ata fillojnë të pyesin njerëzit për lumturinë e vërtetë.

Fshati është i pasur, por i pistë. Ajo ka një kasolle të ndihmës mjekësore, një shtëpi të rrënuar që dikur ka qenë një "shkollë", një hotel i parregullt dhe shumë objekte për pije.

Ata takojnë plakun Vavila, i cili nuk mund të blejë këpucë për mbesën e tij, sepse pinte gjithçka. Pavlusha Veretennikov e shpëton atë, të cilin të gjithë përrethpër disa arsye e quajnë "mjeshtër", ai i blen një dhuratë plakut.

Heronjtë po shikojnë farsën Petrushka, duke u përpjekur të kuptojnë se ku është mirë të jetosh në Rusi. Një përmbledhje e poemës do të ndihmojë për të shqyrtuar më mirë qëllimin e autorit. Ata shohin se çdo ditë tregtimi përfundon me pije dhe grindje. Në të njëjtën kohë, ata nuk janë dakord me Pavlushën, i cili propozon të matet fshatari me zotërinjtë. Vetë fshatarët janë të sigurt se është e pamundur që një person i matur të jetojë në Rusi. Në këtë rast, nuk ka asnjë mënyrë për të duruar as fatkeqësinë fshatare dhe as punën e tepërt.

Yakim Nagoi

Konfirmon këto deklarata dhe Yakim Nagoi, i ardhur nga fshati Bosovo, i cili, siç thonë të gjithë përreth, "punon deri në vdekje, pi gjysmën deri në vdekje". Në të njëjtën kohë, gjatë një zjarri, ai vetë nuk kursen paratë e grumbulluara, por fotot e tij të preferuara, të cilat janë krejtësisht të padobishme. Ai beson se kur të mbarojë dehja në Rusi, do të vijë trishtimi i madh.

Endacakët po përpiqen të vazhdojnë të gjejnë se ku të jetojnë mirë në Rusi. Përmbledhja detajon përpjekjet e tyre. Ata premtojnë t'u japin ujë fatlumëve, por nuk ka. Rezulton se si një nëpunës i paralizuar i oborrit dhe një lypës i rreckosur janë gati të deklarohen të lumtur për një pije falas.

Yermil Girin

Më në fund, heronjtë mësojnë historinë e Yermila Girin. Ai tregon për kujdestarin, i cili njihet në rreth për ndershmërinë dhe drejtësinë e tij në poezinë "Kush jeton mirë në Rusi" të Nekrasov. Një përmbledhje e kapitujve jep një pamje të plotë të punës. Për shembull, burrat i dhanë para hua kur ai duhej të blinte një mulli,pa kërkuar as një faturë. Por ai është gjithashtu i pakënaqur tani, pasi përfundoi në burg pas një revolte fshatare.

Poema tregon në detaje për fisnikët, shumë prej të cilëve ishin të pakënaqur pasi fshatarët morën lirinë. Një pronar tokash 60-vjeçar i quajtur Gavrila Obolt-Obolduev thotë se më parë mjeshtri ishte i kënaqur me gjithçka: fushat, pyjet, aktorët serbë, gjuetarët, muzikantët, të gjithë i përkisnin atij, ai vetë ishte i sjellshëm me ta.

Vetë fshatarët e kuptojnë se skllavëria ishte larg idilit të tërhequr nga Obolduev, por ata e kuptojnë se heqja e skllavërisë goditi si zotërinë, i cili kishte humbur mënyrën e zakonshme të jetesës, ashtu edhe fshatarët.

gratë ruse

Të zhgënjyer nga gjetja e burrave të lumtur mes burrave, heronjtë fillojnë të pyesin gratë se kush dhe pse jetojnë mirë në Rusi. Ky episod është gjithashtu i përmbledhur. Një nga endacakët kujton se Matryona Korchagina jeton në fshatin Klin. Të gjithë rreth saj e konsiderojnë atë me fat. Por ajo vetë nuk mendon kështu, duke treguar historinë e jetës së saj.

Ajo lindi në një familje fshatare të begatë dhe jo të pijshëm. Burri i saj ishte një furrëbërës nga fshati fqinj Philip Korçagin. Por vetëm nata kur burri i saj i ardhshëm e bindi të martohej me të ishte e lumtur për të. Pas kësaj filloi jeta monotone e një gruaje ruse në fshat.

Në të njëjtën kohë, ajo pranon se i shoqi e donte, e rrahu vetëm një herë, por shpejt u nis për në Shën Petersburg për të punuar. Matryona duhej të kalonte mirë në familjen e vjehrrit të saj. Asaj i vinte keq vetëm për gjyshin e saj Savely, i cili u kthye pas një pune të rëndë, në të cilën ai hyri për shkak tëvrasja e një menaxheri nga Gjermania, të cilin të gjithë e urrenin.

Lindja e fëmijës së parë

Së shpejti Matryona lindi fëmijën e saj të parë, i cili u quajt Demuska. Por vjehrra nuk lejoi ta merrte fëmijën me vete në fushë, dhe plaku Savely nuk e vuri re dhe derrat e hëngrën. Përballë nënës gjyqtarët e ardhur nga qyteti bënë autopsinë. Pas kësaj, ajo pati pesë djem, por nuk e harroi kurrë fëmijën e saj të parë.

Shumë vuajtje ranë mbi të. Njëri prej djemve të saj, Fedot, e anashkaloi delen dhe një u tërhoq zvarrë nga një ujk për ta mbrojtur, Matryona mori mbi vete dënimin. Duke qenë shtatzënë me Liodorin, asaj iu desh të shkonte në qytet për të kërkuar drejtësi kur burri i saj u fut ilegalisht në ushtarë. Atëherë gruaja e guvernatorit e ndihmoi, për të cilën tani të gjithë në familje po luten.

Matriona mund të konsiderohet e lumtur vetëm sipas standardeve jo modeste fshatare. Por në shpirtin e saj ka shumë fyerje vdekjeprurëse, për më tepër, ajo është e bindur se një grua fshatare nuk mund të jetojë e lumtur në Rusi.

Në Vollgë

Në lumin e madh rus, endacakët e gjejnë veten në mes të prodhimit të barit. Këtu ata bëhen dëshmitarë të një skene tjetër të çuditshme. Një familje fisnike po lundron në breg me disa varka. Kositësit, të cilët sapo janë ulur për të pushuar, kërcejnë për t'i treguar zotit zellin e tyre.

Këta janë fshatarë nga fshati Vahlachin, të cilët në çdo mënyrë të mundshme i ndihmojnë trashëgimtarët për të fshehur heqjen e robërisë nga pronari i tokës Utyatin, i cili ka humbur plotësisht mendjen. Në këmbim të këtij shërbimi, të afërmit e tij u premtuan fshatarëve livadhe të përmbytjeve. Por kurpronari i vjetër vdes akoma, trashëgimtarët nuk e mbajnë fjalën, rezulton se e gjithë shfaqja që kanë vënë në skenë fshatarët ka qenë e kotë.

Këngë fshatare

Personazhet kryesore të poemës "Kush jeton mirë në Rusi" dëgjojnë këngë të ndryshme fshatare pranë këtij fshati. Një përmbledhje e kapitujve do t'ju lejojë të dini se për çfarë bëhet fjalë kjo vepër pa e lexuar. Midis tyre janë ushtarë, korve, të kripur, të uritur. Të gjitha këto janë histori nga kohët e robërisë.

Një prej tyre i kushtohet një bujkrobi shembullor dhe të ndershëm të quajtur Jakov. Gëzimi i tij i vetëm në jetë ishte të kënaqte zotërinë e tij. Ishte një pronar i vogël tokash Polivanov. Ai ishte një tiran i vogël, në shenjë mirënjohjeje për përkushtimin dhe shërbimin e tij besnik, ai i rrëzoi dhëmbët me thembër Jakovit, duke shkaktuar dashuri edhe më të madhe në shpirtin e lakejit.

Në pleqëri, pronari i humbi këmbët, pastaj Yakov filloi ta ndiqte dhe të kujdesej për të si një fëmijë. Por kur nipi i fshatarit vendosi të martohej me një bukuroshe vendase të quajtur Arisha, vetë Polivanov e dëshiron këtë vajzë dhe e dërgon djalin te rekrutë. Në fillim Yakov mori për të pirë, por shpejt u kthye përsëri te zotëria e tij. Në fund, ai u hakmor ndaj Polivanovit në të vetmen mënyrë që një lakej si ai mund t'i vinte në dorë. Yakov e solli mjeshtrin në pyll dhe u var në një pishë pikërisht përballë zotërisë së tij. Polivanov duhej të kalonte gjithë natën mbi kufomën e shërbëtorit të tij, duke përzënë ujqër, zogj dhe kafshë të tjera.

Mëkatarët e Mëdhenj

Një histori tjetër ishte për mëkatarët. U tregohet nga endacakja e saj hyjnore e quajtur Iona Lyapushkin për heronjtë e poemës"Kujt në Rusi është mirë të jetosh" Nekrasov. Një përmbledhje e kësaj historie është përfshirë gjithashtu në këtë artikull.

Një herë Zoti zgjoi ndërgjegjen e udhëheqësit të hajdutëve Kudeyar. Ai u detyrua të shlyente mëkatet e tij për një kohë të gjatë, por mori falje vetëm kur vrau mizorin Pan Glukhovsky.

Një mëkatar tjetër - Gleb-headman. Për një shpërblim monetar, ai fshehu testamentin e një admirali të ve, i cili, pas vdekjes së tij, urdhëroi lirimin e fshatarëve që i përkisnin, por për shkak të Glebit, askush nuk dinte për këtë për një kohë të gjatë.

Grisha Dobrosklonov

Përveç fshatarëve që duan të zbulojnë se kush jeton i lumtur në Rusi, për lumturinë e njerëzve mendon edhe Grisha Dobrosklonov, djali i një nëpunësi vendas, një seminarist. Ai e do nënën e tij të vdekur, kjo dashuri shkrihet me dashurinë për të gjithë Vakhlachinë.

Në moshën 15-vjeçare, Grisha tashmë e di me siguri se për kë është gati të vdesë, në duart e kujt është gati t'i besojë jetën. Ai reflekton mbi Rusinë e pamasë misterioze, duke e menduar atë si një nënë të fuqishme, të pafuqishme, duke pritur që forca që ai ndjen gjithnjë e më shumë brenda vetes do të ndihet ende tek ajo.

I fortë në shpirt Grisha Dobrosklonov. Fati i përgatiti rrugën e një mbrojtësi të popullit, si dhe Siberinë dhe konsumin.

Burrat nuk e dinë se çfarë po ndodh në shpirtin e këtij heroi, përndryshe ata me siguri do të kuptonin se mund të kthehen në shtëpi, ata mësuan gjithçka që ishte e nevojshme.