Paphos - është një e kaluar letrare apo e tashme?

Paphos - është një e kaluar letrare apo e tashme?
Paphos - është një e kaluar letrare apo e tashme?

Video: Paphos - është një e kaluar letrare apo e tashme?

Video: Paphos - është një e kaluar letrare apo e tashme?
Video: Лаокоон и его сыновья, начало I в. до н.э. 2024, Nëntor
Anonim

Shumica janë të njohur me fjalë të tilla si "patos", "patos", "patos", "patos". Sidoqoftë, jo të gjithë e dinë kuptimin e saktë të tyre. Të gjitha këto fjalë janë shumë shndërrime që rrjedhin nga fjala “patos”. Dhe sinonimet e tyre janë bërë "pompozitet", "pompozitet", "sugjestivizëm bosh", "hipokrizi".

Paphos është
Paphos është

Për nga origjina, fjala "patos" është greke dhe fjalë për fjalë do të thotë "ndjenjë, vuajtje, pasion". Më i njohur për ne është koncepti i ngritjes, entuziazmit, frymëzimit. Paphos është një burim (ose ide) krijues, frymëzues, toni kryesor i diçkaje. Pafos do të thotë, megjithëse ndonjëherë prodhon përshtypjen e gënjeshtrës, megjithatë shpreh frymëzim, megjithëse të jashtëm. Të luash para publikut pa asnjë hezitim, të ekspozosh personalen në publik, jeta në lojë është patos. Kuptimi i kësaj fjale përshkruan një mënyrë perceptimi, si dhe shfaqjen e qëndrimit ndaj gjërave të ndryshme, me largësi të pjesshme dhe pompozitet të dukshëm.

Që në fillim të fjalës“patosi” në letërsi përkufizohej si një pasion i lartë që ndizte imagjinatën krijuese të autorit dhe transmetohej te publiku në procesin e përjetimeve estetike të artistit. Në mënyrën e vjetër, tekstet shkollore vazhdojnë ta përcaktojnë patosin si patriotik, moral dhe edukativ, optimist, ndërkombëtar, antiborgjez dhe humanist.

Paphos në letërsi
Paphos në letërsi

Megjithatë, kritikët, lexuesit e kualifikuar dhe botuesit po thonë gjithnjë e më shumë se patosi është më tepër tërheqës, ëmbëlsi, "karamele", të cilat duhet të hollohen, zbuten, hijezohen, balancohen, plotësohen, domosdoshmërisht sinqeriteti dhe nënçmohen me ironi dhe muffle. Për më tepër, është absolutisht e natyrshme të përmendim ironinë dhe sinqeritetin si antonime dhe kundërshtarë të patosit. Në të vërtetë, në artin modern nuk ka, ose thuajse asnjë, nga ata që i vendosin vetes si synim të ngjallin ndjenja të larta tek lexuesi, mendime fisnike, ngritje shpirtërore, frymëzim. Por kjo është pikërisht ajo që kërkon koncepti primordial i "patosit". Siç vëren Dmitry Prigov: "Çdo deklaratë sinqerisht patetike tani menjëherë e hedh autorin në zonën e kulturës pop, nëse jo plotësisht kitsch."

Kuptimi i Pafos
Kuptimi i Pafos

E megjithatë nevoja e lexuesit modern për ngritjen dhe sublimën mbetet, dhe letërsia popullore bën pak për t'i ofruar patos shumicës së pakualifikuar të lexuesve. Edhe pse, sigurisht, të kualifikuarit duhet të kënaqen me një dietë emocionale me pak kalori dhe të varfër. Vuajtja e thellë dhe lufta me të, koncepti i "katarsisit" nuk mund të gjendet mënë shekujt XX dhe XXI në fjalorin e kulturës botërore. Prandaj, gjithnjë e më shpesh, autorët dalin në mbrojtje të patosit dhe patosit jo thjesht si sinonim i pompozitetit bosh, por si një dëshirë për të hequr qafe, për të kapërcyer postmodernizmin. Me fjalë të tjera, ata duan të tregojnë se patosi është një pjesë integrale e letërsisë së ideve të mëdha, e pambrojtur dhe kuptimplotë, shumë më tepër se ironia. Dhe ndërsa patosi në një vepër mund të jetë qesharak, ai nuk duhet shmangur.

Fatkeqësisht, praktika e denjë artistike e deritanishme ka pak mbështetje për këto dhe pretendime të ngjashme. Por pritet që në letërsinë ruse të rikthehet profetik, predikues, edukativ, mesianik, akuzues, sarkastik dhe çdo patos tjetër. Kjo është një perspektivë e arsyeshme.

Recommended: