Roman Goncharova "Shkëmbi": një përmbledhje dhe histori e krijimit

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 05:49

Romani "Shkëmbi" i Gonçarovit është pjesa e tretë dhe e fundit e trilogjisë së famshme, e cila përfshin edhe librat "Historia e zakonshme" dhe "Oblomov". Në këtë vepër, autori vazhdoi polemika me pikëpamjet e socialistëve të viteve gjashtëdhjetë. Shkrimtari ishte i shqetësuar për dëshirën e disa njerëzve për të harruar detyrën, dashurinë dhe dashurinë, për të lënë familjet e tyre dhe për të shkuar në komunë për hir të një të ardhmeje të ndritur për mbarë njerëzimin. Histori të tilla në vitet 1860 nuk ishin të rralla. Roman Goncharova “bërtit” se nihilistët i kanë prerë lidhjet primordiale, të cilat në asnjë rast nuk duhet të harrohen. Historia e krijimit dhe një përmbledhje e shkurtër e kësaj vepre do të diskutohet në këtë artikull.

Dizajn

Romani i Goncharov "Precipice" ka qenë në përgatitje për gati njëzet vjet. Ideja e librit i erdhi shkrimtarit në 1849, kur ai vizitoi edhe një herë vendlindjen e tij Simbirsk. Atje, kujtimet e fëmijërisë vërshuan mbi Ivan Alexandrovich. Ai donte ta bënte peizazhin e veprës së re të dashur në zemrën e peizazheve të Vollgës. Kështu filloi historia e krijimit. Ndërkohë, "Shkëmbi" Goncharov nuk është mishëruar ende në letër. Në vitin 1862Ivan Alexandrovich u takua me një person interesant në një avullore. Ai ishte një artist - një natyrë e zjarrtë dhe e shtrirë. Ai ndryshoi lehtësisht planet e tij të jetës, ai ishte gjithmonë në robëri të fantazive të tij krijuese. Por kjo nuk e pengoi atë të zhytej në pikëllimin e dikujt tjetër dhe të jepte ndihmë në kohën e duhur. Pas këtij takimi, Goncharov kishte idenë për të krijuar një roman për artistin, natyrën e tij komplekse artistike. Kështu, gradualisht, në brigjet piktoreske të Vollgës, u ngrit komploti i veprës së famshme.

Publikime

Goncharov sillte periodikisht në vëmendjen e lexuesve episode individuale nga romani i papërfunduar. Në vitin 1860, një fragment i një vepre me titull "Sofya Nikolaevna Belovodova" u botua në Sovremennik. Dhe një vit më vonë, dy kapituj të tjerë nga romani i Goncharov Shkëmbi u shfaqën në Otechestvennye Zapiski - Portreti dhe gjyshja. Vepra iu nënshtrua një rishikimi përfundimtar stilistik në Francë në 1868. Versioni i plotë i romanit u botua vitin e ardhshëm në 1869 në revistën Vestnik Evropy. Një botim i veçantë i veprës pa dritën brenda pak muajsh. Goncharov shpesh e quajti "Precipice" fëmijën e preferuar të fantazisë së tij dhe i caktoi atij një vend të veçantë në veprën e tij letrare.

Imazhi i Parajsës

Romani i Goncharov "Shkëmbi" fillon me një karakterizim të protagonistit të veprës. Ky është Raisky Boris Pavlovich - një fisnik nga një familje e pasur aristokrate. Ai jeton në Shën Petersburg, ndërsa Tatyana Berezhkova menaxhon pasurinë e tij. Markovna (i afërm i largët). I riu u diplomua nga universiteti, u përpoq në shërbimin ushtarak dhe civil, por u takua me zhgënjim kudo. Në fillimin e romanit të Goncharov "Shkëmbi", Raisky është në fillim të të tridhjetave. Megjithë një moshë të mirë, ai "ende nuk ka mbjellë asgjë, nuk ka korrur asgjë". Boris Pavlovich bën një jetë të pakujdesshme, duke mos përmbushur asnjë detyrë. Megjithatë, ai është i pajisur natyrshëm me një "shkëndijë të Zotit". Ai ka një talent të jashtëzakonshëm si artist. Raisky, kundër këshillës së të afërmve të tij, vendos t'i përkushtohet tërësisht artit. Megjithatë, dembelizmi banal e pengon atë të përmbushë veten. Duke pasur një natyrë të gjallë, të lëvizshme dhe mbresëlënëse, Boris Pavlovich kërkon të ndezë pasione serioze rreth tij. Për shembull, ai ëndërron të "zgjojë jetën" në të afërmin e tij të largët, bukuroshen laike Sofya Belovodova. Ai ia kushton gjithë kohën e lirë në Shën Petersburg këtij profesioni.

Sofya Belovodova

Kjo zonjë e re është personifikimi i një statuje femër. Pavarësisht se tashmë është martuar, ajo nuk e njeh fare jetën. Gruaja u rrit në një rezidencë luksoze, që të kujton një varrezë me solemnitetin e saj prej mermeri. Edukimi laik u mbyt në "instinktet e saj femërore të ndjenjës". Ajo është e ftohtë, e bukur dhe e nënshtruar ndaj fatit të saj - për të mbajtur pamjen dhe për të gjetur veten partinë tjetër të denjë. Të ndezësh pasionin tek kjo grua është ëndrra e dashur e Raisky. Ai pikturon portretin e saj, bën biseda të gjata me të për jetën dhe letërsinë. Sidoqoftë, Sophia mbetet e ftohtë dhe e pathyeshme. Në fytyrën e saj, Ivan Goncharov vizaton imazhin e një shpirti të gjymtuar nga ndikimi i dritës. "Shkëmbi" tregon se sa e trishtueshme është kur "diktimet e zemrës" natyroresakrifikuar ndaj konventave konvencionale. Përpjekjet artistike të Raisky për të ringjallur statujën e mermertë dhe për t'i shtuar asaj një "fytyrë të menduar" dështojnë në mënyrë të mjerueshme.

Rusia Provinciale

Në pjesën e parë të romanit, ai e prezanton lexuesin me një tjetër skenë të veprimit të Poçarëve. "Cliff", një përmbledhje e të cilit përshkruhet në këtë artikull, përshkruan një pamje të Rusisë provinciale. Kur Boris Pavlovich arrin në fshatin e tij të lindjes Malinovka për pushime, ai takon të afërmin e tij atje, Tatyana Markovna, të cilën të gjithë e quajnë gjyshe për disa arsye. Në fakt, kjo është një grua e gjallë dhe shumë e bukur rreth pesëdhjetë. Ajo menaxhon të gjitha punët e pasurisë dhe rrit dy vajza jetime: Vera dhe Marfenka. Këtu, për herë të parë, lexuesi ndeshet me konceptin "shkëmb" në kuptimin e tij të drejtpërdrejtë. Sipas legjendës lokale, në fund të një përroske të madhe që ndodhet afër pronës, një burrë xheloz vrau një herë gruan dhe rivalin e tij, dhe më pas goditi veten me thikë për vdekje. Vetëvrasja dukej se ishte varrosur në vendin e krimit. Të gjithë kanë frikë të vizitojnë këtë vend.

Duke shkuar në Malinovka për herë të dytë, Raisky ka frikë se "njerëzit nuk jetojnë atje, njerëzit rriten" dhe nuk ka lëvizje të mendimit. Dhe ai e ka gabim. Është në Rusinë provinciale ku ai gjen pasione të dhunshme dhe drama të vërteta.

Jeta dhe dashuri

Doktrinat e nihilistëve të modës në vitet 1960 sfidohen nga Shkëmbi i Gonçarovit. Një analizë e veprës tregon se edhe në ndërtimin e romanit mund të gjurmohet kjo polemikë. Është e njohur se, nga këndvështrimi i socialistëve, lufta e klasave sundon botën. Imazhet e Polina Karpova, Marina, Uliana KozlovaAutori dëshmon se jeta drejtohet nga dashuria. Ajo nuk është gjithmonë e lumtur dhe e drejtë. Burri i qetë Savely bie në dashuri me Marinën e shthurur. Dhe Leonty Kozlov serioz dhe korrekt është i çmendur për gruan e tij boshe Ulyana. Mësuesi pa dashje i deklaron Raisky se gjithçka e nevojshme për jetën është në libra. Dhe ai e ka gabim. Mençuria përcillet edhe nga brezi i vjetër te më i riu. Dhe ta shohësh do të thotë të kuptosh se bota është shumë më e ndërlikuar sesa duket në shikim të parë. Kjo është ajo që Raisky bën gjatë gjithë romanit: ai gjen mistere të jashtëzakonshme në jetën e njerëzve më të afërt me të.

Marfenka

Goncharov prezanton dy heroina krejtësisht të ndryshme para lexuesit. "Shkëmbi", përmbajtja e shkurtër e të cilit, megjithëse jep një ide të romanit, nuk na lejon të përjetojmë plotësisht thellësinë e plotë të veprës, fillimisht na prezanton me Marfenkën. Kjo vajzë dallohet nga thjeshtësia dhe spontaniteti fëminor. Boris Pavlovich i duket e thurur nga "lulet, rrezet, ngrohtësia dhe ngjyrat e pranverës". Marfenka i do shumë fëmijët dhe me padurim përgatitet për gëzimin e mëmësisë. Ndoshta diapazoni i interesave të saj është i ngushtë, por aspak i mbyllur sa bota "kanarie" e Sophia Belovodova. Ajo di shumë gjëra që vëllai i saj i madh Boris nuk mundet: si të rritet thekra dhe tërshëra, sa pyll nevojitet për të ndërtuar një kasolle. Në fund, Raisky e kupton se është e kotë dhe madje mizore të "zhvillosh" këtë krijesë të lumtur dhe të mençur. Për këtë e paralajmëron edhe gjyshja e tij.

Besimi

Besimi është një lloj krejtësisht i ndryshëm i natyrës femërore. Kjo është një vajzë ngapikëpamje të avancuara, pa kompromis, vendimtare, kërkuese. Goncharov përgatit me zell paraqitjen e kësaj heroine. Në fillim, Boris Pavlovich dëgjon vetëm komente për të. Të gjithë e tërheqin Verën si një person të shquar: ajo jeton vetëm në një shtëpi të braktisur, nuk ka frikë të zbresë në luginën "e tmerrshme". Edhe pamja e saj është një mister. Nuk ka ashpërsinë klasike të linjave dhe "rrezatimin e ftohtë" të Sofisë, nuk ka frymë fëminore të freskisë së Marfenkës, por ka një lloj sekreti, "sharmi që nuk shprehet menjëherë". Përpjekjet e Raisky për të depërtuar si i afërm në shpirtin e Verës janë kundërshtuar. “E bukura ka gjithashtu të drejtën e respektit dhe lirisë”, thotë ajo.

Babushka dhe Rusia

Në pjesën e tretë të veprës, Ivan Alexandrovich Goncharov përqendron gjithë vëmendjen e lexuesit në imazhin e gjyshes. "Cliff" përshkruan Tatyana Markovna si një kujdestare të bindur apostolikisht të themeleve të shoqërisë së vjetër. Është hallka më e rëndësishme në zhvillimin ideologjik të veprimit të romanit. Në gjyshen e tij, shkrimtari pasqyroi pjesën perandorake, të fortë, konservatore të Rusisë. Të gjitha të metat e saj janë tipike për njerëzit e të njëjtit brez si ajo. Nëse i hedhim poshtë, atëherë lexuesit i paraqitet një grua "e dashur dhe e butë", e cila menaxhon me lumturi dhe mençuri "mbretërinë e vogël" - fshatin Malinovka. Është këtu që Goncharov sheh mishërimin e një parajse tokësore. Askush nuk rri duarkryq në pasuri, dhe të gjithë marrin atë që kanë nevojë. Megjithatë, të gjithë duhet të paguajnë për gabimet e tyre. Një fat i tillë, për shembull, pret Savely, të cilin Tatyana Markovna lejon të martohetnë Marina. Ndëshkimi e kapërcen Verën me kalimin e kohës.

Shumë qesharak është episodi në të cilin gjyshja, për t'i paralajmëruar nxënësit e saj kundër mosbindjes ndaj prindërve, nxjerr një roman moralizues dhe organizon një seancë leximi edukues për të gjithë anëtarët e familjes. Pas kësaj, edhe Marfenka e nënshtruar tregon vetë-vullnet dhe i shpjegon veten admiruesit të saj të vjetër Vikentiev. Tatyana Markovna më vonë vëren se ajo që ajo paralajmëroi rininë e saj, ata e bënë pikërisht në atë moment në kopsht. Gjyshja është autokritike dhe vetë qesh me metodat e saj të ngathta edukative: "Nuk janë të mira kudo, këto zakone të vjetra!"

Adhuruesit e Besimit

Gjatë gjithë romanit, Boris Pavlovich mbledh dhe çmonton valixhen e tij të udhëtimit disa herë. Dhe sa herë e ndalojnë kurioziteti dhe krenaria e plagosur. Ai dëshiron të zbulojë misterin e Besimit. Kush është i zgjedhuri i saj? Ata mund të jenë admiruesi i saj prej kohësh, Tushin Ivan Ivanovich. Ai është një druvar i suksesshëm, një biznesmen që, sipas Goncharov, personifikon Rusinë "e re". Në pasurinë e tij Dymki, ai ndërtoi një çerdhe dhe një shkollë për fëmijët e zakonshëm, krijoi një ditë të shkurtër pune etj. Ndër fshatarët e tij, Ivan Ivanovich është vetë punëtori i parë. Raisky e kupton gjithashtu rëndësinë e kësaj figure me kalimin e kohës.

Megjithatë, siç mëson lexuesi nga pjesa e tretë e romanit, Mark Volokhov, apostulli i moralit nihilist, bëhet i zgjedhuri i Verës. Thuhen gjëra të tmerrshme për të në qytet: ai hyn në shtëpi ekskluzivisht nga dritarja, nuk i kthen kurrë borxhet dhe do të gjuajë shefin e policisë me qentë e tij. Karakteristikat më të mira të natyrës së tij janë pavarësia, krenaria dhe dashuria për miqtë. Pikëpamjet nihiliste i duken Gonçarovit të papajtueshme me realitetet e jetës ruse. Autori është i sprapsur në Volokhov nga tallja e zakoneve të vjetra, sjellja sfiduese dhe predikimi i marrëdhënieve seksuale të lira.

Boris Pavlovich, përkundrazi, është shumë i tërhequr nga ky njeri. Ka njëfarë të përbashkët në dialogët e personazheve. Idealisti dhe materialisti janë njësoj larg realitetit, vetëm Raisky deklarohet mbi të, dhe Volokhov përpiqet të zbresë sa më "më poshtë". Ai e ul veten dhe të dashurin e tij të mundshëm në një ekzistencë natyrore, shtazore. Në pamjen e Markut ka diçka shtazore. Goncharov në "The Cliff" tregon se Volokhov i kujton atij një ujk gri.

Rënia e Besimit

Ky moment është kulmi i pjesës së katërt dhe i të gjithë romanit në tërësi. Këtu "shkëmbi" simbolizon mëkatin, fundin, ferrin. Së pari, Vera i kërkon Raiskit që të mos e lërë në luginë nëse dëgjon një të shtënë nga atje. Por më pas ajo fillon të luftojë në krahët e tij dhe, duke i premtuar se ky takim me Markun do të jetë i fundit i saj, shpërthen dhe ia mbath. Ajo nuk gënjen fare. Vendimi për t'u larguar është absolutisht i saktë dhe i saktë, të dashuruarit nuk kanë të ardhme, por kur largohet, Vera kthehet dhe qëndron me Volokhov. Goncharov përshkroi diçka që romani i rreptë i shekullit të 19-të ende nuk e dinte - rënia e heroinës së tij të dashur.

Ndriçimi i heronjve

Në pjesën e pestë, autori tregon ngjitjen e Besimit nga “shkëmbi” i vlerave të reja, nihiliste. Tatyana e ndihmon atë me këtë. Markovna. Ajo e kupton se mëkati i mbesës mund të shlyhet vetëm me pendim. Dhe fillon “bredhja e gjyshes me barrën e hallit”. Ajo shqetësohet jo vetëm për Verën. Ajo ka frikë se së bashku me lumturinë dhe paqen e mbesës së saj, jeta dhe prosperiteti do të largohen nga Malinovka. Të gjithë pjesëmarrësit e romanit, dëshmitarë të ngjarjeve, kalojnë nëpër zjarrin pastrues të vuajtjes. Tatyana Markovna përfundimisht i rrëfen mbesës së saj se në rininë e saj ajo kreu të njëjtin mëkat dhe nuk u pendua para Zotit. Ajo beson se tani Vera duhet të bëhet "gjyshe", të menaxhojë Malinovka dhe t'i përkushtohet njerëzve. Tushin, duke sakrifikuar kotësinë e tij, shkon të takojë Volokhovin dhe e informon atë se vajza nuk dëshiron ta shohë më. Marku fillon të kuptojë thellësinë e iluzioneve të tij. Ai kthehet në shërbimin ushtarak për t'u transferuar më pas në Kaukaz. Raisky vendos t'i përkushtohet skulpturës. Ai ndjen në vetvete forcën e një artisti të madh dhe mendon të zhvillojë aftësitë e tij. Vera fillon të vijë në vete dhe të kuptojë vlerën e vërtetë të ndjenjave që Tushin ka për të. Çdo hero i romanit në fund të tregimit ka një shans për të ndryshuar fatin e tij dhe për të filluar një jetë të re.

Goncharov pikturoi një pamje të vërtetë të pikëpamjeve dhe zakoneve të Rusisë fisnike në mesin e shekullit të 19-të në romanin "Precipice". Shqyrtimet e kritikëve letrarë tregojnë se shkrimtari krijoi një kryevepër të vërtetë të prozës realiste ruse. Reflektimet e autorit për kalimtaren dhe të përjetshmen janë aktuale edhe sot. Të gjithë duhet ta lexojnë këtë roman në origjinal. Gëzuar lexim!