Hakmarrja. Thelbi i saj. Roli i hakmarrjes në jetën e njerëzve. Citate rreth hakmarrjes

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Ne jetojmë në një botë, si të thuash, jo ideale. Në të, krahas cilësive të mrekullueshme dhe shembullore, si mirësia, dhembshuria, ka edhe si zilia, lakmia, hakmarrja. Në këtë artikull, autori do të përpiqet të zbulojë pse hakmarrja është një pjatë e servirur e ftohtë, siç thotë proverbi i famshëm italian.

Koncepti i hakmarrjes

Të gjithë e dimë (të paktën duhet ta dimë) se çfarë është hakmarrja. Sipas Fjalorit shpjegues të gjuhës ruse të Ushakovit, hakmarrja është shkaktimi i qëllimshëm i së keqes, telashit për të shpaguar një fyerje, fyerje ose vuajtje. Për një kuptim më të mirë të termit, ka një numër të madh citatesh për hakmarrjen e njerëzve të mëdhenj.

Kjo është forca lëvizëse brenda personit që është trajtuar në mënyrë të pandershme dhe mizore. Manifestimet e padrejtësisë mund të jenë shumë të ndryshme. Ato mund të kufizohen vetëm nga niveli i vetëdijes njerëzore. Në fund të fundit, teorikisht, mund të filloni të hakmerreni për faktin se dikush shkeli pa dashje këmbën e tij në transportin publik. Por në shumicën e rasteve arsyeja përngjarjet më tragjike në jetën e një personi shërbejnë si hakmarrje. Një nga thëniet italiane për hakmarrjen thotë:

Hakmarrja vjen kur nuk e pret. Mund të zvarritet në zemrën e një personi nga askund.

Por pse hakmarrja është një pjatë më e mirë për t'u shërbyer e ftohtë? Dikur mafia italiane e dinte se ndjenja e zemërimit të shkaktuar nga etja për ndëshkim e mbulon mendjen. Prandaj, ishte e nevojshme të peshoni me kujdes gjithçka dhe vetëm atëherë të kënaqni urrejtjen tuaj për shkelësit. Në atë kohë, hakmarrja, natyrisht, kishte kohë të qetësohej.

Cili është roli i hakmarrjes në jetën e secilit?

Jeta në vetvete është e vështirë, të gjithë luftojnë për të me të gjitha forcat. Prandaj, kur një person përjeton siklet nga dikush, ai do të përpiqet të paguajë shkelësin në një farë mënyre. Kështu bëni, me besim për të thënë, shumë. Por pse po ndodh kjo në shoqërinë e sotme?

Ka një ndryshim midis hakmarrjes dhe dënimit: ndëshkimi bëhet për hir të të dënuarit, dhe hakmarrja është për hir të hakmarrësit, për të kënaqur zemërimin e tij. Aristoteli

Rezulton se shumica thjesht e gjejnë lumturinë në hakmarrjen e tyre, e cila është kaq e vështirë për t'u gjetur sot. Ndëshkimi sjell kënaqësi pikërisht duke plotësuar zemërimin. Veprime të tilla, natyrisht, mund të quhen ndëshkim, por gjithçka varet nga çfarë lloj humori investohet. Në shumicën e rasteve, shkelësi merr detyrimin e tij në mënyrë që viktima të mund të qetësojë zjarret e tij. Prandaj, nuk mund të jetë një dënim, siç tha Aristoteli.

A e merr dhunuesi atë që meriton?

Kjo,Natyrisht, një pyetje retorike. Në fund të fundit, kush në shoqërinë moderne do të pranonte ta linte shkelësin e tyre të pandëshkuar? Kjo është absurde. Por befas lind një pyetje e vogël, e cila, ka shumë të ngjarë, pyet arsyen e shëndoshë: "A është e nevojshme të pisni duart tuaja, duke i ngritur ato te personi që më ofendoi?" Dhe kjo konfirmohet nga një citim për hakmarrjen ndaj armikut:

Hakmarrja më e mirë është harresa, ajo do ta varros armikun në hirin e parëndësisë së tij. B. Gracien

Por është e vërtetë. Duke analizuar një fenomen të tillë si ligji i karmës, i cili erdhi nga Lindja dhe është bërë shumë i popullarizuar sot, ose versioni më i zakonshëm për perëndimorët mesatar - shkakësi, mund të kuptoni disa gjëra interesante që nuk ju kanë shkuar kurrë më parë.

Papritmas rezulton se gjithçka që i ndodh një personi, qoftë e mirë apo e keqe, vjen në jetën tonë jo rastësisht, por në përputhje me aktivitetet tona të së kaluarës. Prandaj, nuk ka fare kuptim të hakmerresh ndaj armikut me duart e tua, sepse fati ose Zoti (secili i quan fuqitë më të larta në mënyrën e tij, në varësi të nivelit të vetëdijes) do të sigurohet që gjithçka në botë ndodh në drejtësi. Një person nuk ka gjasa të ketë dëshirë të veprojë sipas parimit të "tit për tat" dhe "sy për sy" pasi ai e shikon situatën nga ky këndvështrim.

Një nga thëniet më të zgjuara të hakmarrjes është:

Kush nuk dëshiron (ose nuk mundet) të hakmerret vetë, ia beson atë Zotit. Arkady Davidovich.

Pra, varet nga secili individ.

A është hakmarrja imorale?

Së bashku me atë që u tha më parë, nuk mund të thuhet se tani e tutje duhet të jetosh dhe të durosh të gjitha të këqijat pa bërë asgjë. Jo! Hakmarrja, në thelb, nuk është imorale. E gjitha varet nga tre faktorë kryesorë, të cilët, meqë ra fjala, mund të zbatohen absolutisht në çdo situatë:

1. Time.
2. Places.
3. Rrethanat.

Për shembull, kur bëhet fjalë për të afërmit ose miqtë, domethënë nëse atyre u ndodh diçka, atëherë shumë njerëz besojnë se detyra e tyre e parë është të sigurohen që të gjithë shkelësit të marrin atë që meritojnë. Por kryesorja është se maturia nuk mungon. Është e çuditshme nëse një person rri duarkryq dhe mendon: "Zoti do ta kuptojë, ata do të marrin të tyren gjithsesi". Ky është ekstremi tjetër, kur frika dhe pafuqia flasin për një person.

Si rezultat, mund të themi se është e nevojshme që të jemi në gjendje të shfrytëzojmë siç duhet mundësinë për të dhënë ndëshkim. Në parim, për sa u përket juve personalisht, në gjysmën e rasteve mund ta falni patjetër personin që ju ofendoi. Është krenari nëse e lëshojmë inatin për një telash të vogël që na ka sjellë. Po sikur të dashurit të vuajnë? Me siguri do të gjeni në stok histori për njerëz që vendosën që gjëra të tilla nuk mund të lihen pa u ndëshkuar. Megjithatë, sigurisht, hakmarrja është një çështje e zgjedhjes morale serioze për çdo person.