Lorenz Konrad: biografi, libra, citate, foto
Lorenz Konrad: biografi, libra, citate, foto

Video: Lorenz Konrad: biografi, libra, citate, foto

Video: Lorenz Konrad: biografi, libra, citate, foto
Video: Arrow‘s Star Stephen Amell Tear Through American Ninja Warrior Course - Full Video 2024, Shtator
Anonim

Konrad Lorenz - Fitues i çmimit Nobel, zoolog i famshëm dhe psikolog i kafshëve, shkrimtar, popullarizues i shkencës, një nga themeluesit e një disipline të re - etologjisë. Ai ia kushtoi pothuajse të gjithë jetën e tij studimit të kafshëve, dhe vëzhgimet, hamendjet dhe teoritë e tij ndryshuan rrjedhën e njohurive shkencore. Megjithatë, jo vetëm shkencëtarët e njohin dhe e vlerësojnë atë: librat e Konrad Lorenz mund të kthejnë botëkuptimin e kujtdo, madje edhe një personi larg shkencës.

Lorenz Konrad noton me zogj
Lorenz Konrad noton me zogj

Biografi

Konrad Lorenz jetoi një jetë të gjatë - kur vdiq, ai ishte 85 vjeç. Vitet e jetës së tij: 07.11.1903 - 27.02.1989. Ai ishte praktikisht në të njëjtën moshë me shekullin dhe doli të ishte jo vetëm dëshmitar i ngjarjeve në shkallë të gjerë, por ndonjëherë edhe pjesëmarrës në to. Kishte shumë në jetën e tij: njohje botërore dhe periudha të dhimbshme të mungesës së kërkesës, anëtarësimi në Partinë Naziste dhe më vonë pendimi, shumë vite në luftë dhe në robëri, studentë, lexues mirënjohës, një gjashtëdhjetë vjeçar i lumtur.martesë dhe dashuri.

Fëmijëri

Konrad Lorenz lindi në Austri në një familje mjaft të pasur dhe të arsimuar. Babai i tij ishte një mjek ortoped, i ardhur nga një mjedis fshatar, por arriti majat në profesion, respektin universal dhe famën botërore. Konradi është fëmija i dytë; ai lindi kur vëllai i tij i madh ishte pothuajse i rritur dhe prindërit e tij ishin në të dyzetat.

Lorenz me prindërit dhe vëllain e tij
Lorenz me prindërit dhe vëllain e tij

Ai u rrit në një shtëpi me një kopsht të madh dhe ishte i interesuar për natyrën që në moshë të vogël. Kështu u shfaq dashuria e jetës së Konrad Lorenz - kafshët. Prindërit e tij reaguan ndaj pasionit të tij me mirëkuptim (megjithëse me njëfarë ankthi) dhe e lejuan atë të bënte atë që i interesonte - të vëzhgonte, të eksploronte. Tashmë në fëmijëri, ai filloi të mbante një ditar në të cilin regjistronte vëzhgimet e tij. Infermierja e tij kishte një talent për mbarështimin e kafshëve dhe me ndihmën e saj Conrad dikur kishte pasardhës nga një salamandër me pika. Siç shkroi më vonë për këtë incident në një artikull autobiografik, "ky sukses do të kishte mjaftuar për të përcaktuar karrierën time të ardhshme". Një ditë, Konrad vuri re se një rosë e sapolindur po e ndiqte si një nënë rosë - ky ishte njohja e parë me një fenomen që më vonë, tashmë si një shkencëtar serioz, ai do ta studionte dhe do ta quante imprinting.

Një tipar i metodës shkencore të Konrad Lorenz ishte një qëndrim i vëmendshëm ndaj jetës reale të kafshëve, e cila, me sa duket, u formua në fëmijërinë e tij, e mbushur me vëzhgime të vëmendshme. Duke lexuar vepra shkencore në rininë e tij, ai ishte i zhgënjyer që studiuesit nuk e kuptonin vërtetkafshët dhe zakonet e tyre. Më pas ai kuptoi se duhej të transformonte shkencën e kafshëve dhe ta bënte atë siç mendonte se duhej të ishte.

Rinia

Pas shkollës së mesme, Lorenz mendoi të vazhdonte të studionte kafshët, por me insistimin e babait të tij, ai hyri në Fakultetin e Mjekësisë. Pas diplomimit, ai u bë asistent laboratori në departamentin e anatomisë, por në të njëjtën kohë filloi të studionte sjelljen e zogjve. Në vitin 1927, Konrad Lorenz u martua me Margaret Gebhardt (ose Gretl, siç e quante ai), të cilën e njihte që nga ajo kohë. fëmijërinë. Ajo gjithashtu studioi mjekësi dhe më vonë u bë mjeke obstetër-gjinekologe. Së bashku do të jetojnë deri në vdekje, do të kenë dy vajza dhe një djalë.

Në vitin 1928, pasi mbrojti disertacionin e tij, Lorenz mori diplomën e tij mjekësore. Duke vazhduar punën në departament (si asistent), ai filloi të shkruante një tezë në zoologji, të cilën e mbrojti në 1933. Në vitin 1936 u bë asistent profesor në Institutin Zoologjik dhe në të njëjtin vit takoi holandezin Nikolas Timbergen, i cili u bë mik dhe koleg i tij. Nga diskutimet e tyre plot pasion, kërkimet e përbashkëta dhe artikujt e kësaj periudhe, lindi ajo që më vonë do të bëhej shkenca e etologjisë. Megjithatë, së shpejti do të ketë trazira që do t'i japin fund planeve të tyre të përbashkëta: pas pushtimit të Holandës nga gjermanët, Timbergen përfundon në një kamp përqendrimi në 1942, ndërsa Lorenz e gjen veten në anën tjetër, gjë që shkaktoi tensione shumëvjeçare. mes tyre.

Lorenz dhe Timbergen
Lorenz dhe Timbergen

Pjekuria

Në vitin 1938, pas inkorporimit të Austrisë në Gjermani, Lorenz u bë anëtar i Nacional Socialistitpartia e punës. Ai besonte se qeveria e re do të kishte një efekt të dobishëm në situatën në vendin e tij, në gjendjen e shkencës dhe shoqërisë. Kjo periudhë lidhet me një pikë të errët në biografinë e Konrad Lorenz. Në atë kohë, një nga temat e tij me interes ishte procesi i "zbutjes" te zogjtë, në të cilin ata gradualisht humbasin vetitë e tyre origjinale dhe sjelljen komplekse shoqërore të natyrshme në të afërmit e tyre të egër, dhe bëhen më të thjeshtë, kryesisht të interesuar për ushqimin dhe çiftëzimin. Lorentz pa në këtë fenomen rrezikun e degradimit dhe degjenerimit dhe tërhoqi paralele me atë se si qytetërimi ndikon në një person. Ai shkruan një artikull në lidhje me këtë, duke diskutuar në të problemin e "zbutjes" së një personi dhe çfarë mund të bëhet në lidhje me të - për të sjellë luftën në jetë, për të tendosur të gjithë forcën e dikujt, për të hequr qafe individët inferiorë. Ky tekst u shkrua në përputhje me ideologjinë naziste dhe përmbante terminologjinë e duhur - që atëherë, Lorenz është shoqëruar me akuza për "përmbushje të ideologjisë së nazizmit", pavarësisht pendimit të tij publik.

Në vitin 1939, Lorenz drejtoi Departamentin e Psikologjisë në Universitetin e Königsberg, dhe në vitin 1941 ai u rekrutua në ushtri. Fillimisht përfundoi në departamentin e neurologjisë dhe psikiatrisë, por pas disa kohësh u mobilizua në front si mjek. Ai duhej të bëhej, ndër të tjera, kirurg në terren, edhe pse më parë nuk kishte përvojë në praktikën mjekësore.

Në vitin 1944, Lorenz u kap nga Bashkimi Sovjetik, nga i cili u kthye vetëm në 1948. Aty, në kohën e lirë nga kryerja e detyrave mjekësore, vëzhgonte sjelljen e kafshëve dhe njerëzve dhe reflektonte mbi temën e dijes. Kështu lindilibri i tij i parë, Ana tjetër e një pasqyre. Konrad Lorenz e shkroi me një tretësirë permanganat kaliumi në copa qesesh letre çimentoje dhe gjatë riatdhesimit, me lejen e kreut të kampit, e mori dorëshkrimin me vete. Ky libër (në një formë të modifikuar shumë) u botua vetëm në 1973.

shkencëtari Lorenz Konrad
shkencëtari Lorenz Konrad

Duke u kthyer në atdheun e tij, Lorenz ishte i lumtur kur zbuloi se asnjë nga familja e tij nuk kishte vdekur. Megjithatë, situata në jetë ishte e vështirë: për të nuk kishte punë në Austri dhe situatën e rëndonte edhe reputacioni i tij si përkrahës i nazizmit. Në atë kohë, Gretl e kishte lënë praktikën e saj mjekësore dhe po punonte në një fermë që u siguronte atyre ushqim. Në vitin 1949, Lorenz-it iu gjet një punë në Gjermani - ai filloi të drejtonte një stacion shkencor, i cili shpejt u bë pjesë e Institutit Max-Planck për Fiziologjinë e Sjelljes, dhe në 1962 ai drejtoi të gjithë institutin. Gjatë këtyre viteve, ai shkruan libra që i sollën famë.

Vitet e fundit

Në vitin 1973, Lorenz u kthye në Austri dhe punoi atje në Institutin e Etologjisë Krahasuese. Në të njëjtin vit, ai, së bashku me Nicholas Timbergen dhe Karl von Frisch (shkencëtari që zbuloi dhe deshifroi gjuhën e kërcimit të bletëve), mori çmimin Nobel. Gjatë kësaj periudhe, ai jep leksione të njohura në radio për biologjinë.

Konrad Lorenz vdiq në 1989 nga dështimi i veshkave.

Takimi me Lorenz Konrad
Takimi me Lorenz Konrad

Teori shkencore

Disiplina e formuar përfundimisht nga puna e Konrad Lorenz dhe Nicholas Timbergen quhet etologji. Kjo shkencë studion gjenetikishtsjellja deterministe e kafshëve (përfshirë njerëzit) dhe bazohet në teorinë e evolucionit dhe metodat e kërkimit në terren. Këto tipare të etologjisë kryqëzohen kryesisht me predispozitat shkencore të natyrshme të Lorencit: ai u takua me teorinë e evolucionit të Darvinit në moshën dhjetë vjeçare dhe ishte një darvinist konsistent gjatë gjithë jetës së tij dhe rëndësia e studimit të drejtpërdrejtë të jetës reale të kafshëve ishte e qartë për të që nga fëmijëri.

Ndryshe nga shkencëtarët që punojnë në laboratorë (të tillë si bihevioristët dhe psikologët krahasues), etologët studiojnë kafshët në mjedisin e tyre natyror dhe jo artificial. Analiza e tyre bazohet në vëzhgime dhe një përshkrim të plotë të sjelljes së kafshëve në kushte tipike, studimin e faktorëve të lindur dhe të fituar dhe studime krahasuese. Etologjia dëshmon se sjellja përcaktohet kryesisht nga gjenetika: në përgjigje të stimujve të caktuar, një kafshë kryen disa veprime stereotipe karakteristike për të gjithë speciet e saj (i ashtuquajturi "motor fiks motorik").

Ngulitje

Megjithatë, kjo nuk do të thotë se mjedisi nuk luan ndonjë rol, gjë që tregon fenomenin e ngulitjes së zbuluar nga Lorenz. Thelbi i tij qëndron në faktin se rosat e dala nga një vezë (si dhe zogjtë e tjerë ose kafshët e porsalindura) e konsiderojnë nënën e tyre objektin e parë lëvizës që shohin, dhe madje as domosdoshmërisht të gjallërojnë. Kjo ndikon në të gjitha marrëdhëniet e tyre të mëvonshme me këtë objekt. Nëse gjatë javës së parë të jetës zogjtë ishin të izoluar nga individë të specieve të tyre, por ishin në shoqërinë e njerëzve, atëherë në të ardhmen ata preferojnë shoqërinë e një personi.të afërmit e tyre dhe madje refuzojnë të çiftohen. Mbyllja është e mundur vetëm gjatë një periudhe të shkurtër, por është e pakthyeshme dhe nuk zbehet pa përforcim të mëtejshëm.

Kështu që gjatë gjithë kohës që Lorenz po eksploronte rosat dhe patat, zogjtë e ndiqnin atë.

Lorenz Konrad
Lorenz Konrad

Agresion

Një koncept tjetër i famshëm i Konrad Lorenz është teoria e tij e agresionit. Ai besonte se agresioni është i lindur dhe ka shkaqe të brendshme. Nëse hiqni stimujt e jashtëm, atëherë ai nuk zhduket, por grumbullohet dhe herët a vonë do të dalë. Duke studiuar kafshët, Lorenz vuri re se ata prej tyre që kanë forcë të madhe fizike, dhëmbë të mprehtë dhe kthetra, kanë zhvilluar "moral" - një ndalim të agresionit brenda specieve, ndërsa të dobëtit nuk e kanë këtë, dhe ata janë në gjendje të gjymtojnë ose vrasin. të afërmit e tyre. Njerëzit janë në thelb një specie e dobët. Në librin e tij të famshëm mbi agresionin, Konrad Lorenz e krahason njeriun me një miu. Ai propozon të kryejë një eksperiment mendimi dhe të imagjinojë se diku në Mars ka një shkencëtar alien që vëzhgon jetën e njerëzve: "Ai duhet të nxjerrë përfundimin e pashmangshëm se situata me shoqërinë njerëzore është pothuajse e njëjtë si me shoqërinë e minjve, të cilët janë po aq social dhe paqësor brenda një klani të mbyllur, por djaj të vërtetë në raport me një të afërm që nuk i përket partisë së tyre.” Qytetërimi njerëzor, thotë Lorenz, na jep armë, por nuk na mëson të kontrollojmë agresionin tonë. Megjithatë, ai shpreh shpresën se një ditë kultura do të na ndihmojë ende ta përballojmë këtë.

Libri "Agresioni, ose e ashtuquajtura e keqe" nga Konrad Lorenz, botuar në 1963,ende debatohet ashpër. Librat e tij të tjerë fokusohen më shumë në dashurinë e tij për kafshët dhe përpiqen të infektojnë të tjerët në një mënyrë ose në një tjetër.

Njeriu gjen një mik

Libri i Konrad Lorenz "Një burrë gjen një mik" u shkrua në vitin 1954. Është menduar për lexuesin e përgjithshëm - për këdo që i do kafshët, veçanërisht qentë, dëshiron të dijë se nga erdhi miqësia jonë dhe të kuptojë se si të sillet me to. Lorenz flet për marrëdhëniet midis njerëzve dhe qenve (dhe pak - maceve) nga lashtësia deri në ditët e sotme, për origjinën e racave, përshkruan histori nga jeta e kafshëve të tij shtëpiake. Në këtë libër, ai i kthehet përsëri temës së "zbutjes", këtë herë në formën e inbringing - degjenerimit të qenve të racës së pastër, dhe shpjegon pse përzierësit janë shpesh më të zgjuar.

Si në të gjitha veprat e tij, me ndihmën e këtij libri, Lorenz dëshiron të ndajë me ne pasionin e tij për kafshët dhe jetën në përgjithësi, sepse, siç shkruan ai, “vetëm ajo dashuri për kafshët është e bukur dhe mësimdhënëse, që lind dashurinë për çdo jetë dhe që duhet të bazohet në dashurinë për njerëzit.”

Unaza e Mbretit Solomon

Libri "Unaza e Mbretit Solomon" u shkrua në vitin 1952. Ashtu si mbreti legjendar, i cili sipas legjendës njeh gjuhën e kafshëve dhe zogjve, Lorenci i kupton kafshët dhe di të komunikojë me to dhe është i gatshëm ta ndajë këtë aftësi. Ai mëson aftësitë e tij të vëzhgimit, aftësinë për të parë natyrën dhe për të gjetur kuptimin dhe kuptimin në të: "Nëse hedh në një peshore gjithçka që kam mësuar nga librat në biblioteka, dhe nga ana tjetër - njohuritë se leximi i "librit të një rrjedhë rrjedhëse më dha”, ndoshta kupa e dytëpeshoj më shumë."

Viti i patës gri

"Viti i patës gri" është libri i fundit i Konrad Lorenz, i shkruar prej tij disa vjet para vdekjes së tij, në 1984. Ajo flet për një stacion kërkimor që studion sjelljen e patave në mjedisin e tyre natyror. Duke shpjeguar pse pata gri u zgjodh si objekt studimi, Lorenz tha se sjellja e saj është në shumë mënyra e ngjashme me sjelljen e një personi në jetën familjare.

Lorenz Konrad dhe patë
Lorenz Konrad dhe patë

Ai mbron rëndësinë e të kuptuarit të kafshëve të egra në mënyrë që ne të kuptojmë veten. Por “në kohën tonë, një pjesë e madhe e njerëzimit është tjetërsuar nga natyra. Jeta e përditshme e kaq shumë njerëzve kalon mes produkteve të vdekura të duarve të njeriut, kështu që ata kanë humbur aftësinë për të kuptuar krijesat e gjalla dhe për të komunikuar me to.”

Përfundim

Lorenz, librat, teoritë dhe idetë e tij ndihmojnë për të parë njeriun dhe vendin e tij në natyrë nga ana tjetër. Dashuria e tij gjithëpërfshirëse për kafshët e frymëzon dhe e bën atë të shikojë me kuriozitet në zona të panjohura. Do të doja të përfundoja me një citim tjetër nga Konrad Lorenz: “Përpjekja për të rivendosur lidhjen e humbur midis njerëzve dhe organizmave të tjerë të gjallë që jetojnë në planetin tonë është një detyrë shumë e rëndësishme, shumë e denjë. Në fund të fundit, suksesi apo dështimi i përpjekjeve të tilla do të vendosë nëse njerëzimi do të shkatërrojë veten së bashku me të gjitha krijesat e gjalla në tokë apo jo.”

Recommended: