Tregimi "Spasskaya polis" nga Radishchev: përmbledhje, ideja kryesore dhe analiza e veprës

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

"Udhëtimi nga Shën Petersburg në Moskë" përmban tre tema kryesore: kritika e autokracisë dhe robërisë, çështja e pashmangshmërisë së revolucionit. Radishçev në këtë vepër shkon përtej sentimentalizmit dhe i afrohet parimit realist të përshkrimit të realitetit. Libri është unik në atë që ndërthur zhanre të ndryshme: nga tregimet e shkurtra te diskurset filozofike, nga letrat te alegoritë. Të gjitha këto "pjesë" janë mbledhur në një tërësi të vetme me ndihmën e idesë së përgjithshme të arkaizmit të sistemit autokratik dhe robërisë. Përveç kësaj, udhëtari është një personazh i ndërthurur, pavarësisht nga fakti se çdo kapitull ka komplotin e tij dhe plotësinë e tij kompozicionale.

Spasskaya Polist

Një nga kapitujt e mprehtë kritikë shoqërorë konsiderohet të jetë "Spasskaya Polist". Ai përmbledh mendimet e Radishçevit për rreziqet e autokracisë. Çfarë vlen vetëm historia për guvernatorin, i cili i përdori paratë jo për qëllime shërbimi publik, por për qëllime personale (goca të blera). Dhe ndihmësi i tij, falë shërbimit "të bindur", u gradua. Domethënë ka përvetësim dhe nepotizëm. Ëndrra e udhëtarit ështëalegori satirike e gjithë mbretërimit të Katerinës II. Sipas shkrimtarit, ishte gjatë mbretërimit të saj që kalbësia dhe shthurja e autokracisë arritën kulmin e saj. Kjo është veçanërisht e dukshme në kapitullin Spasskaya Polist.

Radischev është një demokrat dhe figurë publike ruse e shekullit të 18-të, i cili dha një kontribut të paçmuar në kulturën, letërsinë dhe mendimin shoqëror rus. Në kapitullin "Spasskaya Polist", si në të gjithë "Udhëtimin", autori flet në emër të fshatarëve të poshtëruar dhe të lodhur për të thënë fjalën e tij në përgjigje të shtypësve. Nuk kishte asnjë shkrimtar tjetër me një mendje kaq të qëndrueshme dhe revolucionare sa autori i një vepre në shkallë të gjerë, e cila përfshinte kapitullin "Spasskaya Polist" (analiza do ta konfirmojë këtë).

Censurë

Vepra nuk mund të shtypej, megjithëse Konstantin Ryleev e humbi pa e lexuar. Më pas shkrimtari pajisi shtypshkronjën e tij dhe nxori në shitje 25 kopje. 600 të tjerat i mbajti. Por edhe njëzet e pesë pjesë mjaftuan që qyteti të “gumëzhiste”. Thashethemet arritën në Katerina. Perandoresha u zemërua. Pavarësisht anonimitetit të autorësisë së Udhëtimit, Radishchev u gjet shpejt. Hetimi vazhdoi për një kohë të gjatë. Shkrimtari kishte tre detyra: të mos tradhtonte bashkëpunëtorët, të mbronte fëmijët dhe të shpëtonte jetën e tij. Përfundoi se dënimi me vdekje u zëvendësua me internim në Siberi. Kështu që "rebeli, më keq se Pugachev" mbeti gjallë. Radishçevi kreu vetëvrasje kur, pasi u kthye nga internimi, kuptoi se persekutimi nuk kishte mbaruar.

Reality

Në librin e Radishçevit (dhe në kapituj të veçantë, si "Spasskaya Polist"), ideja kryesore është denoncimi i robërisë. Katerina pa në të jehonat e Revolucionit Francez, megjithëse në përgjithësi të gjitha ngjarjet ishin të frymëzuara nga realiteti rus. Çdo takim i udhëtarit vetëm sa rrit besimin e tij në arbitraritetin dhe shkallën e ryshfetit që mbizotëron në vend. Shkrimtari nuk kishte frikë të dënonte hapur robërinë. Ai e quan dhunë ndaj një personi si fizikisht ashtu edhe moralisht. "Spasskaya Polist" është ndërtuar mbi një kontrast të ndritshëm midis madhështisë së jashtme të mbretërisë dhe prishjes së saj të brendshme, despotizmit. Autori vendos një vijë të mprehtë midis oborrit, të zhytur në luks dhe Rusisë së varfër. Autori thotë hapur se njerëzit në pushtet janë të aftë për poshtërsi. Imazhet e përvetësuesve dhe mashtruesve, burokratëve dhe tiranëve të vegjël janë të shumanshme. Të gjithë janë të lidhur me përgjegjësi reciproke dhe mendojnë vetëm se si të rrisin pasurinë e tyre dhe të grabisin më shumë fshatarët. Historia "Spasskaya Polist" e përshkruan këtë në dritë të ndritshme.

Kërkimi për një rrugëdalje

Radishçevi dhe absolutizmi i ndritur kritikohen, së bashku me klerin dhe kishën. Ata, sipas Radishçevit, janë ndihmësit kryesorë të sovranit në shtypjen e serfëve. Revolucioni është e vetmja rrugëdalje nga kjo situatë. Shkrimtari thotë se populli ka shkuar në ekstrem. Ka ardhur momenti kur dhuna do të përmbysë dhunën.

Sipas Radishchev, qeveria republikane është e mundur në Rusi, bazuar në- Pronë private. Çdo person ka të drejtë për të. Domethënë, si rezultat i përmbysjes së monarkisë, toka do t'u shkojë fshatarëve. Sigurisht, ai e dinte shumë mirë se e gjithë kjo nuk do të vinte nesër. Së pari, revolucioni duhet të ndodhë në mendjet e fshatarëve dhe më pas në praktikë.

Përmbledhje

Kapitulli "Spasskaya Polist" tregon se si shoqëruesi i udhëtarit i tregon historinë e tij gjatë rrugës për në Polist. Gjithçka ishte në rregull me të, ai kishte një grua, por jo për shumë kohë. Bashkudhëtari u mashtrua nga shoqëruesi i tij, si rezultat i së cilës ai mbeti në fasule, madje i gjithi në borxh. Gruaja shtatzënë nga një tronditje nervore lindi para kohe. As foshnja dhe as nëna nuk mbijetuan. Dhe më i mashtruari duhej të fshihej. Udhëtari sinqerisht simpatizon shokun e tij dhe madje e imagjinon veten në vendin e sundimtarit suprem, të drejtë dhe të sjellshëm, nën të cilin vendi lulëzon, njerëzit janë të lumtur. Por papritmas sundimtari i bie velloja nga sytë dhe ai sheh se në fakt vendi është shkatërruar dhe ata që janë në pushtet janë të egër. Ky është kapitulli "Spasskaya Polist", një përmbledhje e të cilit është paraqitur më sipër.

Udhëtar

Zanri "udhëtim" i lejon heroit të evoluojë deri në fund të veprës, si dhe të gjejë të vërtetën. Kush është udhëtarja Radishçeva? Nuk mund të thuhet me siguri se ai është vetë shkrimtar. Në parim, nga vepra nuk mësojmë praktikisht asgjë për faktet e biografisë së tij. Ato janë të shpërndara në kapituj të veçantë në një sasi mjaft të vogël. Ai është një zyrtar dhe një përfaqësues i varfër i fisnikërisë. Nga puna bëhetështë e qartë se ai nuk ka grua, por ka fëmijë. Në fillim të Udhëtimit, vetë heroi kujton aktin e tij të turpshëm, kur rrahu karrocierin e tij pa asnjë arsye. Ky kujtim i tij sugjeron se ai ka qenë një mjeshtër i zakonshëm serf. Udhëtari arriti në një kuptim të bazës negative të autokracisë më vonë. Ai u pendua dhe madje donte të bënte vetëvrasje, pasi e kuptonte pafuqinë e tij për të ndryshuar diçka. Pavarësisht ngjarjeve dhe fotove negative, në fund historia bëhet akoma më optimiste. Radishçev beson se kjo nuk do të zgjasë shumë.

Tre mënyra

Udhëtari, dhe Radishçevi së bashku me të, arrijnë në përfundimin se ekzistojnë tre mënyra të mundshme për ta çliruar Rusinë nga robëria. Këto janë reforma ("Khotilov"), ndriçimi i fisnikëve ("Kresttsy"), rebelimi ("Zaitsevo"). Shumë bashkëkohës besonin se vetë autori ishte një mbështetës i rebelimit. Por nuk është. Radishçev i konsideron të treja metodat dhe i bën haraç secilës prej tyre.

Qëndrimi ndaj kishës

Njeriu Radishçev besonte se rënia e moralit, shthurja e shfrenuar dhe vesi janë të ndërlidhura me njëra-tjetrën. Në krye të çdo gjëje është kisha dhe autokracia. Shkrimtari preku gjithçka: censurën, oborrin mbretëror dhe imoralitetin e atyre që janë në pushtet. Burimi i gëzimit për autorin është ai fillim i shëndoshë që populli nuk e ka humbur ende. Është tek ai që shkrimtari kërkon dhe gjen mbështetje dhe shpresë për më të mirën. Në fund të fundit, pavarësisht gjithçkaje, populli punon, jeton dhe gëzohet. Është te fshatarët e zakonshëm që autori sheh të ardhmen e vendit. Jo vetëm që Radishçevi foli kundër autokracisë, pordhe kundër tendencave reaksionare si Frimasoneria. Ata e shpërqëndruan një person nga punët publike dhe ia pushtuan mendjen me delirium. Ideali për Radishçevin është një burrë trim që jeton jetën e Rusisë, i cili kujdeset për të vërtetën. Sigurisht, Radishchev ishte njëqind vjet përpara moshës së tij. Sot ne e vlerësojmë shumë shërbimin e tij për atdheun.