"Përralla e fushatës së Igorit": analizë. "Lay of Igor's Campaign": një përmbledhje

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

"Përralla e Fushatës së Igorit" është një monument i shquar i letërsisë antike ruse, i shkruar në shekullin e 12-të. Leximi i kësaj vepre ka ende një efekt pozitiv te njerëzit, hap horizonte të reja për ta.

"Përralla e fushatës së Igorit". Historia e veprave të artit

"Përralla e fushatës së Igorit" është një kryevepër letrare, një vepër e krijuar në Rusinë e Lashtë. Kjo vepër u shkrua më afër fillimit të shekullit të dymbëdhjetë, dhe në 1795 u gjet nga konti Alexei Ivanovich Musin-Pushkin. Është shtypur në vitin 1800. Origjinali i Lay u zhduk në një zjarr në 1812, gjatë Luftës së Madhe Patriotike midis popullit rus dhe francezëve.

Përmbledhje e punës

Analiza e "Përrallës së Fushatës së Igorit" tregon se kjo vepër ka një përbërje mjaft tipike për veprat e letërsisë antike ruse. Ai përmban fillimin dhe pjesën kryesore, si dhe një dolli.

Hapja është përshëndetje e autorit për lexuesit, si dhe shpalos pak mendimin e autorit për ngjarjet që do të përshkruajë. Autori dëshiron të tregojë gjithçka për fushatën e Princit Igor sinqerisht, pa fshehje, pa spekulime të panevojshme. Model për të është artisti i njohur Boyan, i cili gjithmonë jo vetëm ka ndjekur epikat e vjetra, por edhe ka kënduar në mënyrë poetike princat e kohës së tij.

Analiza e "Përrallës së Fushatës së Igorit" tregon shkurt se autori përshkroi kufijtë kronologjikë të rrëfimit në këtë mënyrë: ai flet për jetën e Vladimir Svyatoslavich të Kievit dhe më pas vazhdon pa probleme të përshkruajë jetën e Princi Igor Svyatoslavich.

Komploti i veprës

Ushtria ruse dërgohet për të luftuar një armik të frikshëm - polovcianët. Para fillimit të fushatës, dielli mbyll qiellin, fillon një eklips diellor. Çdo banor tjetër i Rusisë së Lashtë do të ishte tmerruar dhe do të kishte braktisur planet e tyre, por Princi Igor nuk është i tillë. Gjithsesi ai shkon përpara me ushtrinë e tij. Kjo ndodhi më 1 maj 1185. Synimet e Igorit mbështeten nga vëllai i tij, Bui Tur Vsevolod.

Pasi kalon një distancë të caktuar, Igor ndeshet me një pritë të Polovtsy. Numri i tyre e kalon shumë numrin e popullit rus. Por rusët e nisin luftën gjithsesi.

Turneu Igor dhe Bui në Vsevolod fitojnë betejën e parë kundër polovcianëve. Të kënaqur, ata i lejojnë vetes të pushojnë. Por ata nuk e shohin dhe nuk e ndiejnë që forcat e tyre janë tharë, dhe numri i trupave polovciane ende e tejkalon numrin e rusëve shumë herë. Të nesërmen, trupat polovciane sulmojnë ushtrinë ruse dhe kapërcejnëe tij. Shumë ushtarë rusë vriten, Princi Igor kapet rob.

Në gjithë tokën ruse ka zi për të vdekurit, dhe Polovtsy, që fitoi betejën, triumfon. Fitorja e polovtsianëve mbi ushtrinë e Igor shkaktoi shumë fatkeqësi në tokën ruse. Shumë ushtarë u vranë dhe Polovtsy vazhdoi të plaçkitte tokën ruse.

Svyatoslav i Kievit

Analiza e "Përrallës së Fushatës së Igorit", përbërja e së cilës i atribuohet një autori të panjohur, tregon për një ëndërr të çuditshme të Svyatoslav të Kievit, në të cilën ai e pa veten në festën e varrimit. Dhe ëndrra e tij u realizua.

Kur Svyatoslav mësoi për humbjen e trupave ruse, ai ra në pikëllim. Princi Igor u kap. Ai jetoi nën mbikëqyrjen e Polovtsy, por një ditë njëri prej tyre, Lavr, i sugjeroi që të fshihej. Kjo për faktin se Polovtsy vendosi të vriste të gjithë të burgosurit rusë. Igor pranoi të vraponte. Nën mbulesën e natës, ai shaloi kalin e tij dhe kaloi fshehurazi nëpër kampin polovcian.

Ai bëri rrugën për në lumin Donets për njëmbëdhjetë ditë dhe Polovtsy e ndoqi. Si rezultat, Igor arriti të shkonte në tokën ruse. Në Kiev dhe Chernigov ai u prit me gëzim. "Fjala" përfundon me një parafrazë të bukur poetike drejtuar Princit Igor dhe skuadrës së tij.

Personazhet e Fushatës së Përrallës së Igorit

Personazhi kryesor i "Përrallës së Fushatës së Igorit" është, natyrisht, Princi Igor Svyatoslavich. Ky është një komandant i shquar, për të cilin gjëja kryesore është të mposhtni armikun dhe të mbroni tokën ruse. Së bashku me vëllanë e tij dhe me ushtrinë e tij fitimtare, ai është gati për çdo gjë për lavdinë e Atdheut.

Meqë ra fjala, nëse kërkonianalizën e "Përralla e fushatës së Igorit", klasa e 9-të, mund ta gjeni në bibliotekat e shkollave tona.

Igor Svyatoslavich bën një gabim, për shkak të të cilit ushtria e tij mposhtet, gratë ruse mbeten të veja dhe fëmijët mbeten jetimë.

Kiev Princi Svyatoslav është një njeri që dëshiron paqe dhe qetësi për Rusinë, ai dënon Igorin dhe vëllain e tij Vsevolod për nxitimin në marrjen e vendimeve dhe për trishtimin që sollën në tokën ruse. Svyatoslav qëndron për bashkimin e princave, për veprimin e tyre të përbashkët kundër Polovtsy.

Imazhi i Yaroslavna në veprën

Yaroslavna, gruaja e Igorit, është personazhi kryesor femër në Fushata e Përrallës së Igorit. Nëse analizojmë "Përrallën e fushatës së Igorit", vajtimi i Yaroslavna do të rezultojë të jetë pjesa më shprehëse në të gjithë veprën. Yaroslavna qan në kullën më të lartë mbrojtëse të Putivl (ky qytet ishte më afër stepës Polovtsian). Ajo flet me elementet e natyrës. Nga fuqia e fjalës së saj, ata janë të frymëzuar. Ajo qorton erën që shpërndan argëtimin e saj në barin e puplave, kthehet nga Dnieper dhe dielli.

Analiza e "Përrallës së Fushatës së Igorit", një përmbledhje e së cilës mund ta lexoni në artikujt e gjuhëtarëve, tregon se Yaroslavna ngjalli shumë më tepër interes në brezat pasardhës sesa vetë protagonisti i veprës, dhe Vajtimi i saj ishte përkthyer në shumë gjuhë. Autori i Lay beson se Vajtimi i Yaroslavna kishte një ndikim në forcat natyrore, dhe për këtë arsye Igor Svyatoslavich arriti të shpëtojë nga robëria. Shumicamishërimi i famshëm i imazhit të Yaroslavna - në operën "Princi Igor" nga A. B. Borodin (shkruar nga 1869 deri në 1887).

Polovtsy në "Përralla e fushatës së Igorit"

Kundërshtarët kryesorë të Princit Igor dhe ushtrisë ruse në punë janë polovcianët. Këta janë banorët e fushës, pra stepa e pafundme, rrafshinat ruse

s.

Marrëdhëniet midis popullit rus dhe Polovtsy ishin të ndryshme, ata mund të ishin miq, ata mund të ishin në armiqësi. Nga shekulli i 12-të, marrëdhënia e tyre bëhet armiqësore. Nëse analizojmë "Përrallën e Fushatës së Igorit", fjala e artë e Svyatoslav e paralajmëron Igorin kundër miqësisë me polovcianët. Por marrëdhëniet e tij me Cumanët mbeten përgjithësisht jo aq të këqija. Sipas hulumtimeve historike, Igor Svyatoslavich kishte marrëdhënie të mira me khanët polovcian Kobyak dhe Konchak. Madje djali i tij u martua me vajzën e Konchak.

Mizoria e Polovtsy, e cila u theksua nga të gjithë historianët e mëpasshëm, nuk ishte më shumë seç kërkonin zakonet e asaj kohe. Princi Igor, duke qenë i burgosur i Polovtsy, madje mund të rrëfehej në një kishë të krishterë. Për më tepër, nga bashkëveprimi i rusëve me Polovtsy përfitoi edhe populli rus, i cili nuk ra nën ndikimin e Kishës Katolike. Përveç kësaj, mallrat ruse shiteshin në tregjet polovciane, për shembull, në Trebizond dhe Derbent.

Sfondi historik "Përralla e fushatës së Igorit"

Analiza e "Përrallës së Fushatës së Igorit" tregon se kjo vepër u krijua në ato vite kur Rusia u nda në pjesë të veçanta.

Rëndësia e Kievit si qendër e tokës ruse në atë kohë pothuajse zhduket. Principatat ruse bëhen shtete të veçanta dhe izolimi i tokave të tyre është fiksuar në Kongresin e Lyubech në 1097.

Marrëveshja e lidhur midis princave në kongres u shkel, të gjitha qytetet e mëdha filluan të përpiqen për pavarësi. Por pak e vunë re se Rusia kishte nevojë për mbrojtje, se armiqtë tashmë po afroheshin nga të gjitha anët. Polovcianët u ngritën dhe filluan të luftojnë me popullin rus.

Në mesin e shekullit të 11-të, ato ishin tashmë një rrezik serioz. Përralla e fushatës së Igorit, të cilën po përpiqemi ta analizojmë, është një histori për një përplasje tragjike midis rusëve dhe Polovtsy.

Rusët nuk mund t'i rezistonin efektivisht Polovtsy për arsye se ata nuk mund të pajtoheshin me ta. Grindjet e vazhdueshme dobësuan fuqinë e shtetit dikur të madh rus. Po, në atë kohë kishte një bum ekonomik në Rusi, por ai u nivelua për faktin se lidhjet midis fermave të ndryshme ishin të dobëta.

Në këtë kohë ka një vendosje graduale të kontakteve midis popullit rus. Rusia po përgatitet së shpejti të bashkohet në një tërësi, por në këtë kohë ka shumë faktorë problematikë.

Autori i kësaj vepre shkruan jo vetëm për operacionet ushtarake ruse kundër polovcianëve. Ai admiron bukurinë e stepave dhe pyjeve të tij të lindjes, bukurinë piktoreske të natyrës së tij të lindjes. Nëse analizojmë "Përrallën e fushatës së Igorit", natyra luan një nga rolet kryesore në të. Ajo ndihmon Princin Igor të shpëtojë nga robëria dhe të kthehet në Rusi. Era, dielli dhe lumi Dnieper bëhen të tijataleatët kryesorë në rrugën për në shtëpi nga mbretëria polovciane.

Autenticiteti i Fushatës së Përrallës së Igorit

Pothuajse menjëherë pasi u botua "Përralla e Fushatës së Igorit", filluan të shfaqen dyshime për vërtetësinë e saj. Meqenëse dorëshkrimi i kësaj vepre u dogj në një zjarr në 1812, vetëm botimi i parë i shtypur dhe një kopje e shkruar me dorë mbetën për analizë dhe studim.

Studiuesit dyshuan se puna është e vërtetë, për arsye të ndryshme. Fakti është se nuk ishte e mundur të zbulohej identiteti i autorit, dhe së dyti, në sfondin e veprave të tjera të asaj epoke, "Fjala" ishte shumë e bukur, dukej joreale që një gjë e tillë mund të shkruhej në Shekulli i 12-të.

Në vitin 1963, figura e shquar historike A. A. Zimin sugjeroi, pasi analizoi "Përrallën e fushatës së Igorit", në të cilën fjala e artë e Svyatoslavit iu duk e dyshimtë, se vepra ishte shkruar në shekullin e 18-të nga Joel Bykovsky, i cili atëherë ishte Manastiri i Arkimandritit Spaso-Jaroslavl.

Por së shpejti u shfaqën prova të reja të autenticitetit të "Përrallës së Fushatës së Igorit". Dëshmi e pakundërshtueshme për këtë ishte Codex Cumanicus, një fjalor i gjuhës kumane, i cili u përpilua në fund të shekullit të 13-të. Dikur ishte blerë nga poeti i madh italian Francesco Petrarca. Dihet se në "Fjalën" shpesh ka huazime nga gjuha polovtsiane, domethënë fjalë polovciane. Të njëjtat fjalë mund të gjenden në Codex Cumanicus. Dihet me siguri se populli polovcian si i tillë pushoi së ekzistuari tashmë në Mesjetë. Prandaj, në këtë rast nuk mund të ketë falsifikim. Tashmë në të tetëmbëdhjetënNë shekull, askush në Rusi nuk e njihte fjalimin polovcian, dhe për këtë arsye nuk mund të fuste fjalë polovciane në tekstin e veprës.

Analiza e "Përrallës së Fushatës së Igorit", fjalës së artë për të cilën dikur tha akademiku Likhachev, me ndihmën e Codex Cumanicus ka dhënë një kontribut të paçmuar në studimin e letërsisë ruse. Ishte gjithashtu e pamundur të falsifikohej Codex Cumanicus: fakti është se ky fjalor u la trashëgim nga Petrarch në 1362 në Katedralen e San Marco në Venecia, ku u mbajt deri në 1828. Këtë vit, orientalisti gjerman Julius Heinrich Klaproth e gjeti këtë libër dhe e botoi. Dhe në gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë, orientalistët rusë u njohën me Codex Cumanicus.

Vendi i shkrimit "Përralla e fushatës së Igorit"

Analiza e "Përrallës së Fushatës së Igorit" sugjeron se kjo vepër është e mbushur me dashuri për tokën ruse dhe njerëzit e saj. Vendi i shkrimit të kësaj vepre, ka shumë të ngjarë, Novgorod. Dhe u krijua nga një Novgorodian. Kjo mund të gjykohet nga fjalët dialektore që hasen në "Fjalë", dhe të cilat më pas u përdorën në Novgorod. Këto janë fjalë të tilla si "karna, Osmomysl, haraluzhny, Goreslavich."

"Përralla e fushatës së Igorit" - një analizë e kësaj vepre tregon qartë se autori vjen nga Novgorod. Ai përmend qytetin Dudutki, i cili atëherë ndodhej afër Novgorodit. Njësitë monetare, të cilat përmenden në analizën e "Përralla e fushatës së Igorit", nogata dhe rezana, gjenden nga studiuesit vetëm në një nga kronikat më të vjetra - në Novgorod. Në Kronikat Ipatiev dhe Laurentiannuk ka fjalë të tilla. Emrat patronimikë Goreslavich dhe Osmomysl, të përmendur në Përrallën e Fushatës së Igorit, u gjetën gjithashtu nga studiuesit në dorëshkrimet e Novgorodit dhe shkronjat e lëvores së thuprës.

Origjina veriore e autorit të laikës vërtetohet edhe nga fakti se vepra përmend dritat veriore. Me ndihmën e tij, Zoti i tregoi Princit Igor se si të kthehej në shtëpi nga robëria. Ndoshta autori i Lay ka qenë në Rrethin Arktik dhe ka parë dritat veriore atje.

Studimi i "Përrallës së Fushatës së Igorit"

"Përralla e fushatës së Igorit", analiza e së cilës është shumë interesante për të gjithë lexuesit e kësaj vepre letrare, është kryer që nga fundi i shekullit të tetëmbëdhjetë, domethënë që nga koha kur u bë dorëshkrimi. gjetur nga konti Musin-Pushkin. Në fillim, Sllovo ishte e vështirë për të punuar. Së pari, duhej përkthyer. Së dyti, ishte e nevojshme të interpretoheshin të gjitha pasazhet e pakuptueshme, të gjitha metaforat e vështira. Sidomos shumë shkencëtarë të shquar u angazhuan në studimin e laikëve në kohët sovjetike, midis tyre - akademiku A. Likhachev dhe O. Tvorogov. Ata kërkuan të rivendosnin versionin origjinal të Lay dhe t'i jepnin një interpretim të saktë.

Të studiojmë "fjalën për fushatën e Igorit" në shkollë

"Përralla e Fushatës së Igorit" është studiuar prej kohësh në shkollat e mesme dhe universitetet. Klasat e 7, 8, 9 janë të angazhuara në studimin e saj. Për një studim më të mirë të veprës, përdoren mjete të ndryshme, duke përfshirë një disk në të cilin përshkruhet komploti i një vepre të lashtë ruse. Muzeu-Rezerva e Yaroslavl është e specializuar në studimin e Fjalës, dhe nxënësit e shkollave kanë mundësinëlexoni materiale të ndryshme në lidhje me këtë temë.

Misteret e veprës

Pavarësisht se "Përralla e fushatës së Igorit" u studiua me kujdes dhe për një kohë të gjatë, teksti i veprës është ende larg të qenit i qartë për studiuesit.

Analiza e "Përrallës së Fushatës së Igorit", natyra e së cilës ende nuk është shpjeguar plotësisht, tregon se ende mbetet shumë për t'u eksploruar. Kështu, nuk është e qartë nëse autori i Lay ka shkruar për kafshët e zakonshme, apo nëse ai nënkuptonte Polovtsy, të cilët kishin emrat e kafshëve stërgjyshore. Është ende e paqartë pse Princi Igor vizitoi Kishën Pirogoshcha në Kiev. Të gjitha këto mistere janë ende në pritje për t'u eksploruar.