Thumbelina - personazhi i përrallës me të njëjtin emër nga Hans Christian Andersen

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Ju e dini se çdo përrallë mëson diçka. Çfarë mund të mësojë përralla "Thumbelina" nga Hans Christian Andersen?

Imagjinoni shumë! Një fëmijë, duke njohur një vajzë të vogël, shumë të vogël, mëson të jetojë në këtë botë të madhe dhe ndonjëherë të frikshme. Le të shkojmë në një udhëtim nëpër një tokë magjike të krijuar nga fantazia e një tregimtari brilant dhe të mësojmë mësime jete prej saj.

Një grua, një shtrigë dhe Thumbelina

Një grua ëndërroi të kishte një fëmijë dhe shkoi te shtriga. Pse nuk lindi vetë një fëmijë, nuk adoptoi një jetim? Në fund të fundit, kjo zakonisht bëhet nga ata që ëndërrojnë fëmijë. Megjithatë, ekziston një kategori njerëzish që nuk mund t'i përballojnë vetë problemet e tyre. Ata përdorin shërbimet e magjistarëve, magjistarëve, shtrigave, psikikës. Çështja këtu është se një person i tillë ka dëshira, por jo aftësi, imagjinatë krijuese, energji jetike. Kjo grua e gjorë as që mund të mendojë për një emër të duhur për vajzën, ajo nuk mund ta mbajë fëmijën të sigurt duke lënë pa kujdes një fjalë me një vajzë të fjetur pranë dritares së hapur. Është e natyrshme që ajo humbi lumturinë e saj.

Magjistare - imazhnjë person, përkundrazi, që zotëron aftësinë për të qenë krijues. Është në fuqinë e saj të krijojë diçka fantastike, të frymëzuar dhe të animuar nga diçka e zakonshme, për shembull, nga një kokërr elbi. Por prapëseprapë, magjistari është një person i thjeshtë, jo një Zot i plotfuqishëm, kështu që krijesa e mrekullueshme doli të ishte e vogël, shumë e vogël.

Thumbelina, e lindur nga fuqia e imagjinatës krijuese, ka bukuri dhe talent. Ajo është në gjendje t'u japë të gjitha qenieve të gjalla gëzim dhe lumturi. Por është aq i vogël sa nuk mund të ekzistojë në mënyrë të pavarur në botën materiale. Sharmi i saj shtrihet vetëm në komponentin shpirtëror të realitetit. Ky është shpëtimi i saj dhe në të njëjtën kohë një provë - ajo është gjithmonë e nevojshme nga dikush dhe në të njëjtën kohë e varur nga dikush. Thumbelina është një personazh simbolik, ajo përfaqëson diçka të bukur, por të paarritshme në jetën reale, sepse askush nuk ka arritur ta zotërojë atë në këtë botë. Vetëm në një vend të largët kjo i ndodhi mbretit të kukudhëve, një krijesë aq fantastike sa vetë Thumbelina.

Tad, djali i saj dhe Thumbelina

Toad, pasi kishte vjedhur Thumbelina, ishte disi më e kujdesshme se ish-zonja, ajo e vendosi thesarin në një gjethe, larg bregut, për të parandaluar arratisjen e nuses së mundshme. E megjithatë, duke pasur të menduarit stereotip, ajo nuk mund të imagjinonte se kishte forca të tjera që mund të ndërhynin në planet e saj: për shembull noti i peshkut. As mendimi se dikush është gati të ndihmojë krijesën fatkeqe nuk i shkon mendja zhabës. Përveç kësaj, ajo nuk mendon se djali i saj si bashkëshort mund të bëjë dikë të pakënaqur. Dhe gjëja më e keqe është zhabarrëmujë për rregullimin e një foleje familjare në një moçal moçalore, në të cilën Thumbelina nuk mund të mbijetojë. Por zhaba i vjetër nuk është në gjendje t'i kuptojë të gjitha këto. Çfarë mund të mësohet këtu? Të paktën fakti që çdo veprim ndërlikohet nga një mori rrethanash, disa mund të parashikohen dhe parandalohen, ndërsa të tjerat, për shkak të kufizimeve njerëzore, janë të pamundura. Ka njerëz që nuk kanë një ide adekuate për botën, për veten dhe për ata që i rrethojnë. Çdo gjë që ata bëjnë përfundon me dështim herët a vonë.

Djali i një zhaba është një krijesë absolutisht pa kurriz. I gjetën nuse - do të martohej, po të mos e kishin gjetur nuk do të martohej. Ky është një imazh i një personi që nuk ka fare fillim personal. Nuk ka gjasa që ai të jetë mërzitur shumë pas humbjes së nuses. Ai nuk ka nevojë fare për një grua. A ka shumë familje të tilla që u shfaqën nga përpjekjet aktive të palëve të treta? A jane ata te lumtur? Ose mbase diku në b altën kënetore të një foleje komode familjare, të rregulluar nga një vjehrra "kujdestare", vdes një "centimetër e vogël", të cilën askush nuk e ndihmoi.

Heroina jonë ishte mbi një gjethe zambaku uji në mes të lumit dhe ishte tmerrësisht e frikësuar. Si mund të sillet një person në një situatë të tillë? Ajo mund t'i kishte hedhur një skandal zhabave dhe djalit të saj, mund të kishte nxituar me histerikë në çarçaf dhe të thërriste me zë të lartë ndihmë, duke shpërndarë peshqit e turpshëm me klithmat e saj, ajo mund të ishte hedhur në lumë në një gjendje dëshpërimi dhe i mbytur. Zakonisht kështu sillen njerëzit kur e gjejnë veten në një situatë të pashpresë. Por Thumbelina sillet ndryshe: e dorëzuar plotësisht nga fati i saj, ajo vajton me hidhërim dhe në heshtje jetën e saj të shkatërruar. peshku,duke e parë këtë, ata patën keqardhje për të dhe gërryen kërcellin që mbante lulen e Thumbelinës. Dhe gjethja e largoi robin e bukur nga kalamajtë e shëmtuar. Thonë se keqardhja poshtëron një person, siç e shohim, nuk poshtëron, por shpëton. Zakonisht janë të butë ata që janë me fat - ata ndihmohen me dëshirë.

Dhe ndihmojnë edhe të bukurën. Kështu ndodhi me molën e bardhë, e magjepsur nga bukuria e Thumbelinës. Ai e lejoi të lidhej me rrip në një copë letre, për të cilën e pagoi me jetë. Çfarë mund të thuhet këtu? Ndoshta për të mos qenë aq i lidhur me diçka që do të ishte e pamundur të çlirohesh.

Beetle dhe Thumbelina

Kakaxhiu ishte përgjegjës për vdekjen e molës. Por ai as që mendoi në cep të mendjes se dikush kishte vdekur për fajin e tij dhe pikëllimi nuk i mjaftonte.

Kakaxhi nuk i mungonte shija estetike dhe i pëlqente shumë bukuroshja e vogël. Por më pas erdhën brumbuj të tjerë të majit dhe shprehën mendimin e tyre: "Ajo ka vetëm dy këmbë!", "Ajo nuk ka as tentakula!" Dhe brumbulli refuzoi Thumbelina. Pse ndodhi kjo?

Së pari, Maybug është një egoist që e konsideron veten të denjë për të gjitha më të mirat, ai merr gjithçka që i pëlqen nga jeta, ndërsa varet nga mendimi i dikujt tjetër. Ky është një përfaqësues i një turme në modë, për të cilin gjëja më e keqe është të jetë ndryshe nga "e tyre", të mos jetë si gjithë të tjerët. Vlera e çdo gjëje për njerëz të tillë matet jo nga idetë e tyre, por nga mënyra se si e vlerësojnë të tjerët. Përralla "Thumbelina" na jep të kuptojmë të keqen e tmerrshme që qëndron në refuzimin e dashurisë për hir të opinionit publik.

Së dyti, brumbulli -ky nuk është opsioni i përshtatshëm për burrat e Thumbelinës. Ai ka të menduarit stereotip dhe kjo e pengon atë të jetë i pavarur edhe në të qenit i lumtur. Edhe njëqind mijë Maybugs nuk mund t'i jepnin atij as një fraksion të gëzimit shpirtëror që mund t'i jepte një Thumbelina. Ai preferon pozicionin e tij të jashtëm midis të afërmve të pavlerë dhe mendjengushtë sesa një gjendje të brendshme lumturie dhe dashurie.

Thumbelina, e braktisur nga brumbulli, ka zhvilluar një ndjenjë të inferioritetit të saj. Sa shpesh ndodh në jetë, kur një person i bukur, i ëmbël, shumë i mirë e konsideron veten me të meta vetëm sepse refuzohet nga qenie të parëndësishme, të cilat, për disa arsye ata e dinë, janë të sigurt në epërsinë e tyre. Dhe Thumbelina nuk e lejon as mendimin se ata janë të njëanshëm në raport me të. Ky personazh e admiron paaftësinë e tij për të menduar keq për të tjerët. Ajo ka vetëm veten për të fajësuar.

Miu, Nishani dhe Thumbelina

E refuzuar nga insekti, Thumbelina jetoi vetëm gjatë gjithë verës dhe vjeshtës. Por tani ka ardhur dimri dhe vajza e varfër është e detyruar të kërkojë strehim.

Ajo u kap nga një mi fushor. Kjo krijesë e sjellshme e do Thumbelina, kujdeset për të dhe i uron lumturinë e vetme. Prandaj, ajo është e zënë të martojë Thumbelina me një nishan. Për të, kjo martesë duket se është kulmi i një jete të begatë, pasi nishani është i pasur dhe ka një pallto luksoze leshi. Për një mi, këto argumente janë të mjaftueshme për ta konsideruar nishanin një dhëndër të lakmueshëm. Në këtë rast, ajo merr mbi vete të drejtën për të vendosur për fatin e dikujt tjetër, e udhëhequr nga qëllime jashtëzakonisht të mira, dhe e bën këtë plotësisht pa interes. Në shembullin e një miutregohet se si disa njerëz mund t'i bëjnë të tjerët të pakënaqur, duke u dëshiruar vetëm më të mirën për ta, duke treguar shqetësim të sinqertë për një person të dashur. Vërtet "rruga për në ferr është e shtruar me qëllime të mira."

Nishani është personifikimi i një njeriu të pasur. Karakteri i tij jepet me pak fjalë: “i rëndësishëm, qetësues dhe i heshtur”. Ai e konsideron veten lartësinë e ëndrrës së çdo vajze, ndërsa nuk i pëlqen dielli, lulet dhe zogjtë - gjithçka që Thumbelina pëlqen - një personazh që kundërshton një nishan në thelbin e tij. Kjo martesë është e dënuar që në fillim.

Thumbelina në këtë situatë është e vërtetë me veten: ajo i bindet padiskutim nënës së saj kujdestare, duke e konsideruar atë dashamirësin e saj. Vetëm në momentin e fundit ai vendos të arratiset, sepse nuk mund ta imagjinojë jetën e tij pa rrezet e diellit.

Dallëndyshja, Mbreti i Elfëve dhe Thumbelina

Të heqësh qafe ekzistencën e mjerë në birucën e nishanit u bë e mundur falë dallëndyshes, e cila u ngroh dhe shpëtoi nga uria nga Thumbelina. Personazhi në formën e një dallëndyshe është një lidhje midis heroinës së përrallës dhe një bote tjetër, në kundërshtim me realitetin e zakonshëm dhe të mërzitshëm. Nishani dhe miu, të cilët ia kushtojnë jetën grumbullimit të pasurisë materiale, njëzëri e akuzojnë zogun për një ekzistencë të kotë. Për ta, këndimi i zogjve është një profesion krejtësisht bosh. Dhe për Thumbelina - një gëzim i madh. Ajo kujdeset për zogun si shenjë mirënjohjeje për momentet e kënaqësisë që dikur u shpërndanë. Dhe dallëndyshja e shpëtoi Thumbelinën, duke e ditur mirë se ikja është shpëtim dhe jeta me nishan është vdekje.

Bota në të cilën udhëtuan dallëndyshja dhe pasagjeri i saj i vogël është një festëngrohtësi, dritë dhe bukuri. Atje Thumbelina takohet me fatin e saj - mbreti i kukudhëve. Së fundi, ajo ndihet si në shtëpinë e saj me familjen e saj. E lindur nga një lule, ajo bëhet mbretëresha e luleve. Ajo e arriti lumturinë e saj duke e merituar atë duke kapërcyer të gjitha pengesat pa lënduar askënd.

Mbreti i Elves është i fejuari i parë i Thumbelinës, i cili i kërkon asaj pëlqimin për martesë. Vetëm atij i shkoi mendja të pyeste mendimin e saj.

Dhe kur kukudhët rrethuan Thumbelinën dhe panë mungesën e krahëve, ata thjesht ia dhanë asaj pa vonesë. Kështu duhet të zgjidhen të gjitha problemet në një shoqëri ideale, që mishërojnë kukudhët, është zakon që ata të respektojnë njëri-tjetrin, të kujdesen për personalitetin e një krijese tjetër. Ky shembull është mësimi kryesor i jetës që mund të mësohet nga përralla "Thumbelina".

Thumbelina, personazhi nuk është emëruar deri më tani, ky përkufizim nga lartësia nuk mund të konsiderohet emër, merr emrin e tij të vërtetë - Maya. Kështu, lind një simbol i ri - mishërimi i pranverës, ngrohtësisë dhe dritës.