Shëmbëlltyra e Sokratit "Tri sitë": cila është qëllimi?

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Shëmbëlltyra e Sokratit "Tri sitë", si rregull, është e panjohur për publikun e gjerë. Si dhe informacione rreth tij. Mësimi i tij shënon një kthesë të mprehtë në mendimin filozofik. Nga shqyrtimi i botës dhe natyrës, ai kaloi në konsideratën e njeriut. Kështu, ne po flasim për zbulimin e një kanali të ri në filozofinë antike. Rreth shëmbëlltyrës së Sokratit "Tri sitat" dhe metodës së tij do të përshkruhet në artikull.

Metoda e mosmarrëveshjeve dialektike

Para se të shqyrtojmë shëmbëlltyrën e Sokratit "Tre sitë", le t'i kushtojmë vëmendje metodës së tij të famshme. Ky filozof nga Greqia e lashtë, i cili jetoi në shekujt V-IV. para Krishtit e. në Athinë, aplikoi metodën e analizës së koncepteve (maieutikë dhe dialektikë), si dhe identifikoi cilësitë pozitive të natyrshme tek njeriu dhe njohuritë e tij. Kështu, ai e kaloi vëmendjen e përfaqësuesve të mendimit filozofik te rëndësia e madhe e personalitetit të një personi.

Ironia e Sokratit qëndron në një tallje të fshehur të vetëbesimit të njerëzve që mendojnë se janë "me vetëdije". Kur i drejtonte një pyetje bashkëbiseduesit, ai shtirej si njeri i thjeshtë dhebëri një pyetje në lidhje me një temë në të cilën ai ishte i ditur.

Pyetjet e filozofit ishin menduar paraprakisht, ato gradualisht e çuan bashkëbiseduesin në një qorrsokak. Si rezultat, ai u hutua në gjykimet e tij. Me këtë Sokrati e privoi homologun e tij nga arroganca, gjeti kontradikta dhe mospërputhje në gjykimet e tij. Kur kjo pjesë e dialogut përfundoi, filloi një kërkim i përbashkët për njohuri të vërteta.

Më pas, le të kalojmë drejtpërdrejt në prezantimin e shëmbëlltyrës së Sokratit "Tri sitat".

Përmbajtje

Ndërsa fliste me Sokratin, një person i bëri një pyetje:

– A e dini se çfarë më tha një nga miqtë tuaj për ju?

– Prit, mendimtari e ndaloi, së pari duhet të kalosh në tre sita atë që dëshiron të më thuash.

– Çfarë është kjo?

– Mos harroni se gjithmonë, para se të thoni ndonjë gjë, duhet ta shoshitni tre herë, përmes tre sita. Le të fillojmë me të parën. Është sita e së vërtetës. Të lutem më thuaj, a je i sigurt se ajo që dëshiron të më përcjellësh është e vërteta e pastër?

– Jo, nuk jam i sigurt, sapo më thanë kështu.

– Pra, ju nuk jeni përgjegjës për faktin që informacioni juaj është i vërtetë. Pastaj le të kalojmë në hapin tjetër. Kjo është sita e mirësisë. Mendo dhe përgjigju, a ke dëshirë të thuash diçka të këndshme për mikun tim?

– Sigurisht jo, krejt e kundërta, dua të jap disa lajme të këqija.

- Prandaj, - vazhdoi Sokrati, - ju dëshironi të flisni keq për një person, duke mos qenë i sigurt se është e vërtetë. Pastaj le të kthehemi tekhapi i tretë është sita e përfitimit. A mendoni se është e nevojshme që unë të dëgjoj atë që dëshironi të më thoni?

– Nuk mendoj se është vërtet e nevojshme.

- Si rezultat, rezulton, - mendimtari i madh doli në përfundimin, - se në atë që keni planifikuar të më përcillni, nuk ka të vërteta, mirësi dhe përfitime. Pra, pse të flasim për të?

Moral

Përmes kësaj shëmbëlltyre, që i atribuohet Sokratit, shprehet mendimi i mëposhtëm. Nëse një person është bërë i vetëdijshëm për disa informacione negative që nuk janë domethënëse, por mund të dëmtojnë disi bashkëbiseduesin, nuk duhet të nxitoni për ta transferuar atë. Ne duhet të mendojmë me kujdes nëse do ta bëjmë këtë hap.

Pas shqyrtimit më të afërt të shëmbëlltyrës, mund të gjesh një analogji me një nga urdhërimet biblike, e cila thotë: "Mos gjykoni dhe nuk do të gjykoheni". Duke e komentuar atë, etërit e shenjtë këshillojnë që të flitet më pak për njerëzit dhe veprat e tyre që nuk lidhen drejtpërdrejt me një person. Në fund të fundit, kur arsyetoni, është e lehtë të biesh në dënim, shpeshherë të pajustifikuar.